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重庆大佛寺：神秘大佛背后的王朝秘史(2)

更新：2017-05-27 08:01【大佛寺地名】

导读：五佛殿的石龛内，中央为三佛并坐，分别为释迦牟尼的报身（卢舍那佛）、法身（毗卢遮那佛）、化身（释迦牟尼佛）。三佛的左侧为坐青狮之文殊菩萨，

五佛殿的石龛内，中央为三佛并坐，分别为释迦牟尼的报身（卢舍那佛）、法身（毗卢遮那佛）、化身（释迦牟尼佛）。三佛的左侧为坐青狮之文殊菩萨，右侧为坐白象之普贤菩萨。

2011年，从美国回国寻根的大夏开国元勋、右丞相、明玉珍义弟万胜的第二十八代孙女万宁回四川泸州万氏老家祭祖时，到重庆大佛寺参拜了重庆大佛和五佛殿。

在五佛殿里，万宁惊讶地发现，三佛面向参拜的僧众，但二菩萨却面向三佛。而且二菩萨身着汉服，头扎红巾，眉心无点。更让人诧异的是，普贤菩萨没有右眼，文殊菩萨竟然是“鹰钩鼻”！

左为徐寿辉像，右为明玉珍像。（资料图）

自此，万宁揭开了一个隐藏近600年的惊天大秘密：右侧缺右眼的普贤菩萨像，实为大夏开国皇帝明玉珍的真容雕像。而左侧有“鹰钩鼻”的文殊菩萨像，则是红巾军领袖徐寿辉的真容雕像。

两尊菩萨像的体貌特征，基本符合历史记载。明玉珍曾经在一次作战中右眼受伤导致失明，徐寿辉的面相也符合相关文献的描述。

万宁认为，兴建五佛殿时，身为大夏或红巾军后裔的工匠暗地里用徐寿辉、明玉珍头像替代了文殊、普贤菩萨。他们相信徐、明二主为二位菩萨转世，并希望用这种移花接木的方法在官方严禁时仍能有一个庙堂，私下供奉、祈拜、追思这二位反元英雄、义军帝皇、教中先辈。工匠们巧妙地将徐、明二像之脸朝向中央三佛，从未有人注意到二菩萨面上特异之处。就这样，被明廷所禁的徐、明二人神像躲过了官府的注意。

大佛寺曾经辉煌一时。

大佛寺历史上香火极盛时，寺内僧人曾达数百之多。清道光二十四年（公元1844年）重建后，寺庙再度兴旺。到20世纪30年代，寺中建筑有五佛殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁、望江亭、僧房、念佛堂、禅堂等，占地面积约30亩。

大佛寺还曾是民国时期重庆佛教华严学校的校址，有50多名青年僧尼在此读书习经。惟贤法师1995年曾经在一篇文章中提到：抗战初期，在重庆大佛寺办有一所华严学校，专门学习、研究《华严经》。华严学校的创办人慧西法师是开县人，而我当时在开县大觉佛学院任教，因此与我很熟，经常见面。他从华严大学毕业后，回到重庆，先在长安寺讲《华严经》，后在大佛寺创办华严学校。我的同学开一法师、竺霞法师和遍空法师，都是大佛寺华严学校的学生。

据惟贤法师的《大佛寺记》介绍，大佛寺民国以后逐渐衰落。抗日战争中期，国民党的兵工厂迁入，大部分寺庙被占，佛殿、僧房受到破坏，僧人逐渐星散。解放后部分房屋又分别为废品公司、华康纱厂占住，但所余寺庙部分仍围有一丈高的土墙，里面林木深幽，有小片的桔子园、柿子园，以及水冬瓜树、水晶葡萄等，四季瓜果不断，并用自产果品供佛，香火仍较旺盛，时有外地法师来此讲经说法。

大佛寺旁种菜的居士婆婆。

寺中最后一位僧人姓廖，他身强体健，心肠慈悲，常双手提水来往于寺中，见孩子们钻入园中偷果，并不责备，还常将施主供献的食物分给左邻右舍的小孩。其居室乃是正殿右侧一间小屋，房中“一怪”，是尺许长的大老鼠成群结伙，见人开门亦不躲避，僧人常用供桌上撤下的果品喂鼠，与之相处甚得。

1966年“文革”中，一批家住寺院附近的红卫兵撞入寺内，捣毁了正殿的泥塑佛像，将几十箱经书付之一炬，所烧的纸灰足有一米多高，并抄走不少文物。这以后，除大佛及五佛殿幸存外，其余殿堂亭阁先后拆毁，大片僧房今已变成民房或职工宿舍。

大佛寺对岸的江北城，就是明玉珍的皇陵所在地。

明玉珍的皇陵就在大佛寺对岸的江北城。

江北城中央公园的一处小坡地上，一位神情肃穆的帅哥身穿黄袍端坐于案前，双目炯炯，眺望远方。他，就是传说中的大夏开国皇帝明玉珍。