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庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用． 未月 庚，辛， 壬，癸． 上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月． 下半月无比劫亦可． 申月 丁． 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙． 酉月 辛，丙． 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙． 戌月 辛，甲， 壬，癸． 专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙． 亥月 庚，辛， 戊，丁． 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛． 水多用戊，金多用丁． 子月 丙，辛． 丙火解冻，辛金滋扶． 丑月 丙，丁． 丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪後灯光，夜生者贵．支成火局，又宜用庚辛．舍丁从庚，略富贵。 或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。 若单己透，其力弱小，不过贡监而已。 十一月甲木： 木胜生寒，丁先庚后，丙火佐癸。癸水司权，为火金之病。 庚丁两透，支见巳寅，科甲有准。风水不及，选拔有之。 若癸伤丁，无戊己补救，残疾之人。 或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。 或支成水局，加以壬透，名为"水泛木浮"，死无棺木。 总之十一月甲木为寒枝，不比春木清茂，取庚丁，透甲透庚藏，修齐品格。 甲藏有根，可云俊秀。 有癸滋甲，必主干城。 杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰"旱田"，无丙曰"孤阴"。 或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名"水火既济"，鼎甲之人，却忌戊癸化合。 或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。 甲透庚藏，修齐品格。 甲藏有根，可云俊秀。 有癸滋甲，必主干城。 独甲藏支，必富。 独庚在柱，常人。 无甲，刚暴之徒。 乏庚，愚顽之辈。 或时干透丁者，此为化合，助火而不助水。见丁未一理。 或支成四库，乏甲者，名"杀重身轻，终身有损"。 凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。 四月壬水： 丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金发源。壬辛两透，金榜有名。 或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。 如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。 或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。 若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。 或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。 或支成水局，大贵。 五月壬水： 丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。 庚癸两透，科甲必然。 庚壬两透，官居极品。 有庚无壬癸者，常人。 或支成火局，全无金水，名"财多身弱，富屋贫人"。若又甲乙多者，僧道之命。 六月壬水： 己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高。 甲藏辛透，贡监生员。 辛藏甲透，异途武职。 甲壬两透，无伤，有治国之贵。 即甲藏壬出无破，是拾芥之才。 或支多土火，又只清贫。 或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。 凡土居生旺之地，须制土方妙。 或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。 或一派丙甲透庚藏，修齐品格。 甲藏有根，可云俊秀。 有癸滋甲，必主干城。 独甲藏支，必富。 独庚在柱，常人。 无甲，刚暴之徒。 乏庚，愚顽之辈。 或时干透丁者，此为化合，助火而不助水。见丁未一理。 或支成四库，乏甲者，名"杀重身轻，终身有损"。 凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。 四月壬水： 丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金发源。壬辛两透，金榜有名。 或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。 如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。 或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。 若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。 或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。 或支成水局，大贵。 五月壬水： 丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。 庚癸两透，科甲必然。 庚壬两透，官居极品。 有庚无壬癸者，常人。 或支成火局，全无金水，名"财多身弱，富屋贫人"。若又甲乙多者，僧道之命。 六月壬水： 己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高。 甲藏辛透，贡监生员。 辛藏甲透，异途武职。 甲壬两透，无伤，有治国之贵。 即甲藏壬出无破，是拾芥之才。 或支多土火，又只清贫。 或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。 凡土居生旺之地，须制土方妙。 或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗槁矣，此命孤苦零丁。 或有甲木，又见丙火重重，无滴水解灾，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。 或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中居贵，又转祸为福也。 三秋己土 万物或成水局，壬癸两逢，则木浮矣。不特贫贱，而且夭折。得一戊救方可。 冬月乙木，虽取戊制水，不可作用，取丙火则可。 用火者，木妻火子。 用土者，火妻土子。 十二月乙木： 木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。 丙火藏支，食气 刚锐极矣，专用丁火锻，次取木引丁。故曰：秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。如逢木火来成局，试看福寿与天齐。 如得丁甲两透，定步青云。 若有丁无甲为俊秀。 有甲无丁是平人。 丁甲两无无用物，只堪门下作闲人。 或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不见甲木者，必于愚儒。何也？当时金水两旺，金生水以制火，何能发达。 或见甲出引丁，可云生监。甲弱者，衣食充盈。 或支成土局，先甲后丁。 支成火局，富贵中人。 金刚木明，行商坐贾之人。 金备申酉戌之地，富贵无疑。 金神入火乡，逢羊刃富贵荣华。 八月庚金： 刚锐未退，用丁甲，丙不可少，若丁甲透，又见一丙，功名显赫。 且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为"羊刃架杀"，主出将入相，直介忠臣。 或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。 丙出丁藏，异路之士。 或甲藏支，火透而水木不透，亦主清高，衣衿可望。 或丁藏支内，重见丙火者，此名"假杀重重"，虽羊刃贴身，却难从杀也。即一丙透，秀而不富。 或支见重重甲乙，无用人也。 总之旺金木衰，非火莫制，不见丙丁，艺术之辈。 九月庚金： 戊土司令，最怕土厚埋金。宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣，忌见己土浊壬。而已。 干支无丙，一介寒儒。 或四柱多己，不逢比劫，乃作从财，富比王侯。若有比劫，贫无立锥。 或一派戊己，见甲颇有衣禄，以丙火为用方妙。 乙木喜用提要 寅月 取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。 卯月 以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。 辰月 若支成水局，取戊为佐。 巳月 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。 午月 上半月专用癸水，下半月丙癸并用。 未月 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 申月 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。 酉月 上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。 戌月 以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。 亥月 乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。 子月 寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。 丑月 寒谷回春，专用丙火收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火暖之，癸水润之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。 癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名。 或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高。 或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实。 或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。 或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。 或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫。 或甲出无癸乏金，积德可全科甲。 或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。 或丙透癸藏，遇金颇有选拔，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声。见戊透者，主遭凶厄且贫。 八月戊土支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。 总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。 九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。 三冬己土 独甲藏支，必富。 独庚在柱，常人。 无甲，刚暴之徒。 乏庚，愚顽之辈。 或时干透丁者，此为化合，助火而不助水。见丁未一理。 或支成四库，乏甲者，名"杀重身轻，终身有损"。 凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。 四月壬水： 丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金发源。壬辛两透，金榜有名。 或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。 如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。 或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。 若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。 或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否。 或支成水局，大贵。 五月壬水： 丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。 庚癸两透，科甲必然。 庚壬两透，官居极品。 穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验胜，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。 《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某