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风水宝地地形图片(7)

更新：2017-05-20 03:50【夹江县地名】

导读：位于四川盆地西部的成都，自身海拔只有500多米，但由于四周高山阻隔，自古以来蜀道难，难于上青天，使这里与中原文化相对隔绝，有四塞之国的称号

　　位于四川盆地西部的成都，自身海拔只有500多米，但由于四周高山阻隔，自古以来“蜀道难，难于上青天”，使这里与中原文化相对隔绝，有“四塞之国”的称号。虽然由于自然条件优越，人们衣食无虞，但由于相对封闭，想大富大贵也很艰难。古人因此总结说：“少小不入蜀，老大不离川，”认为这里不是胸有大志的少年人应该居停的地方。

　　我国古代的一部以地理为基础、以阐明军事上的成败为主要内容、以总结政治兴亡为目的的巨著《读史方舆纪要》这样评论成都：“以四川而争衡天下，上之足以王，次之足以霸，恃其险而坐守之，则必至于亡。”

　　三国时，诸葛亮也为刘备做了这样的打算：“……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业……若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷、越，外结孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”

　　不愧为大军事家的诸葛孔明，确实看到了成都的战略优势，辅佐刘备成就了三分天下之势。但是，到了后主刘禅之时，这块“上足以王，次足以霸”的宝地并没能再助孔明统一全国。虽然他并没有“恃其险而坐守之”，而是“七出岐山”，鞠躬尽瘁，奈何天时不济，功败垂成。

　　尽管如此，“出师未捷身先死”的诸葛孔明仍然给成都这座“生活”之城留下了一股豪气。如今，在西部大开发的号角声里，充满生机和活力的成都正在焕发勃勃生机。

　　十二大风水宝地开封：一马平川、水龙入注

　　开封是七朝古都，我国著名的历史文化名城，迄今已有2700余年的历史。春秋时，郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝时为避汉景帝刘启之讳，把启封更名为开封。公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金七个王朝在此建都。当然，最为后人所熟悉的，还是作为北宋都城时的开封。在长达168年的时间里，开封历经九代帝王，人口达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽堂皇的都城，为中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会。北宋画家张择端的长卷《清明上河图》，给后人留下了可以一睹当年东京开封繁华景象的机会。到了清代，国家在此设开封府，清末又辟为商埠，当时开封的民族资本工业非常兴旺，先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间，开封成为河南省的省会。

　　开封位于黄河中游的南岸，地处中原和华北大平原的西部边缘。它北据燕赵，南通江淮，西峙嵩岳，东挤青齐。它的附近一马平川，无险可守。从风水的角度来看，这里并无值得推崇的地方。但是，由于地处经济富庶之地，交通方便，利于居内控外，仍然深受历代帝王的器重。

　　北宋时，为了弥补风水的不足，历代帝王都很重视在开封修建城墙。《挥尘后录》中就记载了宋徽宗赵佶建艮岳的经过：“元符末，掖庭讹言崇出，有茅山道士刘混康以法符水为人祈禳，且善逐捕鬼神，出入禁内，颇有验。佑陵登极之初，皇未广，混康言京城东北隅，形加少嵩，当有多男之祥，始命为数仞岗阜，已而后宫占熊不绝，上甚喜，由是崇信道教，土木之工兴矣，一时佞幸，因而逢迎，谒国力经营之，是为艮岳。”

　　古城开封历经千年的历史烽烟仍然保持着自己的风采，中华民族的母亲河——黄河用自己的乳汁将它哺育得愈加娇艳。因有“戏曲之乡”、“木版年画之乡”、“汴绣之乡”、“菊花之乡”的美誉，它一直吸引着全世界的游客来此一睹千年古城的真颜。

　　十二大风水宝地曲阜：背负泰岳、二水交流

　　孔子的故乡曲阜市，古称鲁县，位于山东省西南部，隶属于济宁市。这里可谓人杰地灵、圣人辈出，中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹。据古籍记载，在四五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。大约公元前27世纪末叶，中华民族的人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84年，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。