一街千年 历史与传统的完美融合

　　三月街是个地名，也是发自千年前的是一个有着千年历史的民族传统盛会，它既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市，也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日。

　　三月街每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七至十天。结棚为市，万商云集，大宗交易各地土特产品、中草药材、骡马牲畜和日用百货。节日期间，举办传统的赛马、赛龙舟、射弩、打秋千等民间体育比赛以及大本曲演唱、洞经古乐、民族歌舞表演，年年如是，热闹非凡。

　　■历史沿革

　　三月街的千年演变还有着丰富的史料记载。唐代南诏国时期，最重要的历史事件就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年（公元７９４年）与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠，立铁卷一式四份，发誓与唐朝永远和睦相亲。异牟寻晓谕万民，每逢三月十五在神祠前的广场聚会，来纪念这重如苍山的盟誓，从此有了三月街。

　　大理国时期，随着三月街马市的开辟，这里逐渐发展成我国南方最大的边贸集市。明代《徐霞客游记》中明确描述了三月街“十三省无物不至，滇中诸蛮物无不至”，“男女杂沓，交臂不辩”的热闹场景。明代白族学者李元阳在《云南通志》中也写道：“三月十五在苍山下贸易各省之货。自唐永徽年间至今，朝代累更，此市不变。”

　　清代的三月街，发展规模越来越大。当时，大理的留日学者李燮羲曾写诗描绘三月街盛况：“昔时繁盛几春秋，百万金钱似水流，川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。”足见三月街已具有了相当的国际影响。

　　近年来，三月街的规模和影响一年胜过一年。1991年起，被确定为大理州法定节日，文体经贸“同台唱戏”，面貌焕然一新。每年都有来自全国各省、市、自治区和英、美、德、日、新加坡、泰国、缅甸等30多个国家和港澳台地区的客商、旅游者，集众达百万人次之多。大理三月街民族节已成为让世界认识大理，让大理走向世界的重要桥梁。

　　■地理坐标

　　主会场在大理古城西门外，实际上已覆盖整个大理古城及周边区域。

　　没有哪个地方赶街能集百万之众，变成区域性的狂欢，也没有哪个地方能把这种狂欢延袭千年，还享誉国际，除了大理。如果说大理三月街是中国最牛街，那绝对名不虚传。

　　■现场

　　原生态文化遗产的展示盛会

　　与往年一样，今年的三月街民族节开幕式定在位于古城西门800米左右的大理农校体育馆内举行，重头戏就是“非物质文化遗产保护成果展演”，三月街、弥渡花灯、白乡扎染、彝家打跳、三灵花雨等９项国家非物质文化遗产得到了尽情展现。

　　千年赶一街 一街赶千年

　　４月10上午９时３０分许，简单的仪式过后，鞭炮声响起，以白族为主的各族群众如潮水般地拥入“街市”，空落落的场地刹时间变得七彩纷呈，各式民族服饰和歌舞风情汇聚在一起，人们背着篓、支上摊，手执布匹、拨浪鼓高声叫卖，让人恍忽又回到了那个梦幻的南诏古国，千年的“三月街”再度在人们眼前呈现。富有白族民居风情的“城楼”上，饰演国王的演员带着爱妃和文武百官前来巡视，一边看宫女们跳舞，一边欣赏百姓的欢歌场面，千年古都的辉煌令人无限神往。

　　传唱经典民歌

　　接下来，《小河淌水》的乐声响起，这首享誉世界的东方小夜曲，把人们一下带进了“此生只为小河淌水、一世愿归大江奔流”的浪漫爱情故事，来自《小河淌水》故乡弥渡的人们舞着花灯、彩扇，尽情欢腾，一名身着节日盛装的阿哥牵着牛在场内慢慢游走，而牛背上的小阿妹则撑着小花伞深情地看着他的阿哥。只不过苦了她身下支起牛架子的两名演员了，弓着腰至少绕场走两个大圈，这年头想“牛”看来得付出代价。

　　七彩扎染如画屏 妙手绘出好丹青

　　最令人称奇的出现在第三章《白乡扎染》，一开始，在神秘悠远的牛角号声中，人们将四个足足比大货车还高的巨型木缸拖进了表演场，那是扎染最重要的器皿“染缸”。姑娘们忙着在生白布上缝出各式图案，小伙子们则分成几组，有的负责将缝好图案的布放水里浸泡，有的登上热气腾腾的大染虹搅和，而几名叼烟斗的大师傅则提着小酒壶来回察看，确保每道工艺不出差错。节目尾声，妸娜多姿的白族姑娘人手一条漂亮的成品花布走出舞台。

　　各色民族服饰晃花眼

　　现在一些少数民族同胞平时都不穿民族服饰了，不过去逛三月街，饱览大理各民族风情的意愿绝对能实现。大理有白族、彝族、傣族、回族、拉祜等１２个少数民族，经过千年的历史沿革，发源于白族地区的三月街早已成了汉族在内各民族共同的节日。每个少数民族都有各自的服饰，而且还不只一种，七天左右的节庆中，很多少数民族同胞都会穿上节日盛装前来赶街，七彩斑澜的服饰，质仆而又富有生活气息的刺锈，精巧的图腾饰品，总给人神秘而又有韵味的感觉，到哪都是一道靓丽的风景线。

　　与此同时，少数民族同胞还有着天然的艺术天赋，三月街那几天，古城西门、洋人街口、大榕树下，到处都有白族、彝族的人们在歌舞，晚上在古城西门，彝族的同胞们还点起了两堆篝火，人们用古老的语言吟诵着赞歌，在火堆四周欢快起舞， “来碗酒，不醉不归！”热情的彝家汉子把自家酿的米酒端上，你想不喝都不好意思。端起酒碗，加入他们的队伍，你会感叹是如此美好。

　　情歌会也是三月街必不可少的节目，今年当地政府还特地在古城各处搞了个情歌大赛，来自各县区的民族同胞，拿出看家本领，在花前月下尽情展示，浪漫的古韵和着灿烂的笑容，那份惬意只有到了现场才能真正体会。

　　■发现

　　扎染所用燃料是板蓝根

　　节目中染虹里不时飘出一股股药材味，仔细打听，原来是板蓝根。板蓝根是一种清热消炎的药材，还在李时珍的时代，中国人就认识它并使用它了。

　　令人意外的是，在明末清初，云南社会经济大规模发展的年月里，大理的白族人将它用作了染料，先只是将生白布染蓝，后来学着扎上布，简单染出一些花样，装饰日常生活里需要的用品，如手帕、头巾、窗帘、门帘之类。

　　染着染着，染到今天，已经成了一项蜚声世界的民间传统工艺，而且将文化、艺术和市场结合为一体，形成了颇为壮观的民族文化产业，让人不得不刮目相看。

　　现实中的扎染要去哪儿找呢，当地人介绍，最正宗的当然要去蝴蝶泉所在地周城，那里还可以领略最原生态的白族风情。家家门外石板路，户户门前有流水，是周城白族村庄的特色。密如蛛网的石板路，汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌，古朴而又幽静。巷道两侧一幢幢白墙青瓦楼房，是周城白族的传统石墙土木结构建筑。大理有三宝，“石头砌墙不会倒”是这种建筑特征的写照。周城民居通常为“三坊一照壁”、“四合五天井”格局。

　　昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方、下海捕鱼都成了老人摆古的话题，但周城的白族经商和从事手工艺品加工的古老传统习惯一直沿袭着。从十几岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶，人人会扎布。随便在村里走走，都可以看到或老或幼的妇女们埋头扎布的景象。

　　加拿大小伙忙着学武术

　　国际武术表演大赛是今年三月街民族节新推出的重要项目，云南本土武术好手、远道而来的泰国泰拳高手等各地选手，汇聚一堂，给各地游客呈上了一场精彩的功夫盛宴。

　　来自加拿大的小伙子凯根常住大理古城，他是个十足的武术迷，太极、八卦拳是他每天必修的课目。

　　说起逛三月街，小伙子直抒自己没耐心，因为天热，而且人实在太多。但是对这次武术表演赛，他兴致相当高。人家表演完了，他居然忙不迭地跑上去要跟人比划比划。

　　2 千年赛马会马术表演惊险刺激

　　和三月街一样，赛马会同样有着悠久的历史，早在宋代大理国时期，三月街成了我国南方最大的马匹、药材交易市场。大理国第十七代国王段正兴（也就是段正淳的孙子、段誉的儿子）即位于宋高宗绍兴十七年（公元1147年），他在位的三十一年间，一方面积极主动与中原王朝修好，一方面大力发展经济。当时大理国因出产良种马闻名中原，南宋王朝在广西邕州专门设立买马司，进口大理马。于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场，每年成交良马1500多匹以上。史籍记载，马市万商云集，来自湖广四川的商贩以丝绸、纸笔、胭脂花粉、人参等百货交换大理的马匹、刀剑、药材以及来自西域各国的象牙、犀角、鹿茸等名贵特产，会期长达二十多天。大理国的相国高量成还在马市设了马擂，也就是赛马，从此三月街有了赛马的传统。

　　今年的赛马会同样热闹非凡，４月１０日，离开幕式还有一个多小时，位于大理农校的古赛马场已经爆满，为了不生意外，安全人员在外围设了五道关卡阻止人们继续拥入会场，可每道关卡都是嚷着喊着要进去的人们，“全家人一大早过来，就是专门来看开幕式的，结果进不出，实在太可惜了”，看到这一场景，来自鹤庆的小伙子陈志刚一脸沮丧。

　　每年人们饱眼福的热情都这么高，主办方自然不敢懈怠，这次他们请来了来自内蒙、北京和本地祥云县、弥渡等地马场上百名竞技队员。开幕式上，来自内蒙古马场的赛马队员给数千名观众上演了一出精彩的马术表演，单人单马，双人双马、马上射击、马上倒立等近10个表演项目，让人目不暇接。

　　不过展示骑手最高超技艺的还是“跃马”表演。随着骏马的飞驰，男队员的骑马姿势也在不停变换，或左或右，或倒骑，或隐身马侧。他们只用脚尖在地上轻轻一点，人已经跃到了马的另一侧；再一点，又跳回了马背上。只见骑手在马上，变换出各种花样，观众拍手雀跃，欢声雷动，好一个热闹的场面。

　　压轴出场的表演是“多人多马”，又叫“叠罗汉”。6名队员分3层骑在3匹马上，最上面的女运动员高擎彩旗，手持鲜花，向观众致意，呐喊助威声瞬间响彻了整个赛马场。

　　3 又吃又“拿” 尽在三月街

　　三月街物资相当丰盛，吃喝穿用、茶叶马匹样样俱全，七天节庆里前来游逛的人们达到了数百万，大理乾隆举人师范有诗云：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来，这就是三月街的生动描写。除了品民俗外，三月街里最大的乐趣不外乎两样，一个是买东西，一个是吃小吃。大理的小工艺品很是便宜，十块钱以内能够买一个非常漂亮的手绣小荷包或者一顶别具风情的帽子或者一个可爱的扎染包，而作为大理石的产地，大理石制品如条屏、笔筒、花瓶等等也颇为精制，如果是远客的话，一份“沉甸甸”的纪念，一定让你难以忘怀。

　　白族老太太

　　手纺披肩卖20元钱

　　在古城武庙会进门右手边，我们还发现了一家买手工服饰的小店，白族老太太是店主，店里的衣裳、披肩等可都是她一人手工纺成的，作坊就设在店里。老人介绍她一天能纺六、七米布，但是这些纯手工艺品售价并不贵，一件披肩，还价二十来块钱就搞定，女孩子见了想都不用想就会去掏腰包。

　　不可不尝白族农家菜“生皮”

　　俗话说民以食为天，走着累了，自然会想到品尝一下大理的美食。而说到吃，那真是琳琅满目，就看你会不会吃了——小吃有烧饵块、卤饵块、凉鸡米线、粑肉饵丝、凉卷粉、豌豆粉、米凉虾、喜洲粑粑、烧乳扇、雕梅、乌梅等等，而到了大理有几样东西是一定不能错过的：一苦二甜三回味的白族三道茶、凉拌螺蛳、沙锅鱼、煎乳扇、鹤庆猪肝鮓、弥度卷蹄。

　　如果对美食有足够的兴趣，不妨去洱海边的农家，尝尝白族特色菜肴“生皮”，即以火烧猪后腿嫩肉及肉皮切细，佐以葱末、香菜末、辣椒面、梅子醋等特制调料食用，风味很是独特。永平的黄焖鸡也是一绝，它是永平县各族人民普遍吃鸡的传统方法，它的特点是：鸡肉颜色纯正，肉质香嫩可口，不肥腻，即烹即吃。好客的餐馆老板告诉我们，黄焖鸡选用永平山区所饲养的土鸡，生长期在半年左右未产过蛋的子鸡做原料，宰杀洗净砍成块状后，放入热锅，配以白酒、精盐、草果、八角、大蒜、干红辣椒、酱油等佐料，用猛火使其沸腾后，再用文火慢煮，此时加入少许本地所产的干白木瓜片，味道更佳。

　　各地药材汇聚，买三七划算

　　三月街最多的还得数各地的药材，藏药、缅药、昭通天麻、文山三七、长白山的人参、鹿茸，你想要的那里都可以找得到。远在泰国支教的宾川姑娘小蔚这次放假回来的最大心愿就是去买药材，“这里药材太丰富了，我以前年年都会来给外婆买些三七回去。”

　　■意外收获

　　遭遇“神仙下凡”

　　来到三月街，时间充足的话，大理其他许多地方都值得好好看看，大理三月好风光嘛，像楚楚动人的蝴蝶泉、宁静的双朗古镇，还有崇圣寺，这可都是鼎鼎有名的，而且大理是一个非常适宜休闲的城市，您怎么可以停一个晚上就走呢，说不定不经意间就有奇遇哦。

　　４月１１日那天，在大理古城西北２公里的崇圣寺(也就是金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”原址了)，记者就有了这样的奇遇：午后时分，厚厚的云层遮蔽着太阳，天空还飘起了小雨。但刹那间雨就停了，崇圣寺上空的云层渐渐破开一道口，慢慢地，口子越来越大，光芒也越来越强烈，就那么一瞬间，一整束阳光倏地透射出来，有如神仙下凡的隧道，直通崇圣寺三塔塔顶，呈现出“金光耀佛塔”的奇妙景观，不管你是不是佛教信徒，一定会为当时的壮观场景所震撼，不过您要是准备拍照的话，那行动就得迅速一些，因为下一分钟又是另一番景象了。

　　■链接

　　三月街又叫“观音市”

　　大理三月街号称“千年赶一街，一街赶千年。”说起三月街的由来，有一个非常美妙的神话故事，传说大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞。他专以吃人眼为生。观音大士来到大理，巧妙施展法术，制服了罗刹。为防止罗刹东山再起，每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前（也就是至今不变的街场）讲经说法。观音大士为了不让百姓耽误生计，让百姓可以同时做些买卖，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至历来也常将三月街叫做观音市。