序

大理(艳遇之城)归来，已近一个月。
早想整理长达十天的游记，可无从下手。
不是因为没时间，只因太懒。
多年未动笔，人的思绪已然停顿，直至倒退。
常常是，端坐电脑前，看着屏幕发呆，写完一句删一句，最后只留下一片空白。
今天，终于给自己下最后通牒：不论如何，一段旅程完了，一项新任务得开始。

美丽诱惑之――大理(艳遇之城)篇

从深圳到大理(艳遇之城)，两钟头的飞行似乎只是转瞬间。
上午十点半，飞机抵达大理(艳遇之城)。
刚出机场，自由生活驿站安排前来接机的李姐就笑道：大理(艳遇之城)已连续下了几天雨，你们今天运气真好，一来就是个睛天。
抬头望，蓝蓝的天空下，飘浮着一朵朵美丽的白云，就象棉花糖，诱惑着我们这些远方来客；太阳穿过云层，直射大地，让人感觉暖暖中透着一丝丝初秋的凉意。
大理(艳遇之城)的空气是清新的，清新得让来自大都市的人有点兴奋，新鲜得让人想大口呼吸，可惜，只能是一种暂时的奢侈。

让梦在大理(艳遇之城)释放

阔别两年后，当我再次踏上古镇的青石板路时，突然有一种回到童年的感觉。
那是海南岛的一个小镇。同样幽静的小巷，同样光滑的石板路，同样灰暗的土木瓦房，同样调皮嬉戏的顽童，同样悠闲地坐在家门口看景色的阿婆阿公……太多太多的相似。
所不同的是，大理(艳遇之城)多了小桥流水，多了熙熙攘攘，还多了各色人种。

轻轻踏着年代久远的石板，我漫无目的地走在小巷间，悠悠的缓缓的，就像蓝天上那轻飘飘的云。滑滑的石板路泛着青光，古朴的店铺招人注目，踪踪的溪水轻声流淌，穿梭的游人悠闲如我。
古城头的那架水车，依然“吱吱呀呀”地唱着，古老的调子犹如来自远古，悠然飘向远方。
一缕暖暖的阳光，穿过飞檐翘角，洒落在巷道里的每一个角落，像在寻找昨天的影子，又像同我一起浏览着身边那些在大理(艳遇之城)寻梦的人。
阳光下，我的影子并不孤独。因为我看到的都是笑脸，真诚发自内心的笑脸。不用言语，只需轻轻一瞥，会心一笑，大家都从彼此的神情中看懂了彼此。
我不愿放过任何一个我眼睛能看得见的角落，我在古巷子里穿梭，我在古巷里寻找。

两年前，与同事在这里邂逅自由生活驿站的两个小帅哥，两年后，原来的一个院子换成了一个大院子，房间也从原来的7间增加到了28间，还记得下雨的那个傍晚，我们一起做了一桌饭菜，在院子里把酒聊天吃饭，第一有种出游也有回家的感觉。

我又回来了，灰瓦、土坯墙、木结构围成一个清静的庭院，庭院内，果木扶蔬，杨柳依依，鲜花灿烂。树上的苹果熟透了，我们第一次尝到了自己从树上摘下的苹果。 大伙开怀地笑了，那种笑，好似回到了天真的童年。

两年后的今天，我一次又一次在石板路上流连，希望能寻回那昔日的那一点点记忆，可惜，小巷依旧，物是人非。

我不知自己是否也在寻梦。一个无法实现的梦。

历史的长河总会留下些许印记让人难于忘怀。游走于古城中，即使常常感到错乱了时空，也会让人醒悟到梦毕竟是梦。

青瓦红木房簇拥的四方街，五彩石板上踩出了高低不平的脚窝。

一个穿着纳西族服装的阿妈笑吟吟走上前，热情地向我打招呼：要住宿吗？我自家的客栈。

我笑了笑，轻轻地摇摇头。

她回报一笑，走了，在那条喧嚣的巷子里，我就看见一个婀娜的背影又向别的游客走去。

古巷到处熙熙攘攘，太多的人让我有些无所适从，太多的出售旅行纪念品的商店让我疑心这只是一条买东西的街道。

眼前走过一批游客，有些茫然地随着拿小旗的导游四下张望，有些无奈地在人流中找个空位摆好姿势抢拍，有些兴致勃勃地进走摆满各种手工制品的店铺……

我不知道，他们是来感觉感受大理(艳遇之城)，抑或来大理(艳遇之城)寻梦。也许，他们从来没有认真去看一眼走在脚下的街道，从没去思索过这一条条古老的街道曾经承载了多少的沧桑；或许，他们也在体验着岁月，体验着青春，体验着年华似水的真正含义。

古桥边，有位纳西族老人，拄着拐杖坐在那儿，悠然自得地看着从身边走过的每一个人。脸上岁月印刻似沟壑的皱纹，泛着高原的红光，长长的胡须透出人生世道沧桑。我已不止一次在古四方街看到这张写满安宁的脸。

曲径通幽的深街长巷，一幢幢红漆木楼和一户户小商铺紧紧偎依，仿佛在述说着几百年来小小古城的富庶与繁华。

各色店铺里，我看到了各种能工巧匠，只用一双手，精心细致地做一切他们想要做的东西，也许是雕刻、也许是画卷、也许是蜡染，也许是服装、也许只是小小的铃铛、或是不起眼的皮具……也许，那也是他们的梦，一个最真实最真切的梦，梦想着将自己最出色的本事献给人类。

古城的梦境是最有包容力的梦境，不管男女老少，不管来自不同国度，只要你愿意留下，只要你愿意寻梦，这寻梦会多了几分遗憾、也多了几分愉悦；如果你愿意陶醉，这陶醉会多了几分虚幻、也多了几分诱惑……

在这里，岁月在春去秋来中慢慢流淌着，日子也在喧哗与宁静中悠闲地过着。我不知道，对着这一片古城，是不是每个人都会涌起一种难言的思古情怀，是不是心里会有一种感动触动着。
大理(艳遇之城)已被说得太多，多得让人无法下笔。只要你一闭上眼睛，脑海中就会浮现出小桥、流水、人家、石板路、四方街、木王府、纳西古乐、民族服饰、茶马古道……

但我还是想说，大理(艳遇之城)是一首史诗，她壮丽而凄美，绵延而厚重；大理(艳遇之城)是一个港湾，她柔媚而温馨，深情而宽容。

大理(艳遇之城)让我们忘了还有一个拥挤的世界，大理(艳遇之城)让我把梦想放在这里，把爱留在心中。
古城头的那架水车，依然“吱吱呀呀”地唱着，古老的调子犹如来自远古，悠然飘向远方。

轻轻踏着年代久远的石板，我漫无目的地走在小巷间，悠悠的缓缓的，就像蓝天上那轻飘飘的云。

滑滑的石板路泛着青光，古朴的店铺招人注目，踪踪的溪水轻声流淌，穿梭的游人悠闲如我。

岁月在春去秋来中慢慢流淌着，日子也在喧哗与宁静中悠闲地过着。

年复一年，日复一日，纯朴的纳西族人就在这泛着青光的石板路上走了一辈又一辈。

曲径通幽的深街长巷，仿佛在述说着几百年来小小古城的年代久远。

肩负重任，总有走不完的路……

不管路多长，风雨中有我，你就不会孤独。

在大理(艳遇之城)，到处都是能工巧匠。

只用一双手，精心细致地做一切他们想要做的东西，也许是雕刻、也许是画卷、也许是蜡染，也许是服装、也许只是小小的铃铛、或是不起眼的皮具……

也许，那也是他们的梦，一个最真实最真切的梦，梦想着将自己最出色的本事献给人类。
当我将镜头对准小伙子时，他说：拍我们老板吧。

身边的姑娘笑笑，说：还是拍他吧，他是师傅。

于是，我将两人都拍了。当然，不是拍砖头。

在大理(艳遇之城)的每一条街道，你随时都可以看到，身穿民族服装的纳西族妇女悠闲地走在街上。

如果大理(艳遇之城)没有了她们，大理(艳遇之城)将永远失去一道美丽的景色线。

老大妈看到我拍照，居然腼腆得不知所措，羞答答笑着不断把头拧来拧去，好一会我才终于拍了一张。

大理(艳遇之城)处处是桥。是桥，给这座古城凭添了“浪漫的空间”，使古城风姿绰约风情万种；桥成了过往诗人的景色，也影响了我们今天看桥的心情。

因此，桥就变得特别风雅起来，并不可避免地进入文字、进入画框、进入影像，成为我们这个时代的一种装饰品。

一座桥、一棵树、一条小巷、一个个朱门深院，构成了一幅完美的画。

大理(艳遇之城)处处有这样的画。

潺潺的水声，给这个城市的日日夜夜带来几分充满灵性的韵致，于是，这城市便多了另一道曼妙的景观：小桥、流水、人家。

美丽诱惑之――泸沽湖篇

（ 一） 一路颠簸一路景

也许是自由生活驿站的环境太安静了，闹钟竟然闹不醒我，直到接我的司机到院子里等了好一会，客栈小妹不好意思的去敲我的门，我大惊，忙说等我10分钟，就这样匆忙的洗漱把行李放到前台，背了包就和司机出门了。踏上了此程的第一站旅途：沪沽湖。

已记不清什么时候开始听说泸沽湖，但对泸沽湖的最初认识，是摩梭姑娘杨二车娜姆写的《走出女儿国》。

杨二车娜姆让我知道了，古老的中国至今仍保存着一个古老的母系氏族，母系氏族遗俗的摩梭风情神秘迷人，还让我知道了，浪漫奇异的“阿夏”走婚制， 为泸沽湖平添了许多诱人的色彩。

多少年来，那种梦幻般的色彩，深深地诱惑着我，无时无刻地诱惑着我。

今天，当我即将走进这个神秘的女儿国之时，心情却显得异常平静。

汽车在崇山峻岭间穿行，车窗外，一处处茂密古老的森林，一块块金黄如画的玉米田，一座座木头叠加低矮的简陋民居、三三两两散布在半山腰上的大小山羊，以及身着民族服装偶尔路过的摩梭族人，都在提示我们，我们已经走进另一个民族居住区。

为打发旅途沉闷，摩梭族司机给我们唱起了优美动人的《泸沽湖情》和《海藻花》：
“小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识处见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米玛达米玛达米……”

歌声在车箱里回荡，时间也在悄然中流逝。

经过近七个钟头的颠簸，在夕阳将落时，我们翻过了最后一座山头。

此时，同行的娟娟已吐得不成人样，好在有人在身边照顾。

又一处拐弯后，司机告诉我们：“沪沽湖到了。”

举头往外看，青翠山峦环抱着的泸沽湖已呈现眼前。

夕阳中，蔚蓝的天空飘浮着朵朵白云，泸沽湖就像宝石般镶嵌在群山之中。湖水倒映着云霞、天光、山色，犹如一幅水墨山水画展现眼前。

这就是泸沽湖，一个让多少红尘中人眷恋的世外桃园。

这也是一个女神，深藏在这重山中，非得让人跋涉那长长的路，经过艰苦的寻觅才能看到她的倩影。

只作短暂停留，只拍了些许照片，汽车便把我们拉到了一间傍湖而建的客栈。

这是一间摩梭族人开的客栈，三层，全部木结构。

我们住三楼，两人一间。推开窗户，便是行将入睡的泸沽湖，静悄悄的，听不到湖水的声音，只有凉凉晚风徐徐拂面。

木结构的房，隔音效果就是差，走在楼板上，整栋楼都可听到清晰的脚步声。就连隔壁说话的声音，也能隐约听到。好在我们隔壁住的都是同性，不是一对，否则，在这浪漫的泸沽湖夜晚，恐怕会受到声音的骚扰。
“吃饭

（二） 煽情篝火晚会

晚饭后， 我们去参加篝火晚会。

夜晚的泸沽湖，湖面黑沉沉一片，这个美丽的高原之湖，此时就像刚刚熟睡的婴儿，静静地卧在夜色怀抱中。

湖边，停泊着一只只小小的猪槽船。

猪槽船是用一根粗壮的圆木镂空，两头削尖而成的独木舟，其状如一只长长的猪槽，因而得名。
那一叶小舟，似来自远古，幽幽飘荡在泸沽湖上，描绘着摩梭人的独特风韵，与摩梭人的生活更是有着不解之情缘。

岸上，一栋栋木结构的摩梭人家，都亮着灯，那是游客们的天堂：酒吧、客栈、餐馆……

其实，泸沽湖美，并非只因为那湖水的纯净广阔，更多的是因为，女儿国的传说，摩梭族人的淳朴，以及风情。

行走在湖边，远远就听到了清脆的笛声。

婉转悠扬的笛声，飘过静悄悄的湖面，回荡在静悄悄的山峦中，让人愈发感到山水的空灵，空灵得让你恍惚之间仿佛步入一个美丽的童话世界。

在摩梭民俗博物馆，我们看到了一大堆前来参加篝火晚会的游人。

熊熊的篝火燃起来了，悠扬的笛声响起来了，数十名穿着艳丽摩梭服饰的男女青年跳起来了。

他们手拉手，连成一条绕着篝火不断滚动的彩色长龙。

在清脆的笛声中，不时夹杂着他们特别兴奋的振耳摇旌的吼声。

婉转悠扬的笛声，没有经过丝毫的污染和修饰，纯朴而天然，是那种百听不厌的天簌之音，让人感觉，犹如一股清新的空气扑面而来，直钻入被世俗的尘埃迷蒙住的心底。

娴熟的舞姿、砰然有声的踏地和姑娘们的婀娜多姿，让在场的每一个人不能不为之陶醉。

人们蜂拥加入了舞队行列。

灿烂的笑容写在每个人的脸上，来吧来吧，摩梭世界里的人不用害羞，不要娇柔做作。

虽然大家素不相识，但都友好地拉着手、笑着，手忙脚乱地跳着，篝火映红了人们的脸，笑声冲破了宁静的夜。

围着火堆跳了一圈又一圈，人们都沉浸在那纯粹的快乐中。

跳吧，尽情地跳吧，难得有这样一次机会让人忘尽一切。

亲临其境，那种氛围、那种诱惑，让你无法平静，无法旁观！

好想好想同其它游客一样，融进那彩色的人群，成为跳动的音符，陶醉于甜美的旋律中。

但夜已深，我们还要去烤全羊。 不得已，只好依依不舍地退出来。

同行的一位男士或许正在寻找“阿夏”，迟迟不想出来。

的确，这份和谐、快乐、纵情忘我，无法不让人收藏。

我们一车九人，事先叫司机帮我们预订了一只最小的山羊。索价600元。

到烧考场时，全羊已烤好。烤得金黄的小山羊，油香四溢，诱人口馋。

大伙围坐烤炉旁，边说边笑边烤。老板娘为我们送上了自酿的白酒，大伙高兴，一饮而尽。有人还趁机同老板喝起了交杯酒。

哈哈哈……笑声是那么的开怀，开怀得让人异想天开。

不会喝酒的我，只能端起了可乐。

呵呵，边喝边乐，自得其乐。

席间，大伙自我介绍。娟娟的一句：“我们是来度蜜月”的，让大家抓住了一个难得的机会。

大伙马上逼她讲浪漫史。娟娟羞涩得直望“新郎”。

“新郎”无奈，只好一古脑儿倒了出来：有一次，她在车站被人偷了钱包，伤心欲绝，我刚好路过……
嘿嘿，说得有板有眼，谁知道是真是假。

故事刚讲完，马上又有人提议：今晚就就来个结婚喜庆，如何？

这家伙的一句话，当然得到了众人的一致赞同。

于是，有人拿出了苹果。

“新郎”“新娘”开始上演抢吃苹果游戏。

在大理(艳遇之城)，处处流传着把“苹果”说成“屁股”的故事，人们管“苹果”叫屁股“，“屁股”成了本地出口创汇的一个产品。

抢吃“屁股”的游戏进行得非常精彩。一根小小的细绳，拴着一个小小的红“屁股”，“新郎”“新娘”就站在地上，望着红“屁股”在眼前晃动，并抓住每一瞬间，一起张开口……
多少年来，一根细绳，一个红苹果，就这样演绎着一出出新婚之夜的爱情故事，令人向往，让人回味……

三） 千娇百媚泸沽湖

清晨，当太阳还没露脸时，我便已醒来。
躺在床上，望着窗外，心里不断在想，清晨的泸沽湖，景色一定很美。
看着依然灰蒙蒙的窗户，我已按奈不住那份想看日出的冲动。
匆匆洗漱完毕，便带上相机，独自来到泸沽湖边。
站在湖边，湖面吹来的习习凉风，让人感觉到一种难得的清爽。
缕缕彩云漂浮空中，将横亘在岸边的狮子山山峰妆扮得神秘而迷人。
展现在眼前的泸沽湖，宛如一位不用梳妆的恬静少女，端坐云底山间，温柔可人，无处不散发着诱人魅力。
时钟指向七点，高原的太阳还在黑黝黝的群山后面伸着懒腰，迟迟不肯露脸。
等啊等，眼看早餐时间已到，太阳仍深藏云层，无奈，只好往回走。
用过早餐，我们再次来到泸沽湖边。
此时，太阳依然没露脸。
但四射的光芒，却穿过云层，将一潭湖水撩拨起万种风情，慢慢地扯去淡如薄纱的雾霭，露出冰清玉洁的肌肤。
霎时，山在水里如青烟出岫，水因山映似淡墨轻染，大自然之笔勾勒出的美，真是妙不可言。
就在我狂拍着这美景的时候，湖面轻轻划来一叶扁舟。扁舟上，一摩梭渔民正往湖里撒网。
晨雾缭绕，湖水荡漾，扁舟轻摇，简直就是一幅淡雅清新的水墨山水画卷托举着，令人爱不释手……
望着扁舟小心翼翼摇过，我们也登上了出行的小舟。
划船的小姑娘没给我们唱歌，但湖内和湖岸却不断传来阵阵对歌声和欢笑声。爽朗的笑声和悦耳的歌声交织在一起，心灵就在这片天空湖水间自由飞翔……
小舟轻轻地划过湖面，轻抚着湖里清澈却有点冰冷的湖水，看着湖面黄里透白的海藻花，听着摩梭妇女清亮悦耳的歌声，不知不觉中，尘世的烦忧，已然在歌声中飞散无影，工作的压力，已然在微风中消逝无踪。
经过约半个钟头的行程(xingcheng)，我们到达了湖上的里务比岛。
这是一个小岛，一条幽曲蜿蜒的小道通向岛顶，小道被浓浓的绿色覆盖着，生长着许多杜鹃花树、梅花树和野樱桃树。
花树丛尽头，是一座古老的寺庙――里务比寺，这是一个藏传佛教寺院。
据悉，在这里，喇嘛会告诉你，转动一次转经筒等于念了一次六字真言，燃上一盏酥油灯等于拜了一次佛，绕寺三圈又如诵了一次经。
看着眼前的寺庙，看着寺庙外的转经筒，我没进，也没转。不是心有不诚，只因一时被迷人的景色所迷，忘乎所以。 　　
站在门外望着里面的喇嘛，我突然有一种莫名的想法，我真不明白，是什么，让他们如此虔诚日复一日，年复一年地在这里将自己的一生奉献给佛。
也许，对于他们，心中永远有一种信念，就是一种幸福吧。
而对于尘世中人，我们心中会有什么样的信念？
当我离开里务比岛，又登上回程的小舟时，我忍不住又回头望了望这座小岛。我突然有点喜欢起这个小岛了，但愿这个静卧于泸沽湖中的小岛，能为我们永远保存这份纯静和谐。
来去总是匆匆。泸沽湖的行程(xingcheng)就这样结束了。但泸沽湖的美，却是永远无法从心里挥抹掉的。
有人说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像是假的；泸沽湖可以直接入诗，但诗又无法写尽它的意味；泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的只能是零星的片断；泸沽湖甚至也无法用音乐表现，即使是最伟大的音乐家，也无法将永恒注入间符。它永远是世界是最宁静、最祥和、最美丽的地方。
我不是画家，不是诗人，不是摄影家，也不是音乐家，无法用这些来描绘出泸沽湖的蓝，泸沽湖的美。
但我还是要说，泸沽湖是美丽的。
让我们从心底里祝愿这片无污染的绿色景区，永葆千娇百媚的姿色。
秋风轻拂疏影淡 流水无声舟自横

摩梭族人的猪槽船

很久以前，泸沽湖还是一片低洼的盆地。那里有9个村寨，周围都是莽莽森林，土肥草美。山岩下有一个涌泉的溶洞，四季清泉常流，有一个牧牛的哑童，经常来到洞里饮泉水。一天他发现泉水不流，原来是泉眼被一条大鱼堵住了，他怎么拔也拔不动。于是他叫来乡亲们，用了九条绳子才把鲜拉了出来。谁知这引来了一场灾难，大水从洞口汹涌而出，淹没了所有的村寨和人畜，盆地顿时成了一片汪洋。唯有一位养猪的大嫂，情急生智，跳上了她喂猪用的猪槽，漂浮在水上，逃脱了这场灾难，得以幸存。后人为了纪念这位大嫂，就一直沿用了猪槽船（摘录）。

美丽的诱惑之――香格里拉(中甸)篇

（一） 走进香格里拉(中甸)

直到现在，我都没看过英国作家希尔顿于三十年代写的小说《消失的地平线》。
他的书，却让整个世界都知道了，在一个叫“香格里拉(中甸)”的地方，有草原、有湖泊、有喇嘛寺庙、有热情好客的居工，甚至还有天主教堂……
半个多世纪过去了，香格里拉(中甸)一直躲藏在失去地平线的地方，仿佛远离尘世，一直吸引着无数中外“寻香”游客。
“这里是一片绝尘净域，美丽得让你一听倾心，一见钟情；这里是一方旷古秘境，神奇得让你入梦入幻，如痴如醉；这里是一座七色乐土，丰灿得让你五体投地，八拜顶礼。这就是――香格里拉(中甸)。”
对于香格里拉(中甸)的各种描述，美得让人恨不得马上就飞到那个神话般美丽的世外桃源。
在我的心目中，香格里拉(中甸)永远是一个充满美丽和神奇的地方，一个让你流连忘返，魂牵梦萦的人间天堂。

从泸沽湖回到大理(艳遇之城)，住了两晚，便起程前往中甸――香格里拉(中甸)。
没到香格里拉(中甸)前，我们都已问好了路程及所需时间：约200公里的路要走5个钟头。
又得一路颠簸，但大家都已有心理准备。
5个钟头比起到泸沽湖，已明显少了很多。心里多少有点安慰。
最担心的可能是娟娟。去泸沽湖时的颠簸已让她受够了，香格里拉(中甸)的高原，不知她能否受得了？
不单是她自己，我们也在为她担忧。
从大理(艳遇之城)出行时，已是上午9点。
对我来说，一路颠簸不算什么，因为可以沿着金沙江，看着一路景色：
车窗外，到处都是在山间缭绕的袅袅云烟，滔滔的金沙江水就像一条玉带在群山谷底穿行跳跃，玉米地、葵花地、松林地，将初秋的大地染上一片金黄和翠绿，路旁一些叫不上名的各色小野花，在秋风中傲然开放，天然的一幅水彩画。
天公作美，让我得以好好欣赏了一路的景色。
汽车穿过陡峭的彝区崇山峻岭，行驶约四个钟头后，便逐渐进入豁然宽敞的藏区领域：群山渐行渐远，远得隐隐约约，似乎将从地平线上消失；蓝天降低了，低得触手可及头顶上那朵朵白云；青黄相间的草甸子上，三五成群的牛羊吃着牧草，神情悠闲。
沿途，不时见有木搭的高大架子，直指晴空。后来我才得知，那是用来晾青稞的架子；
沿途，还不时见有玛尼堆石上迎风飘扬的红、黄、绿、蓝、白五色经幡，偶尔有一两栋孤零零的房子，人烟很少，满眼空旷。
记得十多年前去九赛沟时，第一次看到路边挂满了各色布条，便好奇地问导游那是什么。导游告诉我，那是藏族人挂的经幡。
从那时起，我第一次知道了经幡。也知道了以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串的经幡，象征地、水、火、风、空五大要素，藏人将之挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，使之能够在风中飞扬。因为他们相信，漫天飞扬的经幡可以将不尽的祈祝祷，送往遍满十方虚空的诸佛菩萨的耳中……
进入藏区，公路已不再颠簸。
沿途，在并不辽阔的草甸子上，长着一片片火红色的“花”，非常耀眼。那火一样的“花”，连绵不断，给渐渐少了绿色的草原铺盖了巨大的红地毯。
我问司机：“那是什么花？”
司机笑笑：我也说不出名字。
司机解释道，他已多年没跑这边了。
车里搭乘顺路车的一位独行游客告诉我们：它们叫“狼毒”。但是哪两个字，他也说不清。
我们在一片长满狼毒花的开阔草地上停了下来。
时值初秋，那缀满火红色狼毒花的草原，在蓝天白云绿草中，显得格外妖娆。大面积的红色铺天盖地而来，让我们这些初入此地的人看得兴奋不已。
或许是外地游客的不断涌进，昔日曾经一尘不染的香格里拉(中甸)，如今已慢慢沾染上一些商业气味。
刚下车，一些藏族小孩子便已围上来：“叔叔，同小绵羊照一张相吧。”
看着那被高原强烈紫外线照射得满脸通红的可爱小姑娘，以及她怀里抱着那只温顺的小绵羊，我不忍心拒绝。
1块钱一张不贵，但他们不叫硬币。
我指着满地的狼毒花问那些小孩，这些花有什么用处吗？他们都摇摇头说道：没有。
后来我才知道，正如它的名字所言，狼毒花是一种有毒的植物，牲口若是误吃了就会很快地死去，而人也不例外，只要那么一点点乳白色的毒汁，就可将人致于死地。
据媒体报道，近年来，香格里拉(中甸)县县城附近的草甸上狼毒花泛滥成灾，牛羊只能在狼毒花缝隙中寻找草料。
狼毒花的出现和蔓延，已经严重导致草甸的退化。但是，滇西北的秋天如果没有狼毒花，那会是什么景象？
叶儿枯萎，草儿颓废，小鸟不知飞向何处，秋天的风燥动不安，一片萧条……
我没见过，只能想象。
如今，在香格里拉(中甸)，正是这种长满了狼毒的草甸，让这里的夏天变得更加美丽。它们红得那么惊心动魄，红得如此热烈赤诚，红在我眼中，也红入了我心里……
狼毒花，真是令人喜爱令人愁。
随着一阵风吹来，我闻到了喷喷的酥油味。不远处，藏民们居然把摊摆到了路边卖。
2块钱一杯，热腾腾的羊奶，好味道。
兴高采烈拍完照，大家又踏上了前往中甸的路程。
车开出十多分钟，同行的老刘突然开口问司机：师傅，能不能把车开回去？
大伙一脸愕然。
老刘很不好意思地说，他把相机包遗忘在刚才那片红色的草地上了，所有证件都在里面。
车没当即停下，又往前行驶几分钟。司机找了可拐弯的地方掉了头。
十多分钟的路程不算远，但在一个游人如此多的景点丢失东西，且是个黑色包扔在红色的狼毒花上，如此招人注眼，难免凶多吉少。
往回走的路上，我们都在为老刘担忧。
车刚回到原地，老刘便几乎以100米冲刺的速度奔跑过去，在这氧气稀薄的高原，我真担心他会倒下去。
老刘终于没倒下去，居然还找回了他遗留在草甸中的相机包。
大家有说有笑，继续上路。
半个多钟头后，我们终于到达中甸――我心中的香格里拉(中甸)。
约200公里的路程，我们走了近5个钟头。

（二） 感受香格里拉(中甸)

车还未驶进中甸县城，空中飘荡着的酥油茶香味已扑鼻而来。

感觉县城并不大，有很多小小的店铺，卖各式各样的藏刀、藏银首饰、牦牛肉，酥油茶的味道和人们脸庞上那特有的高原红，明显在昭示：我们已完全进入一个藏民居住区。

五钟头的车程并没让我们感到疲惫，车刚停稳，个个已是兴高采烈。

车把我们拉到了一家还算不错的宾馆。

一进宾馆，我们就感受到了藏族人的热情好客。

一身着藏族服装的小伙子站在门前，毕恭毕敬：“我叫扎西尼蒙，欢迎朋友们到来。”

一边说，一边将薄薄的“哈达”白色绸带挂到我们每个人的脖子上。

接过扎西的哈达，我有点受宠若惊，虽然绸带的质量很一般，虽然献哈达只是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬，但人有时就是那么容易“上当受骗”,尤其是经过长途跋涉之后,突然受到了一种特别的礼遇,感动之情，更容易油然而生。好在自己还不至于感动落泪。

扎西接招呼我们坐下后，又跑到餐厅厨房为我们催菜。进进出出，忙得不亦乐乎。

那种勤快，让人感觉，他就是餐厅的部门经理，理所当然这样。

但不管如何，藏族人的热情，已让我们心里暖融融。

当香喷喷的佳肴端上来时，扎西为我们端起了酒杯：来，大家干一杯，这是我们本地产的青稞酒！
大伙都端起了酒杯，既为感激，亦为御寒。我也不例外，但我没喝，因为不胜酒力。
当天的菜很丰盛，暖暖的当归炖鸡汤和姜汤，让我们意想不到。

第二天，出行去普达措国家森林公园，这个季节正是公园最美丽的时候，说真的，190的门票还是很值得的，很多年前去过九寨，但是那种不同的美只有自己心里能体会，此时才觉得自己的的词汇太贫乏，想想如果再晚一点，10月份过来的话，那将会是置身一个秋天的童话的世界里。

(三) 再见香格里拉(中甸)

香格里拉(中甸)的夜，宁静得乏味。

香格里拉(中甸)的夜，想必也没什么好玩。在这陌生而处处弥漫着酥油茶味的藏区，在这秋风瑟瑟而处处看不见景色的夜晚，我宁愿傻傻地呆在宾馆里，静静地回忆着这次旅程所走过的每一步。
“这里是一片绝尘净域，美丽得让你一听倾心，一见钟情，这里是一方旷古秘境，神奇得让你入梦入幻，如痴如醉……”

香格里拉(中甸)真的有那么美吗？当我真的走进人们梦想中的绝尘净域时，我才发现，所谓的净土，其实只是一种传说而已。当一个美丽的地方被外界所知晓，当许许多多外来者慕名蜂拥而至，这个地方就不可能再是一片净域。

泸沽湖这个曾被外人称为纯洁净土的世外桃源，民居里开设的客栈居然还提供男女共浴等色情服务，还美其名曰“走婚”；香格里拉(中甸)为提高藏民的收入，当地政府将藏民居分成不同等星级，依星级标准向游客收费，让本是一片净域的藏民家也沾染了商业味道。大理(艳遇之城)古城更是店铺商品琳琅满目，无处不飘荡着熙熙攘攘中招徕顾客的吆喝声……

但即使如此，慕名者依然趋之若鹜。

人就是这样，一旦迷上了旅行，一旦踏上了**，就无法预知什么时候会结束。每一条道路，每一个脚印，或许都阐述了这一旅途的无尽苦难。但有几个能保证，下次再不出游？

古老的时钟依然重复着“滴答滴答”的响声，我所有无尽的悲哀也在这里开始释放，并因此开始学会坦然漠然地面对现实的一切……

这一夜，我们就在宾馆里无聊地度过。

次日起来，高原反应睡了一夜的娟娟已无大碍，但仍然憔悴。

去也好，不去也罢，各有各的感受。既然来了，去感受下藏民生活，也未尝不可。 可我对这种商业味道特浓的活动，不太感兴趣。

早餐后，我们又开始踏上旅途。

不知不觉中，我们到了素有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。
为免除登阶梯之苦，车把我们直接送到了后门。

一路走一路看，我发现寺外一溜的摆开了好多卖工艺品的小摊，生意冷冷清清；寺的周围有不少房屋，据悉，那是喇嘛们的住房。

进入寺内是一条长长的阶梯，或许是我们来得较早，狭长陡直的阶梯上游人寥寥无几。

寺内令人生畏的穆肃让谁也不敢喧哗。我们小心翼翼走着，生怕哪一步不小心就触犯了佛教圣规。
踏进殿门，一股浑浊而清香的藏香烛和酥油的气味便已扑面而来。漫步于金色辉煌的殿堂，我宛如走进雄浑而苍凉的历史长廊，代表吉祥数的108根红色柱楹，肃穆庄严；造型类似阿旃陀风格的壁画，现实而神秘。不论是万卷橱、黄金灯，还是各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等，无处不显露出奇特的文化蕴意。

上次在泸沽湖里务比岛，错过了转转经筒的机会，这次在松赞林寺，100多个转经筒，我一个不漏全转了。

我不是圣徒，无法想象朝圣者们如何在猎猎长风中匍匐向前，甚至不畏悬崖勇往直前的那种坚强毅力和勇气。但对于我而言，转动100来个转经筒，仅仅是举手之劳，我不想再错过一次机会，虽然知道“转动一次转经筒等于念了一次六字真言”只不过是一种安慰人们的美言。

在殿里，看到一个藏民，做了个虔诚的朝拜：双手向天、合十、屈膝、弯腰、胸口紧贴大地、双手向前平伸、曲躬、起立……那动作，让我们在场的每一个人不能不为之起敬。

据寺庙内解说员说，目前松赞林寺有僧侣700余人。不仅仅是寺里的喇嘛，信教的藏牧民都都会来这里朝拜。再没有什么比这更能激动他们人心的了，哪怕是倒在朝圣的路上，他们也觉得是一种幸福。 这就是所谓的精神力量在支撑着这一批批虔诚的圣徒？或许吧，我是这么想的。
松赞林寺不愧是藏民们的一个圣地。在这里，你可以感受到一种精神的力量，神圣不可侵犯；可以感受到一种安逸和平静，那种安逸，让人疑心这里的人根本不在乎自己的生计。看过太多忙碌，我真难于相信这个世界上还有这么一个地方。

从松赞林寺出来，已是十点钟。

汽车把我们带到了此行最后一个景点：纳帕海。

纳帕海自然保护区是中甸最大的草原。

以前没见过大草原，以为大草原应该是一望无际的。但没想到我现在所见到的纳帕海，并没想象中的那么大。

刚走进草原，早已恭候一边的藏民们便上迎上前问是否骑马。这也是为游客设计的一项活动，有一些游客就围在马群的周围，在闲聊，在上马，在拍照。

上前问了价钱，每位30元，我没骑。因为所有马都被人牵着走，人就坐在马背上。与其如此，还不如自己走。
跟在一旁的一个牵马的不忘告诉我们，这些马都是附近村寨藏民集体的，每个村寨出三到五匹，轮流出来揽生意，赚的钱都是村里的。生意不好时，有些村寨一个月都拉不到多少钱。

听听也蛮值得同情的。这里毕竟远离现代化的都市，藏民们想挣一分钱都不那么容易。

草原虽没想象中的那么大，但草原景色还是很迷人。

独自漫步草原上，极目远望，草原尽头是连绵起伏的山峦，云烟缭绕中亘古不变地看着这片草原上的岁岁枯荣。不知世世代代生活在这片草原上的藏民们，会不会也亘古不变地怀着一颗纯朴之心看世界？但愿心中的香格里拉(中甸)，能永远保持一方净土不受浸染。

时值夏末，草原上绿绿的矮草，泛出淡淡的小花，三五成群的牛、马、羊、猪散落草甸上，仿佛草原上的一切都与它们无关，悠闲而自在。

据说，当地的猪全部是放养的，任由它们在草原上跑动、觅食，晚上独自回栏。这放养的猪，肉一定很好吃。心里这么想着，可一直没机会尝。

草原一侧，几个马栏由于年久失补，围栏早已破烂。如果不是栏里拴着马，我或许会认为这仅仅是一块块被圈起来的田地。

不远处，纵横交错的小河道在阳光照耀下闪闪的灿烂着，这些小河道把草原分割成一块块形状各异的草甸，草甸周围线条流畅，一如地图上的大陆板块。河道没多少水。

走在草甸上，软软的，湿湿的，有些提心吊胆，生怕踩到的是沼泽地。

同行的几个人，除我和老刘没骑马，其他人都骑得不亦乐乎。

而我却在这安静宁谥的蓝天白云下，感受着我的香格里拉(中甸)。

我在细细品尝这纳帕海的每一个景色，将镜头对准每一个可及之处：蓝天、白云，群山、草地、湖泊、牛、羊、马、猪……

突然，我听到一阵歌声从前方飘来：

美丽的草原我的家，
风吹绿草遍地花，
彩蝶纷飞百鸟唱，
一湾碧水映晚霞。
骏马好似彩云朵，
牛羊好似珍珠撒。
牧羊姑娘放声唱，
愉快的歌声满天涯。
……
不知是谁在唱《美丽的草原我的家》。那歌声，在辽阔的草原上，显得特别幽悠扬动听。
接着有马儿的蹄声从草原的那一端由远而近。

猛地发觉自己已经闲逛了很久，该回去了。

我回头投下最后一瞥，触及蓝天白云的视线，早已和这些景色融为一体，这就是纳帕海，这就是香格里拉(中甸)。

当我即将挥手告别我心中的香格里拉(中甸)时，居然不知该说什么。

也许，多年后，我会故地重游，去寻找那消失在地平线上的香格里拉(中甸)，去寻找那曾有过的旧梦。

也许，始终难以忘记的仍是那一片本该沉淀的记忆，可我又无法让它沉淀下来。

也许，一切表达都显得苍白无力，只能用心去慢慢领会和记忆，去领会那如画的每一寸土地，去领会那如诗的每一朵花，去领会那如歌的每一条河，去领会那梦的每一片云……

别了，我心中的香格里拉(中甸)！

纳帕海自然保护区――中甸最有高原特色的景色区之一，也是全县最大的草原。

独自漫步草原上，极目远望，草原尽头是连绵起伏的山峦，云烟缭绕中亘古不变地看着这片草原上的岁岁枯荣。不知世世代代生活在这片草原上的藏民们，会不会也亘古不变地怀着一颗纯朴之心看世界？但愿心中的香格里拉(中甸)，能永远保持一方净土不受浸染。