三寻云南土族同胞

　　　　早就听说云南有我们的土族同胞，但对他们的具体情况，一无所知。

　　　　1983年11月底，我去云南参加全国少数民族经济理论研讨会。当笔者自我介绍后，主持者高兴地说：“你是青海的土族，我们云南也有土族，是你们的同胞啊！”云南有土族，笔者第一次亲自听到，感到既新鲜而又兴奋，巴不得一下子弄清他们的一切情况。

　　　　可惜的是，因会议太紧，无法趁热打铁弄清问题，带着遗憾回到青海高原。

　　　　想方设法了解同胞的愿望越来越强烈，1992年，第四届全国少数民族传统体育运动会在广西南宁举行。各民族省区带着他们的少数民族传统体育项目和民族风情的录像在会议上放映，让与会同志互相了解、相互交流。云南省电视台的一位主任带着丰富的录像资料，满腔热情地介绍云南少数民族的体育文化和民族风情。笔者以探询的口气趁机问：“你们云南到底有没有土族？”电视台的同志认真而又爽快地回答道：“我们云南省就是有土族啊，你看。”他打开笔记本：“云南依法统计的土族人口有2100多人。”这一次，笔者进一步得到了云南确有土族，而且人口还比较多的事实。

　　　　1992年，第二届全国少数民族传统文化艺术节在云南昆明举行。在招待宴会上，宾主相互介绍后，瑞丽县委常委、县武装部政委高兴地说：“我们武装部就有一位土族同志。”

　　　　到了晚上10点多，大家兴致勃勃地去观看各族群众的广场文艺表演。

　　　　那是一块很大很平的场地，临时装上的灯很亮，如同白昼。等客人来到后，演出即开始，有景颇族、傣族等盛装的男女群众参加演出。演出场面非常壮观，节目都很精彩。这是笔者一生第一次亲身经历。这正是一个梦幻般的夜晚，是一次南北各民族难得的狂欢。

　　　　云南少数民族的群众文艺表演，很像青海海东的社火、玉树的藏族歌舞，是有一定的程式、段落，节奏感极强，男女老幼都可以参加。这次云南瑞丽夜间观看群众文艺表演，与往常不一样，像有一股强大的磁力，每个人都被吸进去、卷进来，笔者也同样被那优美的舞姿所感染，所吸引，不由自主地挤进人群，跟着手舞足蹈。在场上没有一个闲着的人，笔者的同行者无一例外，也在表演，也在歌唱。

　　　　不知舞到什么时候了，客人们虽有醉意，但精神饱满，激情燃烧。笔者心想，这夜大概就这样度过了，那种会散舞尽的时刻，永远也不会来了。与县武装部的土族同胞会面的事，已被忘得一干二净。据说，那位土族同胞苦苦等了一夜，最终还是造成了南北土族同胞未能会面的又一次遗憾。

　　　　席玉秀云南遇同胞

　　　　2003年6月，我从云南省的有关部门获知，五普时云南土族共有3157人，比四普时增加了994人，增长46%。他们认为云南土族人口中的一部分是从外省区因工作而迁移来的，他们与北方的土族是相同的，其族源、语言、生活习俗等都一样，没有什么差别。

　　　　同胞情总是千丝万缕，联系不断，认定这样一条真理：同是土族人，就不管他们相距多远，总会有人员往来和信息传递的。改革开放以来，南北方土族同胞之间的联系越来越频繁，相互之间的了解越来越多，民族感情越来越深，留下了许多动人的故事。

　　　　青海省互助土族自治县威远镇的小庄村是纯土族聚居的村庄，是改革开放以来崛起的土乡第一个旅游接待点。这里的土族儿女以自己独特的民族文化和一颗赤热的心，接待了成千上万的中外游客，他们是土乡通向世界的桥梁，也是南北土族同胞往来联系的纽带。1997年冬季，小庄的土族农家女席玉秀和她的女伴们像往常一样，背上自己亲手做的上百件刺绣艺术品，南下第一次到云南丽江地区做生意。

　　　　到了丽江，大开眼界，丽江古城是世界文化遗产，它那迷人的自然人文景观、民族风情深深地吸引着全世界的人。冬季正是旅游旺季，各种肤色、各种装束的游客和生意人，兴致勃勃地来到丽江，尽情游览，洽谈生意，兜售产品。这时的席玉秀及其女伴们穿俊在人群中，她们身上异常艳丽的金边帽、花袖衫、达博腰带、钱褡子等服饰打扮，引起众多中外游客和商人的好奇，纷纷投来赞赏和羡慕的目光：“哟！这么漂亮的服饰，她们是哪个民族的人？”“应该到她们那里去看看……”

　　　　“你们是土族吧？”一位中年妇女热情地说，“她是我的女儿，我们也是土族啊！”

　　　　这突然的奇遇，令席玉秀她们又惊又喜，万万没有想到这么遥远的地方千千万万的游人中，竟有自己的民族同胞，多么巧，多么难得啊！她们即刻相互交谈起来。这位中年妇女40岁左右，她的女儿20岁上下，清瘦白皙的脸上，堆满了微笑。适中的个儿，典雅妩媚，好听的南方人口音，标准的南方人的长相和气质。

　　　　“我注意你们好长时间了。我们母女俩也跟你们好长一段路了，才对上号了。”母亲满意地说。

　　　　她们很快就熟起来，像亲姐妹一样，无话不谈。母女俩说她们是云南人，家住昆明，母亲在机关工作，女儿在校读书，也快毕业了。母女俩十分热情地邀请席玉秀她们到昆明去作客，并希望多住些日子，和昆明的土族同胞联络交流感情。

　　　　南北方的土族姐妹在丽江古城亲密无间地交谈了好长时间，她们谈到了各自的家乡，谈到了南北方的土族同胞，谈到了自己民族的历史、起源、文化、人口以及各地土族的风俗习惯、生产、生活等。从母女俩的话语中，可以听出她们最关心的是土族的发展进步问题，对历史等重大问题也格外热心。那位母亲不断地提问，让席玉秀她们交流。席玉秀回答说她们不是村里的导游小姐，是专门从事土族刺绣艺术品生产和销售的，对民族的历史和族源说不清楚，只是听人说是成吉思汗的后裔。那位母亲听后笑了笑，坚定地说：“不是！我们民族在历史上是一个强大的民族，人口很多，涌现过许许多多赫赫有名的人物，但曾吃过亏，被人打败过。成吉思汗打过我们，可那是以后的事了，他们根本不是我们的祖先。”

　　　　“至于祖先们为何从北方到云南，来了多少人，怎么来的，路线怎样等等，这些问题，还未弄清楚，这些方面的历史资料也缺乏，只是听老人们口头传说。”那位母亲说。

　　　　“这里的土族人说话，跟我们一样吗?”席玉秀问。

　　　　那位母亲说，因祖先们来的时间很长了，他们跟当地人关系很密切，渐渐地忘记了自己的语言……现在的云南土族基本上汉化了，当然，有些人也懂其他民族的语言和文化。说到这里母亲爽朗地笑了：“好啦，现在，我们土族人口比较少，力量也比较弱，但要紧的是不要气馁，要振奋起来，加快发展经济、文化、教育，尽快提高人口的文化素质，像我们历史上的先民那样强盛，才会有所作为嘛!”

　　　　融融的同胞情，甜甜的共同语，把南北方姐妹的心紧紧联系在一起。席玉秀她们考虑到回家的路途遥远，春节又已临近，表示她们此次不再去昆明，相信以后一定会有机会去的。于是，云南的土族母女就在丽江请席玉秀她们吃顿饭，以表东道主的一片心意。临别时，席玉秀把自己带去的一些北方土族的刺绣晶和穿在自己身上的一件花袖衫，赠送给母女俩作纪念。

　　　　云南土族到青海

　　　　在之后的几年中，有几批云南的少数民族参观团中，就有土族同胞，他们都同样以同胞情满腔热情地考察了解青海的土族，走访土族人家，像一家人一样亲切交谈，品尝土族的各种饭食，索要或购买土族服装、各种饰品等。有的还拿出笔记本，让小庄人用土族文字记几段土族民歌或民间故事。他们也带来了云南的一些土特产品赠送给小庄人作纪念，进一步加深了南北方土族同胞的民族感情。(作者：董思源)