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合川铜梁洞除了供市民纳凉，还是张三丰修炼过的地方
更新：2017-08-20 09:08【合川地名】
导读：合川的铜梁洞，是人们休闲纳凉、烧香拜佛的好去处。但你是否知道，铜梁洞曾是多少高人的修行圣地呢？ “两大乾坤收洞里”是古人对铜梁洞的盛赞。 铜梁洞在涪江南岸铜梁山上，
合川的铜梁洞，是人们休闲纳凉、烧香拜佛的好去处。但你是否知道，铜梁洞曾是多少高人的修行圣地呢？
“两大乾坤收洞里”是古人对铜梁洞的盛赞。
铜梁洞在涪江南岸铜梁山上，距城区约2公里，因其山岩质如铜色，故名铜梁山。
早在西晋时期，左思《蜀都赋》即有记载。明正德九年（1514年），改名“金榜山”，以象征科第吉祥之意，并镌刻《金榜山新名记》石碑立于山上。后来又恢复铜梁山名至今。相传唐闾丘和尚在铜梁洞修行。据《民国合川县志》记载：闾丘唐合州人，世居州南之铜梁山，唐高宗时举进士，能诗文，与杜审言友善，后髡发为僧，居铜梁洞五十年乃去。
宋室南渡后，赵氏子孙及其臣仆多逃往合州。明万历《合州志·山川》载：“山即赵伯宜只别业，有宿云崖、方崖、松风阁、读书堂、博古斋、灵观、三清楼。”山上崖壁留有周祜（鲁国公赵宪仲之弟）宋绍兴二十六年（1156年）、赵彦情淳熙二年（1175年）、沈汝一淳熙十一年（1185年）摩崖题刻诗文。
元朝时道人张三丰云游来合，亦选胜于铜梁洞修炼，洞遂更加有名，后来便以洞名代替山名。
铜梁洞内共分三层，张三丰或是看中这点，在层层洞中修炼
洞附近有二仙台（后名二仙观），始建于明代初，奉祀张三丰和其师火龙真人。由于明太祖朱元璋和成祖朱棣都极其崇拜张三丰，因此二仙台在当时盛极一时，住庙道士多达数百人。明成化九年（1473年），知州谭升序其盛况：“崖复以楼，石洞四，前刻神像，左凿门，后通山洞，石床各一，鼎炉支石备在，道士谓闾丘炼丹处也。”
明隆庆五年（1571年），灵观、三清楼毁于兵火。万历七年（1579年）州人李存瑞重建，明末复毁于兵火。入清以后，清朝统治者因不满张三丰在世时反对异族统治，致使二仙台荒废二百余年。迨至民国初年，万县道人谭遁九来合川布道，募捐重修二仙台，民国10年9月竣工，邑人莫致中作《创修铜梁洞二仙观记》。
尽管不复当年宏伟，二仙观香火鼎盛依旧
重修的二仙观为砖石结构，坐南向北，与县城遥遥相望，共计楼房三层，高耸出山外，貌似一座西洋式教堂，可称中国道庙建筑的巨大革新。第一层祀王爷，第二层祀张三丰和火龙真人，第三层祀玉皇。观外有平房一列，为接待厅和宿舍。
铜梁洞内至今仍留有多处题刻
铜梁洞是人们历来向往的名胜地，民国14年（1925年），前清县丞邑人徐晴辉题刻游铜梁洞诗云：“归来何处可探幽？南有一峰天外浮。两大乾坤收洞里，千重山水绕楼头。石题诗句留仙迹，屐破苔痕访旧游。羽容攀谭风月好，浑忘世变几经秋。”
山上今存宋至民国时期摩崖碑记十余处，还有摩刻于木板上的何绍基、康有为、翁同龢、刘石庵等人书法，散见于农家之门壁。
（今日合川网）
原标题：铜梁洞：张三丰修炼过的地方
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