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北京城最早的天坛建于元代位于现祈年殿的位置

更新：2017-07-17 22:34【天坛地名】

导读：明清北京坛庙分布图老北京快板数来宝说到北京时常用这么一句台词：“九坛八庙颐和园，东四西单鼓楼前……”；老北京俗话也有“内九外七皇城四，九坛八庙一口钟……”；其实

明清北京坛庙分布图

　　老北京快板数来宝说到北京时常用这么一句台词：“九坛八庙颐和园，东四西单鼓楼前……”；老北京俗话也有“内九外七皇城四，九坛八庙一口钟……”；其实，“九坛八庙”这种民间流传的说法并不确切。严格地说，明清时期的北京坛庙应该是“七庙十一坛”……

　　“九坛八庙”的说法是怎么来的？

　　中国是礼仪之邦，坛庙是礼仪的重要载体，它们体现了古代天人合一、数象合一、美善合一的宇宙观、伦理观和审美观，是中华民族独一无二的一种文化现象。中国人自古就有一种数字情结，对各种数字都赋予了特殊的涵义，尤其对九、八、五这三个数特别重视。九是纯阳之极，最极致，五是数列之中，最尊贵，所以皇帝为九五之尊；八是方位之界，最广大，所以饭馆有八大楼，绸缎有八大祥，点心有八大件，妓院有八大胡同等等。用这三个数表示皇都的礼制建筑，彰显出了它们地位的尊贵。

　　坛和庙最早并不是宗教建筑，它们的起源远早于宗教，后世的宗教只是借用了古时坛庙的名称，如佛教的戒坛，道教的醮坛，藏传佛教的坛城，有些宗教的庙宇也称为庙。

　　作为礼制建筑，“坛和庙”有严格的制度，只为皇宫服务，绝不对公众开放；宗教的坛庙制度不太严格，都对公众开放。礼制坛庙分为大祀、中祀、群祀三级，属于皇家祭祀的只有大、中两级。坛大多数是露天的砖石台，少数是“坛而屋之”，即在殿宇内设石坛。明清北京的坛庙几经变化，至清乾隆十八年（1753年）祈年殿完成，延续到1911年，共有大祀级坛四所，它们是天坛（祭祀时称圜丘或圆丘）、地坛（祭祀时称方泽）、社稷坛、祈谷坛（祈年殿内），中祀级七所，它们是先农坛、太岁坛（太岁殿内）、天神坛、地祇坛、朝日坛、夕月坛、先蚕坛；共有大祀级庙三所，它们是太庙、孔庙、历代帝王庙，中祀级庙四所，它们是时应宫（祭龙王、雨神）、宣仁庙（祭风神）、昭显庙（祭雷神）、凝和庙（祭云神）。如此算来，应该是七庙十一坛。如果加上明代建造过的六坛，即天地坛（永乐十八年建，嘉靖九年废）、山川坛（永乐十八年建，嘉靖九年废）、崇雩坛（嘉靖十一年建，清乾隆十二年废）、安定门外先蚕坛（嘉靖九年建、次年废）、西苑先蚕坛（嘉靖十年建，四十二年废）、帝社稷坛（又名土谷坛，嘉靖十年建，隆庆元年废）共计建了十七坛。

　　七庙为何都是向北拜祭？

　　古代坛庙形式配置都有规矩。一是祭拜的方向。七庙都是神位在北，向北拜祭，所以主殿坐北朝南。坛的方位和祭拜对象的阴阳属胜有关，属阴的有方泽、社稷、地祇、夕月四坛，以阴（南）为上，神位在南，正门在北。其他七坛，以阳（北）为上，神位在北，正门在南。

　　二是尺寸形式。凡是属阳的，都用奇数，如圜丘上、中、下三层的直径分别为9、15、21丈，天神坛每面5丈；属阴的用偶数，如方泽坛二层下层边长10.6丈，上层6丈，地祇坛长10丈、宽6丈。屋顶形式，祈年殿象征天圆，至高无上，以蓝色象征天，是诸坛庙中的一个特例。三层檐象征至尊（宫殿和礼制建筑最多二重檐）。此外，大祀级的庙用重檐黄琉璃瓦庑殿顶（四坡五脊），制比皇宫；中祀级的庙降为单檐绿琉璃瓦歇山顶（四坡两山九脊），制比诸王。

　　三是色彩象征。天坛以蓝色象征青天，地坛以黄色象征大地，日坛以绿色象征东方甲乙木，月坛以白色象征西方庚辛金，社稷坛以五色象征五方国土；太岁殿的黑瓦是延续明代祭祀建筑都用黑瓦的通制，因为明成祖朱棣以玄武大帝为护佑神，玄武在北方，北方为壬癸水，黑色。

　　四是配置成套。所有坛庙都配置有神库（存放祭具）、神厨（制作牛羊等牺牲）、神版库（平时供奉神位）、牺牲所（又名宰牲亭，屠宰牺牲）、井亭（洗涤牺牲），此外还有燔柴炉、焚帛炉等。这些配套设施一般都用低等级的建筑形式，但也有的与祀级一致，等级较高。

　　北京城最早的天坛建于元代？

　　中国祭祀天地起源很早，考古遗址中曾发现过原始祭坛，后代史籍也有皇帝祭祀天地的记载。西周以后定制，《周礼》、《礼记》中记载有冬至日祭天，夏至日祭地，天神叫做昊天上帝，祭祀场所叫做圜丘（也叫圆丘，圜、圆同义），地神叫做皇地祇，祭祀的场所叫做方丘也叫方泽。不过那时的“丘”不是人工筑造的，《尔雅·释丘》说：“非人为之丘”。当时祭祀是在脽上“扫地为坛”，脽的本义是臀部，借用为隆起的地形，也就是说当时祭祀天地都是打扫出一块高地进行。祭祀的地点也不固定在国都。汉武帝元鼎元年（公元前112年）在距离长安二百多里的甘泉宫建泰一祠紫坛祭天；元狩二年（前121年）在汾阴脽上（汾河汇入黄河处）立后土祠祭地，祠后建方台，为“皇帝扫地为坛”处。直到成帝二年（前31年）才决定把这两处祠坛迁至首都长安的南、北郊，以后各代成为定制。不过那时仍不是砖石台体，以后各代至隋唐长安南郊的圜丘还都是夯土筑造。这座圜丘在1994年被发掘出来，通高约8米，圆形四层，下层径约52.8米，二层约40.5米，三层约28.4米，顶层约20米，设十二陛阶通向各层。与清代北京天坛相比，上层直径完全一致，其余各层现状尺寸和文献记载不完全一致，是后代不断修缮的结果。坛外抹白灰面，形象朴素。