泸沽湖的冬夜，黑得夸张且生动。

      没有月亮的夜空，纵然满天星斗，也只在湖面飘荡出一片幽蓝的粼光，周围高耸的群山，黑幢幢地争相显露狰狞，像摩梭人的图腾，恐怖中暗藏着玄机，让我在忐忑中充满了向往。

 

 
   

      白天的泸沽湖，让人感到的却是静谧。

      崇山峻岭环绕着一泓广阔的湖面，除湖畔摩梭小寨，几乎不见人迹。当你乘坐一叶扁舟，登上湖心岛，饱览美景后，心中剩就只有期待，快快合上撩人的天幕，让泸沽湖在夜暗下生动起来。这种期待，在白天家访中，已被摩梭的女人们渲染得殷切无比。

 

 

 

      旅行社安排我们去的那家，女主人曾经在深圳“世界之窗”工作过，落落大方且通情达理，不待客人提出那些属于我们的好奇但却是她们的隐私之问，就笑道：“想知道摩梭人的‘走婚’？可我们是夜里才走，白天是不走的呀”。

      挨晚时分，女主人把火塘烧旺，姊妹和女儿们麻利地端上了纯正摩梭风味的晚餐，一盘油光闪亮白多红少的肉片，隆重地放在饭桌中央，女主人盛情地夹起厚厚的肉，递到我们碗里：“这是猪膘肉，好吃得很，摩梭女人招呼阿注，就请他吃猪膘肉。”当夹到我碗里时，还追加了一句：“男人吃了猪膘肉，精神得多啦”。

      我美滋滋地把猪膘肉往嘴里塞，不料胃里一阵痉挛，毫无商榷余地的拒绝了摩梭人的礼遇。在女主人面前，我不能吐，只好猛扒几口饭，屏着呼吸囫囵地吞下。我偷眼瞧一瞧同伴们，都是哑巴吃黄莲呢。心里不由得牢骚：就是特效壮阳药，这味道我也咽不下呀！

      好不容易天黑，摩梭女人们打扮停当，三三两两去寨子中间一块空地，那里架起篝火，男人们站成半圈，对面是女人们的半圈，开始唱歌。歌声有男声也有女声，是独唱也是合唱，极具感染力，仿佛就凭这一唱，就能把你爱的人唱到床上。不似我们卡拉OK，你就是唱破嗓子，也唱不出谁一个笑脸！

 

 

 

       受这原生态情绪的感染，我酝酿了半天，也寻思着吼一嗓子尽兴，忽然一个吹笛子的男人跳出来，奏出一首尖利的曲子，于是，男半圈和女半圈重叠在一起，围着熊熊篝火，载歌载舞。我按捺不住，也挤进舞的行列，跟他们一齐跳，跟他们一齐唱，跟他们一齐高兴。

夜深了，我们回到旅行社安排的家庭旅馆。

      我累了，也睏了，却不肯入梦。摩梭女主人说过，阿注走婚，往往在午夜，摸到楼下，朝心上人的窗口扔石子。我虽不敢去扔这块石子，却想听听如此激情勃发的响动。

      到泸沽湖，乍一见摩梭人，我就看出他们在身材上与其他少数民族不同，男人基本在一米七以上，女人大多超过一米六。大山里的人，通婚范围狭小，人自然矮小，这一点，从央视青歌赛原生态组的选手身上可得印证。摩梭人的身材与走婚不无关系。就我所知，摩梭人走婚，并不似女主人讲“阿注”夜里找“阿夏”那么简单。据说，泸沽湖自古巨穷，留不住男人，摩梭的女人们，只能从路过的马帮找男人。所谓“走婚”，实际是赶脚的男人们途经泸沽湖时找相好罢了。马帮不能久停，男人可以轮换，如此这般，遗传基因便比不走婚的山里人远出许多，摩梭人也就比别人高出一截。