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万水千山 九色甘南(2)
更新:2017-07-05 00:02【甘南州地名】
导读:13、 郎木寺 镇很繁华,街上行走着各色人等,在中国其它景区难以见到的老外,在这里似乎很是常见。这个号称“ 东方 瑞士 ”的小镇,在车水 马龙 的轰
13、郎木寺镇很繁华,街上行走着各色人等,在中国其它景区难以见到的老外,在这里似乎很是常见。这个号称“东方瑞士”的小镇,在车水马龙的轰鸣声中,显的过于喧闹。在爬过一个高坡,进入赛赤寺大经堂东侧的小胡同里后,这份热闹才会被彻底抛开。这处阴凉的胡同口,没有纷涌的游客,只有蓝天红幔,雕梁白墙,僧袍翻飞,或许,这才是郎木寺最本真的模样。
14、藏区寺院不仅是宗教中心,也是文化教育中心。赛赤寺的小阿卡们,平时不光要学习佛法,还会接触文化知识,甚至还会有英语课,一天的学业甚为忙碌。这不,下午四点的树荫里,小阿卡们正在练习金刚舞,为几天后的祈福法会做准备。没带面具的金刚舞,虽没有那么强烈的仪式感,却显得更为柔美,在跃动的一招一式中,在笃定的眼神里,在锣鼓起落的回合间,阳光透过树梢正洒落一地光荫。
15、蓝色的天空中,随意涂抹着几朵云彩;远处的红石崖如一堵宽厚的胸膛,围挡起车水马龙的杂乱小镇;近处的绿色山野,拥簇着金光灿灿的寺院;晒佛台所处的山坡上,老阿妈正合掌静默不语……这便是我眼见的郎木寺,也喧闹亦宁静,也杂乱亦纯净。
16、八月的玛曲草原,青草漫野,牛羊成群,花开成海,这里的每一缕空气里,都漂浮着野花的芬芳和青草的气息。
17、草原深处,还能见到传统的“黑帐篷”,这是一种用牦牛绒手工缝制而成,篷顶有长方形天窗的藏式帐篷。高原牧民逐水草而居,一年当中在冬、夏季牧场来往迁徙,黑帐篷因携带方便,成为他们流动的家。千百年来,藏族牧民支起黑色帐篷,在草原上休养生息,男人放牧,女人操持着家务,土灶中燃烧着的炉火,和那天窗下透射的阳光,便是藏族牧民生活变迁的见证。
18、玛曲草原,流经其间的河流众多,这其中就包括:黄河、白龙江、洮河、大夏河等。黄河从发源后的第一个大弯就是玛曲县,而玛曲就是藏语“黄河”的意思。正因为星罗棋布的大小湖泊和湿地河流,才使得这里的原野格外丰美。夕阳西下,流水天涯的丰润景像,是我最念想的草原风景。
19、一条长长的街道,往东是尘世,往西是佛门,没有既定的界线,但一切又划分的井井有条,商店、车辆、斑马线、僧侣、转经筒、殿宇,穿过尘世来到拉卜楞寺,也是一场极为浪漫的旅程。
20、当太阳坠于凤岭山,一场辩经便在空旷的辩经广场上开始了。阿卡们三五成群,席地围坐好之后,“问难者”便低喝一声:“底”,随即双掌清脆一击,便开始发问。一开始,问难者就会一步步,向端坐在地上的“立宗人”逼近,而且还随着辩论的深入,问难者一会鼓掌助威,一会舞动念珠、拉袍撩衣,或是高声怪叫,甚至是做出奚落对方的动作。相较于问难者的轻松畅快,立宗人却似乎显得格外严肃,一会抓耳挠腮,一会低头思索, 这样的场面,颇有些狭路相逢勇者胜的味道。
21、阿卡的聚集,也引来了众多藏民的叩拜,昏沉的傍晚,我远远地拍下每一个虔诚的身影。此时的拉卜楞寺,于我来说,这只是一次,而对于他们来说,这是一辈子的旅程。
22、“甘南真的那么好么?”众多朋友在微信上问我。这又让我想起在扎尕那拥堵的山路上,无数个进山的旅人问我的那一句:“里面到底有什么好看的?”面对被堵在路上的焦急眼神,我一个个地详细地解说着扎尕那的情况。不过,是天堂还是稀松平常,每个人都有自己的定义。
23、真正的旅行,无关目的地,你所遇见的美好,其实都是你心中的倒影,心中晴朗,必定阳光灿烂,心中虔诚,必定宁静悠远。
24、旅行就是一场仪式,在孤独的山野里,在天堂般的镜画里,你挥洒着诗和远方。越过千山万水,只为遇见最初的自己。
实用信息
一、概况
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