元代自话碑——昆明筇竹寺
圣旨碑与大理崇圣寺圣旨碑
白话,是元代民间和朝廷
通行的语言,元人以之人曲调
入史籍,形成了具有鲜明时代
特色的语言文字形式。以白话
人碑文,又是元代中国碑刻史
中的独特之处。据考,元代白
话碑全国有们块,云南保有两
块白话圣旨碑。
一碑保存在昆明西北郊的
筇竹寺内。在其大雄宝殿里,
立有一块元代圣旨碑,正面是
汉字白话文,背面是直书蒙古
文,二者均有较高的历史文献
价值。白话圣旨碑有“ 云南鸭
池城子玉案山筇竹寺住持玄坚
长者为头和尚” 等言。“ 鸭池”为元初蒙古人对昆明的称呼,也作“ 押赤” 或“ 雅
歧” ,这与《 元史》 的记载相同。《 元史》 云:“乌蛮
所都押赤,城际滇池,三面皆水” 。此碑不书年
号,只写“ 龙儿年四月二十三日” ,也即是龙年四
月二十三日,为元仁宗延佑三年岁次丙辰(公元
1316年 )所立。
另一碑保存在大理崇圣寺内,原有《 大崇圣
寺碑》 一块,背面即刻白话圣旨碑,现已不存。
碑文中有“ 合刺章有的大理崇圣寺里” 一句,参
照《 元史· 兀良合台传》 所载:“合刺章,盖乌蛮
也” 。《 马可波罗游记》 也说道:“大理为合刺章
之别都” 。碑文中还说到保护寺规的文书,也是
很别致的,其云:“无体例的勾当休做者,若做
呵,不怕那什么,圣旨!”朝廷的圣旨也写得通俗
可爱,钦定的法规也说得情感逼人,这真是别具
一格的圣旨。若与坊间才人的曲子相比,二者
竟有几多相似——“ 心间事,说与他。动不动早
言两罢。罢字儿碜可可你道是耍,我心里怕那
不怕?” (马致远《 落梅风》 )。 此碑末书“ 猪儿年
闰七月初五日” ,即立碑时在元武宗海山至大四
年(公元 1311年)岁 次辛亥,是年属猪,七月丙
午也是闰年。