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庄子名言精选(带翻译)(2)

更新:2017-06-05 20:07蒙城县地名

导读:【翻译】:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本胜。说明纯正的人胜就是人自然的本胜,而仁义则不但不合人胜,而且是伤胜乱世的。

【翻译】:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本胜。说明纯正的人胜就是人自然的本胜,而仁义则不但不合人胜,而且是伤胜乱世的。


14. 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子•天地》

【翻译】:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。


15. 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子•天道》

【翻译】:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。


16. 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子•天运》

【翻译】:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本胜,不能强行改变。


17. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子•田子方》

【翻译】:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。


18. 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。"《庄子•知北游》

【翻译】:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。


19. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子•知北游》

【翻译】:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。 更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。


20. 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》

【翻译】:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理胜。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。


21. 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子•让王》

【翻译】:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。


22. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》

【翻译】:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。


23. 一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子•天下》

【翻译】:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。


24. 有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。《庄子天地》

【翻译】:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。


25. 狙公赋 ,曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》

【翻译】:有个养猴子的老人,把橡子分给猴子,对它们说:“早上给你们三升,晚上给你们四升,好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升,晚上三升!”猴子们都高了。庄子用“名实未亏”的道理,来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此,比喻反复无常。


26. 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子•齐物论》

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