春季旅游-春季到云南旅游介绍-缘聚云南怒江大峡谷

缘聚云南(yunnan)怒江大峡谷——大地漫游再次召集全国队员【游记篇】

谢谢我的队员Yan，辛苦一番，写下精彩的游记。
对于云南(yunnan)，总是擦肩而过，匆匆路上，有她的文字慰藉，云南(yunnan)怒江，与观者共神往。。。
篇幅限制，发不全，有兴趣可以去我博客转转：



忘了在什么地方看到这句话，大概是这么一个意思，读完以后若有所得，我想我理解它要说什么。决定跟随大地去怒江的时候，心里有意无意地念叨起这句话，旅行，有意义吗，日光之下并无鲜事，何况如今地球村处处风土人情大同小异。旅行是普通人生活中短暂的逃离，绝不是生活方式，旅行归来，好的坏的，一切都不会改变。

纠结完毕，2月12日跟随大地准时出行，先昆明(春城)再大理然后怒江傈僳族自治州，19日中途脱队，自助大理(艳遇之城)，22日返回北京，行程(xingcheng)如上。咬牙孵出游记，致领队笑笑。
但是，旅行需要意义吗？在周围的人用力的、努力的投身生活洪流的时候，为什么不可以抽身出来，看看三点一线外面的东西呢，就像杜甫在饥寒交迫中仍超然物外的，“传语春光共流转，暂时相赏莫相违”，Why not？和谁，去哪里，看人文古迹，看自然风光，搞奢侈腐败，抑或走穷游路线，其实并不重要。


A、昆明(春城) 海鸥何必更相疑




用十天时间横穿云南(yunnan)，到哪都难免走马观花，比如昆明(春城)，在昆明(春城)我只呆了一头一尾两个下午。我是懒人，没准备任何攻略，稀里糊涂地就来到了昆明(春城)。下来飞机第一感觉是艳阳高照，阳光水洗过似的透亮透亮，紫外线超级强烈，两边路上行人的肤色不说也罢，于是赶紧从包里翻出来我的帽子。一下子从北方穿棉袄过大年的气氛中来到五月天似的春城昆明(春城)，打车去宾馆的一段路，已经看到红叶李白玉兰三角梅梧桐树都在开花，感觉非常穿越。



在昆明(春城)的第一个下午，入住大地安排的龙腾酒店，很随机选了辆出包车，咨询师傅的意见建议。车窗外一片风和景明，师傅一路开往翠湖公园，途径滇系某军阀故居，和一处陆军演武堂，师傅介绍朱德年轻时候曾在这里呆过。然后看到一溜西餐馆，和良莠不齐的小酒吧，我说，“昆明(春城)人很小资的嘛”，师傅说，“前面就是云南(yunnan)大学，这都开给留学生的”。果然不一会看到云南(yunnan)大学略显古典的大门，像山东师大或者青岛的大学一样，校门里的建筑沿着山势一层层高上去，整个翠湖一带，地势都有点高高低低。



翠湖公园南门过街，沿小巷往里走几步，就看到石屏会馆。这是一栋保存非常完好的木结构古典院落，当前用于经营云南(yunnan)菜馆，去时已近午后两点钟，几个特色菜的拿手师傅已经下班，服务员爱理不理的说，“你要点的话，值班大师傅也都会做，就是不像那几个专门的师傅做的那么好吃”。总体感觉这是一个公款腐败的地儿，基本都是大圆桌大包间，唯有的几张散座安置在四合院第二道门的走廊上，菜品精致，餐具也讲究些，当然定价也是偏高的，普通小炒和北京馆子差不多，菜单后面太贵的菜我看也没看。

要说的是，比起演变成公园、小博物馆的豫园等私家园林，或者开发成伪劣工艺品市场的老建筑群，石屏会馆的维护情况明显好得多，桌屏条幅少有破损，花草盆景配合得当，有人气，也不会太过熙攘。作为游客纷至沓来的公共空间，最美的空间比如拙政园，都难免佳人失色，建筑还是那些建筑，游人到此一游，看是看了，但是感觉全不对味——没了王献臣，没了满桌的笔墨纸砚满屏的古玩字画，古雅的盆景被西方园林式的花团锦簇取代，拙政园就是一处死园子。无心插柳柳成荫，石屏会馆不经意见再现了士大夫在古典背景下的社交情形，不是民俗博物馆胜似博物馆。


出来石屏会馆，来不及细细观赏翠湖，匆忙赶往西山森林公园附近，坐缆车观赏五百里滇池。无论翠湖，还是滇池，昆明(春城)有水的地方就有红嘴鸥，成群成片，而且几乎不怕人，常看见许多海鸥在池塘边上站成一队，来了人也不飞。海鸥集中的地方，也总有一个挨一个编了顺序号的海鸥食品供应点，谁想和鸟儿们玩一玩喂食游戏，就可以花两元买一条海鸥面包。我说，看来昆明(春城)人很喜欢海鸥啊。出租师傅很激动，“那当然，我们昆明(春城)人，政府也好谁也好，出点什么事都没人管的，但是一旦听说哪里有虐待海鸥的，你看吧，昆明(春城)人都会站出来，谁也饶不了他！”听了真的非常感动！
旅程的最后一天，又有机会在昆明(春城)闲逛半日，重走一遍翠湖，又坐100路到大观楼，好歹看一眼孙髥翁的雕像和那副著名长联，闲步之间，收集许多细节上的美感享受。闲言少叙，推荐一下中心商业区金马坊，有大商场，也有很多小馆子和卖小饰品的店，“桥头香”的连锁店晚上有少数民族歌舞表演，15元点一份秀才过桥米线，眼福口福全得到了，超喜欢玫瑰木瓜水，3元一杯，喝完还想再买一杯，排队人龙足有2米，作罢。推荐昆明(春城)市区的几条小河，河岸种着笔直的行道树，间隔着红叶李，正开着粉粉细细的小花，河水温润，河面漂浮团团水草，沿路有人推自行车叫卖傣族风格的竹筒饭，简单又好吃。


“海鸥何必更相疑”，离开日常生活的地方，诸般人事付之脑后，和心情有关。

B、大理 为谁开、茶花满路



同一个大理，我的同事，很多人说一般般没什么好玩的，但也偶尔有人非常喜欢，我想，关键还要看怎么玩，遇见什么样的气氛。

私心里，我去大理，凭吊在先，赏玩在后。犹记82版《天龙八部》，谢贤饰演段正淳江南游览归来，刀白凤率人迎驾，大理城头旗帜飞扬。十几岁时看的片子，在记忆里简直刻骨铭心，难以分辨真实还是虚构。

地以人传，作为大理荣誉市民，金庸信笔一挥，大理古城真的是，大街小巷、茶花满路。主干道商业街上固然十步一棵，大盆大盆栽满怒放的茶花。苍山脚下条条小路，两旁干硬土壤里小指粗细偶尔开着一两个骨朵的，也是茶花。看到一种带着几道白丝的红花叫做“抓破美人面”，笑话，我起码见过两种以上更适合叫这个名字的品种。但是我相信，十年之后，地方政府的努力将会现出成效，大理必将真正成为茶花王国。又及，安妮宝贝提到“茶花”烟，烟盒印着“与君初相识，似是故人归”的，云南(yunnan)一路，遍寻不着。



抒情完毕。我们到达大理，正是除夕中午。家家户户洋溢过年气氛，大门换上新对联，屋里铺撒避邪的松针，门前点燃一米多高手腕粗细的“大香”，时不时有孩子往人堆里扔几个炮仗，整个古城香烟缭绕。古城里面普遍是一到两层的白族风格土木结构传统建筑，正面木质雕花，侧面刷成白色，屋檐屋脊黑色线描种种繁复的吉祥图案，临街的那面墙写上“风花雪月”“清白传家”等等大字。过往行人中间，偶有一些身着节日盛装的少数民族同胞，用藤编的背篓背着年货，或者预备贩卖的兰花，也有妇女用绣花包裹背着孩子。商店街上主要是四种店铺，一，白族餐馆，味道很好；二，民族风的服装店，三五十一条裙子，十元二十元一条围巾；三，首饰店，五元一对耳环，十元二十元一对手镯；四，茶行，主营普洱茶生意。时不时会有店主招呼我，“金花、金花，来看看我家东西”。下午二三点钟，主干道复兴路上开始拉出一溜八仙桌，每张桌子都铺上蓝布蜡染的桌布，配四条长凳。同行几个人都好奇地打听，“这是干嘛呢？”当地人告诉我们，“长街宴，凭票入场”，到底没问出来票由谁来发，或者从哪里可以买到。长街宴尽头，三米多高的城墙和南北街交汇，建一座城楼，“五华门”，整四点的时候，几个男人从城楼上扯下来两挂长鞭，好像是2000响，准点点燃，好一通噼里啪啦辞旧迎新声。



如果说复兴路是条主打游客生意的商店街，既无聊又无趣，那么，那几条横穿复兴路的小巷才是寄居大理的洋人小资们流连忘返的地方吧。洋人街，是一条装饰稀奇古怪的酒吧街，和后海气氛相似，晚上酒吧热闹非凡，大都有驻场乐队，叮铃咚隆有人在里面跳舞；我更喜欢和酒吧街南面的一条巷子，不记得什么名字，源自苍山的一条小溪自西向东一直沿街流下，清可见底，溪面上参差挂着红灯笼，小溪上游清静些，有老外沿溪闲坐对谈，有小孩在摇椅上自己玩自己的，有客栈，有墙头上爬着三角梅大门口种着竹子的普通住家。小溪中游比较热闹，水两边深深浅浅都是店，沿着小溪铺设了舒适的沙发椅，帆布面，原木矮桌，桌上放着三色堇剪秋罗等绚丽草花，小坐几时，我的感觉是，露天的座位基本可以随便坐，只要你不招呼没人催着你消费，总之这条小街气氛很休闲很度假。



不知是纬度还是经度造成的，2月香格里拉，除了15度左右的气温差异，大理的黑夜也比北京来得晚。热热闹闹吃罢除夕晚饭，晚七点半，大理天色才算黑透。街上噼里啪啦早炸开锅，有的老人拿一挂鞭，在地上摆成环形，两头同时点燃；当地人和游客打成一片，纷纷花大价钱买了礼花，把群星闪烁的夜空装点成花园和画布；也有促狭的小年轻专买满地乱窜的不知道什么花炮，吓得拥拥挤挤一街人鸡飞狗跳，许多老外好的不学专学这个，一个个人高马大的洋鬼子笑得见牙不见眼，过年时节来中国，他们算是会挑时候的。我也买了滴滴金，找一处没着完的香火引燃了，把滴滴金甩成一道火圈。当此时，眼看着酒吧街上灯红、酒绿、焰火、星空，提防着游人的飞来横炮，同时还要小心一脚踩到石头砌着的小溪里头去，我放下最后一丝不能和父母团团圆圆过新年的遗憾。



次日一早离开大理，奔赴此行重头戏，也可以说是一些队员报名俱乐部这条线路的目的地，怒江傈僳族自治州。拍完苍山门美丽日出，便是长达7、8个钟头的大巴行程(xingcheng)。一路都在想，大理半日，苍山索道就在身后，没能攀爬，三塔寺们口转了一圈，过门未入，三塔寺下近赏油菜花田远眺洱海，洱海也并没去，基本上，时间都打发给古城了，可不可惜？只是古城也是走马观花，细玩更有惊喜。那天晚上十点回酒店，几个人沿着酒吧街一路出城，遇到好几家很可爱的小店小客栈，有家“云上四季”的连锁酒店，占用一处叫做“中和居”的老宅子，尤其可圈可点。大理大理，你的魅力，你的缺憾，我只领会几成？

“为谁开、茶花满路”，幻想与现实的距离是，日近长安远。


C、六库 暂停征棹 聊共引离尊


六库是通往怒江源头丙中洛的中转站，也是回程路上与队友的依依惜别地。



沿着曲里拐弯的盘山路一路深入，大理周边冬末春初的荒凉丘陵，开始被峡谷地形取代。夹道无休无止的高山，或荒芜或葱郁，种着低矮庄稼，也有芭蕉成林，纠正我之前对怒江大峡谷类似东非大裂谷的概念错觉。偶尔停车加水，队友们就会下去活动活动身体，看一眼山沟里窄窄的河流，领队说，这条是澜沧江上游。走到中午，终于看到一处开阔一点的河湾，河岸滩涂地上种着几片木棉树。领队说，看，这里就是怒江。于是我很激动地跳下车去狂拍。

汪永晨溢美之词言犹在耳，终于看到怒江。



怒江东依碧罗雪山，西邻高黎贡山，翻过高黎贡便是缅甸地界，所以，进入六库之前，边防哨所曾经盘查车上人员，团里有位香港同胞还被叫下车去配合检查，当然，估计也没人有兴趣偷渡缅甸。地处边疆，又是多民族聚居地，在六库、在大理(艳遇之城)，我们都可以看到武警部队的驻军。

一条怒江把六库市分割两岸，跨河并排几座新旧不等的斜拉桥，向阳桥重阳桥上隐约可见文革时代的标语。在后面两天深入怒江的过程中，我们还会见到文革后期兴修水利留下来的桥梁，很多仍在使用过程中。除了水利工程，目之所及，政府对相对贫穷的少数民族地区提供的扶助和德政还有许多，比起山东老家，我这种无政府主义者倒是在天高皇帝远的怒江感受到政府的作为和进取。
六库是怒江州政府驻地，一座城市依山傍水，建的相当漂亮，和内地县市没有明显区别。只有政府机关悬挂的“欢度阔时节”条幅，以及偶尔一见的傈僳族音标文字，带来少许异域风情。地处两山屏蔽之地，听说六库以前亦是瘴疠弥漫，不知工业化还是怎样，现在再没听说云贵地区瘴疠害人。而且，沿着怒江两岸，怒江州政府修建了美丽的滨河花园，流水淙淙，芭蕉椰影，盛开红木棉三角梅马缨丹炮仗藤诸般亚热带花卉，给人为怒江明天带来更多幻想。


曾经在杂志上看到类似言语：“统观中共治藏50年，投入人力物力难以估量，获得成效不过如此。试问国际 zang du 鼓吹者，倘若西藏真正独立，试问谁又能更好地管理西藏？”一席话对于怒江，亦有同感。



根据大地的安排，六库郊区两大看点，一是百花岭教堂四声部合唱，号称“光脚农民走入音乐最高殿堂”，二是傈僳族新年传统节目，男女老少共浴温泉，俨然成为社交习俗的“澡堂会”。

一个没有文字的文明形态是原始的也是脆弱的，藏族有《格萨尔王》蒙族有《江格尔》维族有12木卡姆，除了口口相传的几个民间传说，傈僳族没有自己的史诗。所以，当西方传教士进入怒江流域时，轻而易举攻克白、怒、傈僳、独龙各民族蒙昧心灵，为他们创造出自己的音标文字，造就怒江上游乃至云南(yunnan)西部“村村教堂”的生活形态，唯横断山脉南端的藏民得以幸免。

所以，当带队的茶先生再三鼓吹百花岭的合唱曾让多少人泪流满面的时候，本还热切期待的我，不期然滋生一些反感。但是，来到白花岭，看到村民盛装打扮，大人小孩列队鼓掌欢迎我们的时候，我的仍是鼻酸不已。我们这些心思纷乱的人，如何当得起他们的盛情款待？男右女左进入教堂，先后欣赏《哈利路亚》《友谊地久天长》多首傈僳语无伴奏四声部合唱，我看旁边大姐已经掉下泪来。坐在前排，可以清晰听到几个高音区妇女嘹亮动人的嗓音，她们脸上，也洋溢做一件自己擅长又能让生命升华的事的自如快乐的表情。几曲终了，应茶先生请求，合唱团加演一首《大地之歌》，听不懂歌词含义，时而有几个类似拟声词的，各声部演绎得清脆错落，竟让想起诗经里的《君子于役》，像是模拟日落时分赶鸡牵牛的情景。和温柔博大默默承载的大地联系起来的一切颂赞，马勒的《大地之歌》、BEYOND《大地》，都能令我屏息静听。
说到澡堂会，不得不提到我们的向导小传。小传是个很优秀的傈僳小伙，见识多人面广，落落大方，唱的一嗓子好歌，曾为《国家地理》一期节目做向导和演唱。像我这种自尊过剩的人，如果看到一群怀着猎奇心理的人闯入自己种族的生活领域，带着城市对于乡村的少许优越感，一边观看自己种族上百年来的生活仪式，一边对卫生状况表示怀疑，免不了还要口花花，我想我一定会恼羞成怒。但是小传的表现很好地诠释了不卑不亢这个词，我很佩服他。所以对于澡堂会，我没有什么可说，我去到、我观看、我遗忘，而已。



关于六库，深夜怒江沿岸的焰火，告别时傣味烧烤店广州大哥的洗手作羹汤，不能一一。写到这里，好吧我承认，姐写的不是游记，是说教。

D、丙中洛 人神共居的地方

长途跋涉，经贡山，越丙中洛坝子，终于来到此行终点，重丁村。



小传说，七年前的怒江还是养在深闺人未识，只有少许国内外背包客进入这里。而今，和我们争夺大峡谷狭窄的公路和稀少的旅行接待资源的已经有很多。春节期间所到之处，酒店前台都摆着“客满”标志。在贡山县入住“峡谷大酒店”，条件一般，但是就一个抬头可以远望雪山的地方来说，我们都很知足。到达贡山，正是大年初二的黄昏，天上雾蒙蒙似乎漂几点小雪，随便找一家酒店隔壁的馆子，进去点几个菜，等了大半个钟头才上来，没吃完就有人站在旁边等坐，我们几个匆匆离开。第二天一早出行，领队说，看到宾馆底下停着四辆大车了没，都要去丙中洛方向，所以我们得早点出行，赶在他们前头，去晚了中饭都没地吃了。然后就听队友说，县城本就没几家馆子，昨天晚上似乎就两三家还开张，馆子里存货的一点点菜肉被我们一扫而空，仍然有相当一部分队友不得不拿泡面当了晚饭。其后日子里，丙中洛抢菜，重丁村抢房子，托我们强悍的领队向导的福，我们这班人好吃好玩好睡，玩得非常开心，但是那些自助旅行者就惨了，入住重丁村丁大妈家的那个晚上，大半夜我还看到几拨人前来投宿，不得不失望地离开。

贡山开往丙中洛的路上，停车欣赏怒江第一湾。我想我一定在中学地理课本上看到过第一湾的彩图，江水澄碧宛如翡翠，平静的水面下掩藏着激流险滩的真实面目，在山与山的交错中，绕出一道美丽的U形大弯，U形娇娇俏俏，包裹一个开满油菜花的小岛，是如此美丽，让我们一路舟车劳顿的疲惫，尽数得到报偿。领队说，小岛名叫桃花岛，油菜凋谢之后，三月份满岛桃花盛开。美丽的名字，令人浑忘小岛曾经隔离传染病人的麻风岛历史，倒为小岛平添一丝危险的诱惑色彩。



初三下午到达重丁村，到初四中午踏上返程道路，在这个号称“人神共居之地”“真正香格里拉(中甸)”的地方，我们算是住满一天一夜，这一天一夜，似乎每一秒钟都是奇妙的。第一个下午，大队人马徒步拜访“茶马古道”雾里村和“香格里拉(中甸)”秋那桶，开山为路，路的下方就是怒江，一路景色，尤其石门关，真真正正“山作青螺黛，水如碧玉簪”。雾里人紧邻江水，秋那桶高在山腰，两个村子都只有几十户人家，原木结构的传统傈僳民居被屋子里终年点燃的火塘熏的昏黑，三五成群坐落在连成一整片的青翠麦田，在一个局外人的眼睛里，是最标准田园格调的景色画，视觉效果超级好。



雾里村。在领队的提醒下，队员们都带了糖果和文具，准备去老乡家拜访的时候送给孩子们做礼物。很多人都去老乡家喝茶，回来描述屋子里有门无窗依靠火塘采光的昏黑，有人说老乡家里家徒四壁但是非常热情，也有人说我们来得不巧，听说初三是他们祭祖日，所以十室九空，有位大哥还喝到傈僳待客的鸡肉酒，“夏腊”。我也见到两个麦田里拔草的小孩子，姐姐脖子上挂着圣母像，妹妹挂的十字架.



秋那桶。上山路上，午后阳光炙热，身体疲惫不堪，正没精神的时候，一辆站满乘客的卡车从身后开来，车子上不知做客回家还是去了哪里的人们，兴奋地向我们挥手唱歌，不由得笑逐颜开。一眼看上去，秋那桶村民的生活要比雾里人富裕许多，小小的村子，也有一处五脏俱全的天主教堂，第一批赶到的队员们，据说还听到唱诗班的演唱。景色很美，有些村民家里没人，但是大门是敞开的，院子里两条狗，有人进去不动不咬。想起来小传的话，我们傈僳族很少有干坏事的人，就算有盗窃事件，大部分也是外地人或者外出打工回来孩子做的。穿越千山万水，终于来到旅程目的地，看山仍是山水仍是水我还是我，谈不上任何领会，无非在老乡门前桃树底下，拍一张拈花微笑的照片。



重丁村夜晚，观看老头老太太们歌舞表演，淅淅沥沥飘起小雨，酒不醉人人自醉，也冲到篝火舞台中，混在当地人和游客中间鸡手鸭脚跳一跳土风舞，是如此的快乐。

次日清晨，在同伴召唤中勉强起床，起床便是惊艳。许是昨晚那点夜雨的缘故，环绕丁大妈家那座院子，远近所有的山都笼罩在云雾之间。一霎时，当年读过的那些山水田园诗纷至沓来，堵在嗓子眼。“山中何所有，岭上多白云”，“白云回望合，青霭入看无”“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，我承认，我是个夸张惯了的人，很容易被景色感动，很轻易就说“震撼”，非常的少见多怪。不过，对一个几乎把山水诗视同游仙诗的人来说，如此云霭，以现实而不是艺术夸张的形式出现在眼前时，少许激动或许可以原谅。无图无真相，那些马马虎虎的照片，取代拙劣写景文字若干。（脑盲，没闹明白咋传照片）

一程一程舟车劳顿，向青草更深处漫溯，终于到达怒江深处，人神共居的地方，得鱼忘笙，欲辨忘言。

E、大理(艳遇之城) 梦里不知身是客、一晌贪欢

初五返程回到六库，团队开始分崩离析，有人计划搭车去腾冲，有人再去罗平看油菜花，也有人跟团返回昆明(春城)，我和冰冰的计划是，跟车走到大理，利用额外请出来的假期去一去大理(艳遇之城)。网友对于大理(艳遇之城)的评价也是两极分化，不论别人评价如何，总归自己一看。



大理(艳遇之城)很了不起的地方，是它已经形成自己独立的城市文化，在整个国家“大国崛起”的氛围中，独树一格地以“慢”为荣，以“呆”为美。古城里面大小老板，打心眼里认同也好人云亦云也罢，大都能说一套关于发呆休闲的理论。唯有这个城市，大小店铺里肆无忌惮播放着酒吧歌手们为大理(艳遇之城)量身定做的歌曲。特立独行的大理(艳遇之城)，概念化了的大理(艳遇之城)，被归纳被普及的大理(艳遇之城)，比起杭州厦门这样成熟的旅行城市，也超越在《柔软时光》这样的书上。



大理(艳遇之城)更了不起的地方，还表现在她培养的一批粉丝，“大理(艳遇之城)客”上。这些人号称每年都会来大理(艳遇之城)小住，不逛景点不买东西，单纯是泡泡吧喝喝茶谁睡懒觉，和遇见的随便什么人艳艳遇聊聊天。在大理(艳遇之城)晃悠的短短两天，像我这样腼腆的人也结识几个疑似大理(艳遇之城)客的人。晚上随便走到一处院落，不知游客还是主人的陌生人就会发出邀请，“一起烤火吧”“一块喝酒啊”“一起喝喝茶”，问手足无措的我是不是第一次来这里，然后说，“我有空就来住几天”，在路上请人帮忙拍照，也会有人说“要不要一起逛啊”，离开古城的傍晚，站在门口的店伙笑嘻嘻打招呼，“今天就走了啊，一路顺风”，在一个习惯了人人自扫门前雪的社会里，在大理(艳遇之城)遇见这么些热心的人，或者说，大理(艳遇之城)把人们变成这么爱管闲事的人，非常让我折服。
但是，号称集中了中国最多的老外背包客的大理(艳遇之城)，有她非常国际化的一面，也有非常民族和恶俗的一面，对比之鲜明宛如冰火两重天。喧闹而开放的酒吧，服务生打扮成少数民族少男少女模样；挤满妆容精致外地美女的古城街头，也穿行纳西服饰的小老太太；街巷间充斥着当地人谋生而已的廉价手工作坊，和似是而非的小客栈，耐心寻找，也可以发现大隐隐于市的文人才子，和他们真正的匠心独运。就像纳西古乐，谁成想彩云之南残存了玄宗宫廷的大雅乐章，在民间艺人的手上辗转至今，又神奇地被发掘被推广，演奏给最时髦的一群人听。



初六晚来到大理(艳遇之城)，初八晚上坐大巴返回昆明(春城)。两天时间，没有规划，走一步看一步，经过广泛征求驴友、出包车司机和客栈老板的意见，逛大理(艳遇之城)古城束河古镇，爬玉龙雪山，有苦有累，但是总体而言，非常快乐。
番外、云南(yunnan)的酒

两年之前听汪永晨的讲座：城市居民，蝇营狗苟，物质生活或许丰盛，可是精神呢？相对的，家徒四壁的怒江人唱起赞美诗，端起自酿酒，他们是幸福的。



话说，倒是云南(yunnan)境内，保留村熟野酿的传统。在大理，白族饭馆的柜台上都会摆两个大罐子，一个泡着青梅子，叫做“雕梅酒”，一个泡着木瓜片，就叫“木瓜酒”，谁还敢说青梅酒是日本特色！插一句，记起来大学江西同学，拿过可以治拉肚子的杨梅酒。到了六库，餐桌上特色饭菜不能胜数，且表一表他们酒文化。老在饭桌上见到散装玉米酒，准备带两瓶小包装的酒类给爸爸做手信，到超市找半天，也见到“纯松子酒”，也见到“峡谷荞酒”，就没见玉米酒类。店员说，玉米酒啊，你找的是“布汁”吧，那是傈僳族人家自己酿的，没有成瓶卖的。我恍然“原来如比”，有意思有意思，爸爸注定没口福了。等到去了丙中洛，傈僳民间的“夏腊”就更有特色了，亲口喝到这种“酒”的大哥告诉我们，他以为人家给他喝鸡汤呢。“夏腊”来历，网上都可以找到，实在当地一大特色。
陌生人面前，我基本不敢展露我对酒类的兴趣，但是私底下，我是酒曲爱好者。曾经着迷《天工开物》的制曲、酿酒过程，也曾积极搜集古人笔记的酿酒描写。买过酒曲，做过酒酿，失败告终，至今酷爱醪糟类，一个人喝点啤酒，一杯为限，度数大于10度的红白黄酒敬而远之。

打住打住，说的是，“绿蚁新醅酒”“莫笑农家腊酒浑”，莫名其妙哇，想我汉人传承多年的民间酿酒文化，怎么就被大中小型酒厂一统天下了呢？如今寺庙礼佛，想来再没有风雅山僧斟一杯山泉好酒；正德皇帝下江南，也再无娇憨李凤姐酌一壶老店村酿。


最有意思要数大理(艳遇之城)的酒，不过酒吧不算数。摇滚酒吧里面乌烟瘴气，又唱又跳，人手一瓶所谓喜力，不是饮酒，倒像借酒装疯。得罪。我喜欢二三知己，细品小酒，酒至半酣，得意忘言的感觉。随意逛小客栈，看到两个人围着烤火，第三个人说，“等着，我去给你们找些黯然销魂来”。一旁听到我就追问，“黯然销魂是什么呀？”老板笑说，“就是雕梅酒，起个好玩的名字。”我表示叹服，老板说，“这有什么，我还想起个纸醉金迷呢。”真好想头。后来走到一家“静吧”，顾客随意而清淡地弹唱，问他唱的是什么，笑眯眯有纹有路地回答，“喝多了，我也不知道唱什么呢”，底下几个学生模样的小年轻围炉饮酒。坐下和他们一起聊天，女孩劝我一起干一杯“醉生梦死”，我简直疑心对面坐的是小李探花了，比江湖更江湖，比古龙还古龙。

无论酒，还是玩，最重要的，还是气氛，遇见哪些人。

在合家团圆的时间，遇见形形色色独自上路的人，你会发现，世界真的很大，可以生活得更勇敢。