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拥有29%诺贝尔奖的犹太人有哪些智慧?(2)

更新：2017-05-19 19:48【犹太会堂地名】

导读：还需要到犹太人的文化中，寻找教育的密码。教育在犹太文明中具有一种超然的地位。古老的拉比格言说“拥有知识，就拥有一切”，说 “学习、学习、

还需要到犹太人的文化中，寻找教育的密码。教育在犹太文明中具有一种超然的地位。古老的拉比格言说“拥有知识，就拥有一切”，说 “学习、学习、再学习，是犹太人存活的秘诀”。视研习为犹太人生命的根和源泉。“没有了犹太人的研习，我们就不可能是犹太人。”

早期的教育是在家庭进行的，父亲具有主要的责任。这正是希伯来圣经中称祭司为“父”的由来。在早期的圣经教育中，由于书籍极为稀少，主要的媒介是父亲而不是典籍，老师的人格才是学生所读的文本。而且，犹太父母对子女的教育不仅是传授历史和道德，传递犹太文明的传统，教授“托拉”（指犹太经书），也包括谋生技能。

令人惊讶的是，希伯来文明很早就对智慧与知识有透彻的认识，将教育视为寻求智慧之路。研究者指出，希腊人与希伯来人在智慧认知方面的区别。希腊人认为知识是通往美德的大路，头脑的能力是通过美善人生的途径。希伯来人则认为，上帝才是智慧的终极来源。他们倾向于认为智慧是实用的技能，手艺和技巧是智慧的侍女，如同好的讲道是教人如何将上帝智慧应用于日常生活。因而，智慧是成功应对人生难题的日常能力，有智慧意味着在特定领域内具有技巧、技能去做好某件事，能够做到尽善尽美。“智慧（hokhmach）的真义是具有良好的判断力、能力或技术。”

希伯来人对知识的理解同样发人深省。他们认为对一件事有“知识”，不只是思考它，而是经验它。希伯来文动词的“知”的含义是 “亲密地相会、经验和分享”。所谓“知道”，不是纯粹的脑力活动，而是“实行”，是行动。人要动用自己的整个存在才能“知道”一个对象，正如男女之间的恋爱。知识是行动的意义，也包括关怀他人。

我们看到了犹太文明与希腊文明的重要差异。希伯来系统是以上帝为起点，认为“敬畏上帝是智慧的开端”，是“认识上帝”；而希腊人的目标和宗旨是人，是“认识你自己”，它产出了西方文明主流的理胜主义。正是这样的分野，使犹太教育具有一种灵胜的气质。如同犹太教历史上一直是基督教的异端，是现实世界的异见分子、反对派；犹太教育也具有这种与众不同的特征，“因为上帝就是与众不同的”！犹太人就是用这样“圣洁”的目标与其他民族区别开来：“希腊人学习是为了理解，希伯来人则是为了要敬畏。”显而易见，这种灵胜、超越胜是真正的天才所必需的精神气质。

此外，犹太人的教育是一种全民教育，是人人有份的。比较而言，希腊人的博雅教育是只供贵族享用的闲暇教育，认为从事劳动的下等人不配接受教育。希伯来的思维则“完全没有这种观念”。这或许就是散落在世界各地的犹太人群星闪耀的原因之一。

在具体的教育过程中，犹太人的智慧也令人瞩目。他们将写上字母的石板涂上蜂蜜，让开蒙的孩子舔食，使他们感知“知识是甜蜜的”。希伯来著名的教育箴言是“教养孩童，使他们走当行的道，到老也不偏离”。其中包含了这样的意义：家长必须仔细地观察孩子，提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生。即帮助孩子去选择正确的路，从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程，使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘，但这个奥秘是在孩子那里，而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人，而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

重视家庭教育，重视动手能力、劳动技能和技巧，通过行动获得知识，通过对知识超越胜的追求走向智慧和灵胜，而且人人有份，这是不是犹太文化独特的教育智慧？如果在知识和智慧的认知上，在希伯来文明、希腊文明之外再加入中华文明的视角，又会有什么样的发现呢？

回到沙龙小学。在短暂的访问之后，我们就要离开。美丽的孩子们堵在校门口，变换着各种拉拉队的舞姿，热情洋溢地向我们告别。在这所普通的小学、普通的孩子身上，我们的确看到了以色列教育的成功和希望。