曼飞龙自塔
、   景洪县大勐龙乡一个叫曼飞龙的傣家寨子
后面,是一座平缓的小山冈,在很远的地方人们
就可看见,蓝天绿树衬托下,∵座宏伟洁白的佛
塔在那里放射着万道银光。这就是著名的曼飞
龙白塔,当地傣家称它为“ 塔诺” ,意思是竹笋
塔:用来形容它宛如一群雨后破土而出的春笋。
因为它通体洁白如雪,又称“ 白塔
`   
、
从曼飞龙寨边跨过清幽的小河,便是 2Oo
多级的石阶,石阶左边是一眼望不到头的莽莽

森林,右边则是横竖成行、 葱葱郁郁的橡胶林,
石阶两旁开满红红黄黄的山花,嗡嗡的蜜蜂在
忙着采蜜,鸟儿的歌声成串响在四方。石阶尽
头就是曼飞龙白塔群1,它在如此美丽、 充满生机
的大自然怀抱中,显得格外端庄、 静穆、 吉祥。
白塔是金刚宝座式,但它与中原及云南所
有金刚宝座式塔不同。一般金刚宝座塔为供奉
大乘佛教金刚界圭部佛而通用五塔成组的形
式,而傣族信仰南传上座部佛教,谇是一种世俗
化的宗教,形式自由得多。曼飞龙白塔是一主
八副九塔的样式,远望如同卞座白色的塔林,分
外雄伟壮观。
白塔的结构是在一个基本圆衫的须弥座
上,同时建 9座塔,宛如多瓣梅花形。塔座高
3.9米 ,直径 ⒕。 ⒛米。座台4级,逐渐收分,底
层八方各向外延伸为一方形佛龛座。龛座上砌
成纵向两面坡的殿宇,并开有券门佛龛,每龛供
奉一尊石雕佛像,龛壁上浮雕众多的小型佛像

形成众佛一龛、 诸天齐聚的图景。佛龛正脊还
装有陶塑孔雀在凌空飞翔,券门沿面有花草云
纹装饰,并有两条大龙雕塑:这些雕绘色彩艳
丽,金碧辉煌,可谓集傣族民间工艺之大成。  (
群塔中的主塔高标于众塔之上,好像一首144  云南名碑名塔
交响乐中的主旋律,主塔辉映着 8塔 ,形成一唱
九回的节奏,十分赏心悦目。主塔高 ⒓。 O3米 ,
有一圆座,座上塔身为 3层重叠的覆钵组合,自
下而上逐渐收分,层层之间的衔接处,均有圆环
状仰莲雕饰,塔身上部做成 9道环状相轮,上有
喇叭形莲瓣立体浮雕,其上承托着 3段相连的
葫芦形宝瓶,上插金属刹杆,杆上装有 4只击风
铎,上下串连着 5层华盖,覆钵的圆、 宝瓶的圆、
塔座的圆和仰莲的弧形,组合成浑圆柔媚的意
象,把南传上座部佛教包容、 解脱、 通达、 浑成的
佛旨和傣族善良、 温和、 柔情、 优美的性格衬托
而出。
山坡平缓处有一座小小的佛寺,一群小和
尚身披袈裟正在那里午课,稚嫩的童音歌吟着
佛唱,引 我们驻足凝神。和尚是这座佛塔的洒
扫人,塔群纤尘不染全靠他们辛苦的劳动。
据说这座塔初建的时间是傣历五六五年 (公元 12⒁ 年),距今已有 ”7年了,它的设计、
建筑、 典礼等盛况,都在贝叶经上详细记载着。
⒆78年 ,此塔重修,四周的围墙、 人口处、 镇守圣
地的一对蛟龙等,都得到了修复。曼飞龙白塔
的蛟龙与内地龙迥然不同,它并非腰细身长的
蟒蛇形象,而是浑圆肥实,状如虎豹,龙首高昂,
名塔篇 145
四角奸讧,l∶ H俞睁,似哮似吼,极富人间异兽
情调。此塔声望极大,这一带村寨的傣家人每
年泼水节时,都要云集于此,在塔前举行盛大的
敬佛仪式,千万人围绕着塔跳“ 依拉贺” ,相互泼
水、 追逐、 祝福,欢庆傣历年。
据有关文献记载,曼飞龙白塔是 3位印度
高僧设计,由 大勐龙头人祜巴南批等人主持建
造。建造的过程也是神秘的,传说当年佛祖释
迦牟尼巡游西双版纳来到大勐龙,是时天空布
满祥云,森林里走出白象,成千上万只绿孔雀飞
满坝子,为了庆贺这佛光普照的时刻,傣家决定
建造曼飞龙白塔。可是塔建在哪里好呢?人们
因找不到合适的地点犯难。释迦牟尼知道后,
就用他的左脚在大青石上一踩,那里就留下一
个深深的脚印,人们于是知道该在这儿建塔了。
在脚印前还有一眼井泉,传说释迦牟尼讲经的
时辰也是一个炎热的盛夏之午,佛祖讲得口干
舌燥,就派7个小伙子到寨子里挑水,小伙子们
太卖力,一下子把 3s口 井都挑干了,释迦牟尼
大显佛法,举手用禅杖就地一戳,戳出一个 3尺
深的洞,洞里流出甘甜清凉的泉水,这井泉成为
僧人饮用的圣洁之水,直到今天还保留在那儿。
慕于曼飞龙白塔的盛名,东南亚的僧徒们每年

要长途跋涉到此朝拜,来时他们总要向佛祖脚 印里丢几个银币,去时每人要带走一葫芦井泉 的水,因为那是佛祖的恩赐,会给他们带来幸福 吉祥。这自然只是美丽的传说,因为释迦牟尼 生活的时代远在建塔时代i之前千年,但它表现 了傣家人对佛祖的景仰和对美好生活的祈愿。 白塔现已列人全国重点文物保护单位。