认识抚仙湖是从电视节目的报道，记得是说抚仙湖——这一高原深湖底下有座古城，探秘的专家认为那是暂不能解答的一种文明。2005年年底, 耿卫在云南澄江县披露了近两年来水下考古的最新发现,一张张金色的声纳扫描图显示出水下城市宏伟的轮廓,令人惊诧。耿卫介绍说,目前已经探明的古城遗迹面积达2.4平方公里,规模不逊于上世纪70年代的澄江县城。上百米的深湖底下为什么有古城遗址，的确让人费解。

在澄江县城的凤山公园，有一个名为“抚仙”的雕塑展现的是肖、石二仙陶醉于抚仙湖的情景。雕塑上有这样的记载：“传说天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明净，驾云来到湖边，被这瑰丽的湖光山色所陶醉，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。” 　　

民间早有相传，深居天宫的玉皇大帝，一日步出宫门，远眺人间，发现一颗状如葫芦的明珠，镶嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净，波光粼粼，美丽至极。玉皇大帝为之倾倒，急传肖、石二仙立即下凡，描摹这人间美景，带回天宫，装点天堂。肖、石二仙急忙腾云驾雾，飘落在明珠东南方向。走近一看，迷离美景展现在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，峥嵘多姿，仪态万千；有的如冲天玉笋，有的似文房笔架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山；孤山独坐湖中，云雾迷漫时，似一座忽大忽小、忽升忽降、缥缈无常、变化莫测、神奇美丽的仙岛，与明珠交相辉映；烟波浩瀚的湖泊，无波时水平如镜，柔和妩媚，像一位袒胸露怀的少女，在安闲舒适的憩睡。起浪时白浪叠现，如满盘碎玉在晃动，又似朵朵睡莲在竞相开放。远山近水，州岛错落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水画卷！肖、石二仙只顾搭手抚肩地在观看，在赞叹，竟痴痴迷迷地忘了画画，忘了归期。一日复一日，一年复一年，他们定定地站在那里，陶醉在迷离美景之中。久而久之，两位神仙变成了两座石峰。在抚仙湖的东南方，果真叠立着两座形似搭手抚肩、俯视明珠的石人山。据说，这就是肖、石二仙变成的，抚仙湖之名便由此而来。

抚仙湖的神秘、抚仙湖的传说让人心驰神往。于是，悄然而至------

这波光粼粼下，就是一个神奇的世界              乐于山水  摄

 住进渔村。霞光下的一黛青山表明这不是海，是浩淼的淡水湖       乐于山水  摄

走近抚仙湖。清晨，漫步湖边，你就是心中的童话，尽管见不到美人鱼。乐于山水 摄

 岸边的这棵树在守望什么？是隐匿水底古城的游人吗？       乐于山水  摄

 未曾湮灭的渔村仍在。渔人捕捞鱼虾。湖中的抗浪鱼是美味佳肴。  乐于山水 摄

远古的木筏随城而去，如今的游船划入湖中风吹浪打，别有滋味。   乐于山水   摄

 溯岸而行，新的度假区拔地而起，很漂亮。               乐于山水  摄

 这些度假的别墅，除了会务，就是高消费人群入住，较为清净。水底的世界呢？   乐于山水 摄

  “一门双进士，百步两翰林”的美称已成为这方净地的历史。      乐于山水  摄

  旅游带来渔村无序的变化，或许以后我们一定会怀念从前。  乐于山水  摄

渔村人自己修复的龙王庙，在无序的开发中留给人一丝欣慰。  乐于山水  摄

仙山桃园，蓬莱胜景，游人感悟。     乐于山水   摄

 为鱼而赋，我们读懂了和谐。                                  乐于山水   摄

眺望仙山 ，游船里不会是闲庭信步。                       乐于山水   摄

湖湾取了一个动人的名：波息湾。风平浪静，游泳也是一种探寻。 乐于山水    摄

 徐霞客游滇写道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”

  畅游蓝天碧水，心情像花儿一样。                      乐于山水   摄

  那水象柔柔的纱，触摸就会流连忘返。   乐于山水    摄

 人在画中游。细小的鹅卵石是另一道风景。       乐于山水   摄

水天一色，明净湛蓝，洗去一身尘埃一心疲惫。    乐于山水   摄

乘小艇，踏浪归。游于湖中，心中还有一个传说吗？       乐于山水  摄

 如绸的湖水，无法真实看清它的容颜。      乐于山水  摄

就在这自然天成的窗口眺望，没有舞姿，却有天籁。   乐于山水    摄

 瞬息变化，身入其境，处子般的抚仙湖也有炽烈的时候。  乐于山水   摄

 靠岸而行，那匍匐在地的树，在和湖水低语。  乐于山水   摄

这些树都是湖的守望者。            乐于山水           摄

 树如人，人如树。                乐于山水  摄

根入磐石，是对生命的礼赞。     乐于山水   摄

 顽强抗争，是生的渴求，还是对这湾湖水的守望与承诺。    乐于山水  摄

 一个守望，缔造天地一个奇迹。    乐于山水      摄

经年累月，抚仙湖的树是阳刚的风景传奇的风景。      乐于山水  摄

星火传承，守望的承诺就是和时间赛跑。          乐于山水   摄

抚仙湖，高原的湖、生命的湖、圣洁的湖、心中的湖。    乐于山水   摄

 告别白天，夜晚驻足湖边，月光下的船装满心事扬帆远去，没有地址。乐于山水 摄

清晨，我依然寻找那艘远行的船，尽管那是梦境。    乐于山水  摄

 无边的水面没有船影，只有风声。             乐于山水     摄

 迎着光亮，希望不灭。                 乐于山水   摄

 就如那抗争的老树。那远行的船曾在树下，牵着缆绳。    乐于山水   摄

   哪怕生命已逝，仍固守风逝的约定。     乐于山水    摄

 在等待中，任年轮染白两鬓。       乐于山水           摄

《抚仙湖里的鱼》

 　如此近地坐在海边, 看海水摇曳出一片一片光波, 如无数的刀在飞舞, 而刹那间恍惚, 整个海面陡然翘起, 似乎要颠覆过来, 这还是平生第一次。两千年的七月十五日下午, 我就是这样坐在尖山下的小渔村口, 面对着云南的抚仙湖. 抚仙湖当地人称之是湖, 我却认做它是海的, 因为陕西缺水, 少见多怪, 把湖都叫做了海。海是这么的蓝! 原以为水清无色, 清得太过分了竟这般蓝, 映得榕树也苍色深了一层. 有人就坐在树下的石砌岸上, 将赤着的腿浸到海里, 上身的白衫发着莹光, 却能看见水中那如藕的腿和染成绛红的脚的指甲. 屋主用一种大的捞勺从海里舀水冲洗石子走道, 舀上来的水里有一尾青脊梁的小鱼,欢乐着蹦, 然后就蹦到了海里. 而榕树枝上就挂着了一个如罐似的铜锅, 锅里正为我们烹着辣汁的鱼.今天能吃到最鲜美的鱼了, 我是这么想着, 异常地兴奋。一份考古杂志上讲, 人并不是猴子所变, 而是来自水里, 如果这种结论成立, 鱼与人类应该算是亲近的, 是鱼养活了人.。花的开放是为着蜂蝶来采, 鱼的生成就为着把坟墓建在人腹吗? 那么,铜锅里的鱼来自海的那一角呢, 它活了多少岁月在等待着了我这个北方的人?! 我环顾着海的周边, 午后的霞光和水气使群山虚化成水墨画中的皱染, 惟独尖山就在屋后, 真实明显, 它无基无序, 拔地而起, 阴影就铺了全部的渔村，将眼光尽量地往远处看, 海的那边影影绰绰能看到有着楼房的县城, 半个小时前, 我们就是从那里驱车绕道从尖山的背后过来的。 同来的云南人说, 她就是海那边县城的人, 数百年前, 海水并没有到尖山下, 旧城就在这里, 如果运气好, 逢着个好的天气, 清晨依稀能看见在海面上原来县城的幻影。但我没福看到，我看到的只是这么几户人家的小渔村。或许这地方原本就是一个小渔村, 小渔村发展成了旧城, 旧城又发展成了小渔村。沧桑变化, 变化成如今的模样真是再好不过的事了。据说那次旧城沉没, 正好是一个晚上, 除一对无眠的老夫妇逃出外, 屋舍, 人物 , 家畜全无消息.。人是从水里爬上岸的动物, 而那么一城的人又复归于水里, 他们是变成了人鱼吗? 一只水鸟贴着海面飞过来, 兜了一个圈儿, 又贴着海面飞了去, 在偶然望见的那一个崖头下, 石头上坐着一个人, 我想象那会不会坐着一个人首鱼身的美人鱼呢? "那是捞鱼的." 陪我的人说。"捞鱼的?" 我怎么能相信呢, "坐在崖头下捞鱼?!" 原来这里的人很少荡船在海里张网捕鱼, 古老的时候, 他们用勺能连鱼带水舀上来, 或者用竹茅在水里扎。 如今鱼的需求量大了, 也只是在崖头选的小石穴里等着鱼钻竹篓, 这如同猎人的守株待兔。小石穴里, 都是有泉水往海里流的, 流出的泉和海的颜色不同, 水质也不同, 鱼顺着泉水往下流, 只消在那儿放一个竹篓, 鱼就进去了. 泉水在海水中的光亮, 如佛在尘世的召唤, 海里那么多的鱼, 能不能完满自已的生命, 将坟墓建在人的肚腹, 就看它的造化了。关于这个海里的鱼, 是怎样的一种社会, 有怎样的生存方式和信仰, 真是无法想象的神秘. 我提议能否去海上看看呢, 于是搭乘了汽艇, 遗憾地并没有见到一条鱼, 鱼一定是沉潜在海底, 海底里有水晶宫一样的去处吧? 汽艇开得快起来, 柔软的水面竟成了坚强的陆地, 颠簸得身子生痛, 陪同的人说要看鱼得阴历十五月圆的夜里, 所有的鱼都游近了远处的那个孤岛下, 若站在孤岛上可以看见四周一圈几米宽的鱼群带, 白花花一片, 鱼的划水声响成一种轰轰声, 但那天不是阴历的十五, 天又不是晚上, 我仍是没有看到鱼, 上得了孤岛, 岛上住着一座佛庙, 佛庙的门掩着, 庙的花坛边坐着一群鲜艳的年轻女子, 我弄不明白那是来庙里烧香的游客, 还是鱼上了岸的化身?汽艇又开始了在海上漫无目的地游曳, 几乎是到了海的一角, 海水变成了一条河向山垭间漫过去, 陪我的人告诉说山垭那边, 仍是还有一个湖的, 面积比这个湖还要大, 两个湖便通过这条河连通的 。天近了黄昏, 穿过河去另一个海是不可能了, 却生了玄想, 如果要捞鱼, 只站在那河里张一个网, 那鱼就千船万担地收获了。"不,"陪我的人叫起来, "两个湖的鱼从不相互往来的, 河中间有一块礁石, 叫做分鱼石, 各自湖里的鱼游到那儿, 全部掉头又游走了。" "这是为什么?""这谁又知道为什么, 恐怕各有各的地盘, 各有各的家园, 从不混乱的。" 这话说得真好。我说, 鱼不混乱, 人却混乱了, 人污染了自己生存的地方, 又以旅游的名义, 到处去污染了. 我一到云南听说这里环境优美, 驱车就来了, 从尖山后绕过来时, 山脚那边已经是一个很繁华的小镇, 有那么多现代的设施和那么多的游客, 如果这里向外并没有道路, 就那么几户的小渔村, 该是多好呢? 我一时也烦起了和我一样丑恶的游客, 蓦地倒醒悟了旧城沉没的秘密: 是不是当旧城发展得人越来越多, 他们就讨厌了作为人的生活而集体变成鱼了呢? 。从海上返回小渔村, 在一家厅室里, 我看见了展示的两条青鱼的标本. 鱼真是大, 大到象一个人躺在那玻璃罩里.。介绍的文字说, 这两条鱼先后都是从湖里钓上来的。鱼是涂上了防腐剂, 看上去如活的一样, 我看着鱼眼, 鱼眼也看着我, 我最后是不敢再看它的眼睛了, 退出了厅室, 鱼的眼睛还在看着我。夜里, 我睡在了昆明市的豪华宾馆的床上, 做了一个梦, 我梦见了那两条大青鱼, 大青鱼似乎在对我说什么, 可我终听不明白鱼话, 醒来我想起了小的时候看过的一出戏, 戏是<柳生传书>. 我是不是也该是那个柳生呢, 可我给谁传书, 传给谁去, 怎么个传法? 心中总有一团疑窘压着, 所以写下了这篇文章求释然了。          贾平凹