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女冠诗人李季兰:寂寞千载心刘长卿称其为“女中诗豪”(2)

更新：2017-05-28 06:37【开元寺地名】

导读：命运中最悲惨的部分还不是这些无果的卿卿我我，而是她不幸的结局。在其暮年，因诗名太盛达天庭，被皇帝召入宫中。启程时，她写下《恩命追入留别广

命运中最悲惨的部分还不是这些无果的卿卿我我，而是她不幸的结局。在其暮年，因诗名太盛达天庭，被皇帝召入宫中。启程时，她写下《恩命追入留别广陵故人》：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。”虽然她“不以迟暮，亦一俊妪”，但毕竟是老妪，与皇帝的交往没有下文。不知是出宫还是留在宫中，李季兰没有再回故乡。朱泚叛乱、德宗出逃时，她仍在长安。或朱泚强索，或李季兰主动献诗，“时有风情女子李季兰上丑比诗，言多悖逆”，“皇帝再克京师，召季兰而责之曰：‘汝何不学严巨川有诗云：手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言？’遂令扑杀之。”顷刻间殷殷血溅，香消玉殒。

李季兰最有名的一首诗是《寄校书七兄》，“无事乌程县，差池岁月余。不知芸阁吏，寂寞竟何如？远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘几行书。”其中的“远水浮仙棹，寒星伴使车”被赞为“工炼造极，绝无追琢之迹”、“托意远，神情密，平缓而有沉酣之趣，班、蔡以后，唯此为足当诗，鲍令晖、沈满愿犹妆阁物耳”、甚至被论为“孟浩然莫能过”。可惜这样一位才女竟未能善终，唯有留下“寂寞千载心”。

来源：北京晚报

李季兰和鱼玄机、薛涛被后人并称为唐代三大女冠诗人。鱼、薛二人在《全唐诗》皆有成卷诗作，李季兰的作品只被收录十八首。传世作品虽不多，得到的评价却甚高。刘长卿称其为“女中诗豪”；高仲武在收录大历名作的《中兴间气集》中录其诗作六首，并赞为“醒气既雄，诗意亦荡，自鲍昭以下罕有其伦”；胡震亨在《唐音癸签》中誉其作品为“大历正音”。

作者辛上邪

李季兰，名李冶（李裕），字季兰。其出身不可考，应非娼家，可能为平民。有人以其诗句“妾家本住巫山云，巫山流水常自闻”判定其为巫峡人，后迁居浙江。也有学者认为，这两句是季兰以巫山神女自比，全诗以泉流写琴声。无论祖籍何处，李季兰的大部分时光都是在浙江吴兴一代度过，她又被称为“乌程女道士”。

五代笔记小说中记录她五六岁时咏蔷薇，说出“经时未架却，心绪乱纵横”之句，其父以为不吉，“此女将来富有文章，然必为失行妇人矣。”这则故事被普遍认为是后人附会，也有学者从她的诗句“至高至明日月，至亲至疏夫妻”中分析她曾有婚姻，不谐后才成为道姑。

唐代道教大兴，得力于朝廷支持，“凡道士给田三十亩，女冠二十亩”，入道不失为一种谋生良方，也是一种改换社会境遇的方法，薛涛是营妓脱籍后着道装隐居；鱼玄机则是出身闾里、嫁人做妾后被遗弃后入道。唐风宽松，入道后，她们的诗酒应酬并未中断，反而脱离了乐籍的鄙俗，增添了风雅的趣味。无论是公主还是平民、贱户，成为道姑后，只要有才情，身边都聚集着不少文人名士，这些客人之间也来往密切，道观成了他们社交之所，女冠成了联系的枢纽，与欧洲的贵妇沙龙有些相似。

李季兰“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。”如此卓绝，她的社交圈也很精彩。从她不多的存诗和散见的记录中，可知与她交往较为密切的名流仕宦除了刘长卿、杜鸿渐、朱放、阎伯钧、崔涣、韩揆之等，还有诗僧皎然、茶圣陆羽。刘长卿以“五言长城”闻名，杜鸿渐是越州刺史，阎伯钧是代宗朝户部侍郎阎伯屿的从弟、萧颖士的学生，朱放有才名、被德宗以“韬晦奇才”召为右拾遗，崔涣曾官至礼部侍郎、大历初被贬为道州刺史。

李季兰与刘长卿熟络，彼此激赏，以文为戏。“（季兰）尝与诸贤集乌程开元寺，河间刘长卿有阴重之疾，乃诮之日：‘山气日夕佳’，长卿对日：‘众鸟欣有托’。举座大笑，论者两美之。” 刘长卿有“阴重之疾”（疝气），李季兰能以此事逗趣，可知两人关系不同寻常。在崔涣仕途不顺时，李季兰作《道意寄崔侍郎》，“莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。”以道法排解其忧怀，情谊深见。陆羽作为“高士”，与李季兰交往，并特意去看望她。某次陆羽拜访她时，季兰正在抱病，写下《湖上卧病喜陆鸿渐至》“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。”这首诗情被公认与男女无涉。而她与皎然的交往中，却似另有情怀。皎然的一首回赠诗中写到，“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归”。以“花不着身”的菩萨自比，婉拒其“试探”。