大理最有名的旅游景点大全，大理景点介绍|云南旅游|昆明|大理|丽江|自助游全攻略

大理古城
    大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元１３８２年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。１９８２年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
   养花种树，已成为这里传统的习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳、傲雪开放，各种红花绿划伸出墙外，连成一条条花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。清洌的泉水，从苍山上流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前，洗净污垢污染，大街小巷，叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。“家家流水，户户养花”名不虚传。
   历史悠久，极负盛名的一年一度民族传统盛会“三月街”，就在城西的苍山脚下举行。
   云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。
   在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。
   古城内众多具有民族风情的小店，让你永远也逛不完，逛不够。但我最喜欢的是坐在小河边的酒吧或者茶吧，泡上一杯清淡的菩洱茶，手里捧着一本小说，傻傻的发呆，也许这才是来大理古城的真正原因。
   告别大理，心中无限怅惘，忍不住回头，我很喜欢这里，我们还会再见面的。
033大理三塔
      “ 大理三塔”是“ 崇圣寺三塔”的同义词。
    崇圣寺又名崇圣寺三塔，始建于唐朝开元年间（公元713年-741年）。在中国古代历史上，帝王出家为僧的事并不多见。而宋代地方大理国，22代国王中，就先后有9位到崇圣寺出家为僧。9位国王，不爱江山，不贪俗尘，来此出家修行。加之金庸的天龙八部，更使的这间皇家国寺，充满着传奇色彩。圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。
    开放时间： 8:00-19:00 　　
    门票价格： 121元　　
    景区地址：大理古城南门博爱路口恒升花园酒店　　
    最佳时间：四季皆宜　　
    交通指南：从大理古城步行即可到达。从下关（大理新市区）乘4路、8路公交车，约40分钟即可到达大理古城，车费2.5元
    崇圣寺三塔始建于唐开元间（公元713—741年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共13层。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一对八角形的砖塔，都是10级。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”
    走进大理三塔，心中无限快乐，忍不住在这肃穆的景区里流连忘返，我们还是第一次见面的。
034大理苍山
          苍山又名点苍山，它是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。
    最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。
    许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。
    前往苍山，下关市区内的各个汽车站和主要宾馆门前有专线旅游车。
    4月7日，我带着无限憧憬和好朋友一起，开始了云南大理六天的自由行程。上午8点50分，乘坐班机来到大理。下午1点40分，开始跟随导游攀登苍山，三小时后到达目的地苍山之巅，累了一天回到酒店进入酒店庭院，眼前一亮，酒店本身就是世界遗产保护民居最大的一处，纳西人将酒店的三房一照壁按福、禄、寿划分，每个庭院由木雕、假山、盆景点缀，房门口有精致的竹椅、竹茶具，房间内为全木结构，内外和谐。
    回到城里的第一件事---享受少数民族的那些美食，在小桥流水边，按照店家的建议，点了雪莲炖土鸡、纳西耙耙、鸡豆凉粉，纳西古乐伴着优美的自然风景、悠闲的民族风情，使我有尽快溶入当地生活的冲动。
035鸡足山
      鸡足山气势磅礴，方圆百里，最高峰为天柱峰，海拔3240米，登临其山,可东观日出,南瞰浮云，西望苍山、洱海，北眺玉龙雪山，人称“绝顶四观”。山上松林茂密，修竹丛生，蜀汉时始建小庵，鸡足山唐代扩建，兴盛于明清。有大小寺宇百余座，著名的是明代增建的悉檀寺、石钟寺、昆明金殿搬迁到此改称金顶寺。后来多数寺宇被毁,现仅存清代的祝圣寺、金顶寺大门和楞严塔。山间云雾缥缈，溪水琮琮，为中国佛教名山之一。
    鸡足山相传为释迎牟尼大弟子迎叶尊者守衣人定处，历史上梵刹林列，静室遍布，被尊为佛教圣地。这里山势雄伟，古木参天，山峦叠翠，鸟语花香，有苍峰岩壁、玉龙瀑布及溪、泉、洞、石等奇观。可算“山距三州之胜，峰秀数郡之间”。景区内有金顶寺、楞严塔、铜佛殿、太子阁、迦叶殿、祝圣寺等寺庙。顶蜂天柱山孤耸擎天。华首门绝壁千尺，绝顶有“四观”，主要景色有“八景”。四观为：东观日出、南瞰彩云、西望洱海、北眺雪山。八景为：天柱佛光、华首晴雷、太子玄关、古洞别天、飞瀑穿云、万壑松涛、壁绝夕照、塔院月。
    鸡足山前临苍山洱海，后靠金沙江，全山共有四十座奇岭，十三座险峰，三十四座崖壁，四十五个幽洞，泉潭百余处。岗岭壑涧林谷峡，构成鸡足山雄、秀、幽、奇的自然景观。明代地理学家徐霞客曾两次登山览胜，赞叹鸡足山“奇观尽收古今胜”。鸡足山主峰天柱峰，海拔为3240米，登上山顶可东看日出，南观祥云，西望苍洱，北眺玉龙雪山，徐霞客为一座峰顶而集中了日、海、云、雪“四观”而感叹不已，认为，这四观，得其中之一便可算奇绝，天柱峰四观全备，不但可以为鸡足山之首，也可算海内之冠。除了“四观”外，鸡足山还有“天柱佛光”、“华首晴雷”、“洱海回岚”、“苍山积雪”、“万壑松涛”、“飞瀑穿云”、“悬岩夕照”、“塔院秋月”等八景，为历代骚人墨客所吟咏。
    大理古城的深夜，更多的是一份妩媚，酒吧里聚集来自全国各地的时尚单身男女，共同感受属于自己内心的生活。
036南诏风情岛
    南诏风情岛也是由石炭岩构成。岛的四周要么渚清沙白，要么悬崖耸立。崖缝中长满一丛丛绿色的仙人掌，还有浓荫如伞的百年古榕树。悬崖下溶洞很多，大的可以容纳小木船，人称“岛中之海”，最大的一个溶洞叫蝙蝠洞，面积有60多平方米。群鸟栖息在溶洞顶或古树上。白天，衣着艳丽的白族渔姑泛舟于波光树影之间。这里是洱海风光最美的地方。
    近年来，大理金岛旅游公司对这个岛进行了全面开发，南诏风情岛就是根据文化开发的内容命名的。目前岛上发现新石器遗址和古墓葬，有石刀、石斧、石凿、石网坠，以及铜柄刃、铜柄铁刃刀、靴形钺、陶范等多件文物出土。
    南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴，尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。南诏风情岛被列为云南省25个旅游精品项目之一。
    如果乘游艇从南面靠近小岛，游客首先见到的是近岛礁石上的一组“洱海的女儿”铸铜雕塑。这是一立一卧的两个渔女沐浴的形象，矫健而飘逸，与岛上天然岩石“醉八仙”相呼应。　　岛上设有两个码头，东部是主要码头大运码头，北部是辅助码头。大运码头可以一次停靠四艘大型游船，码头面积达6 ６００平方米。广场上有“沙壹母”铜雕，背后是10根石柱，它们代表沙壹母的10个儿子，象征人类的10种原始的劳作方式。这是根据《后汉书·西南夷列传》中的“九隆”神话为题材雕刻的。传说在滇西哀牢山中，有一位叫沙壹的妇女，捕鱼时触木头感而怀孕，生下10个儿子，最小的儿子与那块木头变成的龙很亲近，名叫九隆，这是当时的土语“坐在背上的人”的意思。9个哥哥一起推他为王。后来，十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神话在滇西一带很有名气，几乎成了创世神话。
    大理常常以她秀美壮阔的自然风光和星罗棋布的人文景现醉倒络绎不绝的中外游客。倘若把久负盛名的苍洱风光比喻成—顶熠熠生辉的五彩皇冠，那么由大理金岛旅游公司开发经营的南诏风情岛便是镶嵌在这顶皇冠上的一颗明珠!
    交通蝴蝶泉后的桃源码头乘船前往。　　
   开放时间：08：00到19：00 　　　　
   住宿：岛上的南诏行宫提供宾馆服务，还可以入住海边的海景房，不过价格不菲。　　　　
   饮食：岛上的南诏行宫内可以品尝到大理特色饮食以及无污染的洱海独特海产品。
037南诏文化城
    “南诏文化城”是云南最大的蜡像馆，中国南诏文化第一城，集参观、游览、展示、娱乐、饮食、商贸为一体，多功能、高品位的文化旅游项目。
   位于大理省级旅游度假区的中心地段，占地面积19.8亩，建筑面积4000多平方米，总投资1000多万元，按“高起点、多功能、国际化”的标准与“突出民族地方特色”的原则而修建的大型文化旅游景点。
    莅信宫为南诏王的金殿，气势雄伟，金碧辉煌，有唐代建筑风格。大殿内设有丹墀、龙椅、旌旗、羽、凤辇等仪仗以及金瓜、银斧等十八般兵器；它以《大理国梵像卷》中“利贞皇帝礼佛图”为依据，用蜡像制作国王、王纪、文武大臣、宫女、太监、侍从的造像；同时还扮演南诏王、王纪、宫女等，模拟“南诏王登殿”、“南诏王出巡”等仪式。游客也可身着南诏王、王妃的服饰，享受帝王的礼仪，体验王宫的宫廷生活。
    南诏国兴起以前，以西洱河地区为中心的主要居民白蛮和在北方的乌蛮。河蛮柔弱，有些部落奉乌蛮为酋长，先后成立六个诏。诏的意义，或说诏即王，或说“先时南蛮六部不相臣服，天子（唐朝）每有恩赏，各颁一诏，呼六诏”（唐卢拟《成都记序》）。两说中以前说为是，所谓诏，意即大首领、大酋长。六诏名称和居地如下：
（一）蒙嶲诏——居地在巍山县北部至漾濞县，又称样备诏。
（二）越析诏——也称么些诏（磨些族部落），居地在凤仪县至宾川县。
（三）浪穹诏——居地在洱源县。
（四）邆赕（音藤闪téng shǎn）诏——居地在邓川县。
（五）施浪诏——居地在浪穹诏东北牟苴和城。浪穹、邆赕、施浪总称为三浪。
（六）蒙舍诏——居地在巍山县。六诏中蒙舍诏在南方，因称南诏。
    在这里整整完了七天，我们才带着满足的笑容离开了这个城市，反悔了属于我们的凡尘。
038初游喜洲
      喜洲是云南大理的镇。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。
    在大理，甚至在云南，像喜洲这样的农村乡镇压，大概是很少有的。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。因此可以说，了解大理和白族，不能不首先了解喜洲。　
一来说喜洲，首先见到的是村头那两棵枝叶繁如叶盖的大于树。这是在我国北方难得见到的一种乔木，俗名又叫万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是一个村庄兴的象征，因此又把它称作“风水树”。大青树是一个古老的白族村庄都有少不了有自己的风水树。这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心。喜洲村头的这两棵树，年代已经很古老。每当秋天到来，常栖满了雪白的鹭鸶，这是喜洲特殊性有的景观。　
    来到喜洲，不得不提的就是有名的喜洲粑粑，这是当地的一种特色小吃，也叫喜洲破酥，有甜有咸，味香诱人。
    清香的“普洱茶”冲开了旅行中的第一餐。此地的敬茶之道是跟蜀地学的，茶楼的服务小姐都身着民族服装，彝族、傣族、苗族、纳西族、摩梭族……真漂亮！苗族“翠花”姑娘端着碧绿新鲜的蔬菜走到你面前的时候，真是绝配。
039大理感通寺
     感通寺位于点苍山圣应峰南麓，大理古城和下关之间，距大理古城约5公里，距离下关约11公里。感通寺背靠四季积雪不化的苍山，面对烟波浩淼，白帆点点的洱海，集天地间灵于一身，又名荡山寺。
   自元以来感通寺住寺高僧有念庵、无极、担当等。念庵，元代高僧，原籍昆海（今昆明附近），感通寺住持，精书法，曾名噪一时。他为崇圣寺题书的“佛都”二字，被列为崇圣寺镇守的五件法宝之一。
    无极，明初感通寺住持，大理古城人，精通释典和梵文，有赋颂之才，并具有超尘脱俗的仪表。他的诗文对云南的文化有较大的影响，明军攻下大理后，他率寺僧积极归附，并于洪武十六年（公元1383年）春率徒到南京朝拜朱元璋，献白驹马一匹，山茶花一株，自撰《南征赋》诗一首。当太祖接见他时，马嘶花放，太祖甚喜，当即赐宴招待，并赐袈裟一件，赐名“法天”。离京时，太祖赋《僧居点苍》诗相赠，并御授僧纲之职。太祖诗曰：“碧鸡莺转恋花打，影射滇池鱼尾过；现秀两间磅礴盛，英华三界屈蟠多。诸葛六军擒孟获，颖川一鼓下样打；僧修百劫超尘世，抚鹿松阴卧绿莎。”