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嵩山寻艺《雷家沟篇》陈永生：跟嵩山我们在谈恋爱(2)

更新：2017-06-11 06:51【嵩山地名】

导读：大山里的峰再美，你只有用脚走过了之后，才知道那山最真实的样貌和体量；山里的石再美，你只有用手拂拭过，才知道这石的温度与质感；山里的水再美

　　大山里的峰再美，你只有用脚走过了之后，才知道那山最真实的样貌和体量；山里的石再美，你只有用手拂拭过，才知道这石的温度与质感；山里的水再美，只有你亲身体验过，才知道那水的清凉与甘甜。

　　不少艺术家画画，心中多有些郁结，有时苦苦思索，但看陈永生画画，胸有成竹，眼手一致，心手合一。

　　画山

　　陈永生说：其实画家就是普通人，我有时候会等到胸有成竹再画，有时候也会心无旁骛的画着，画着画着就会找到想要的东西了。但是我大多情况下，会有一个相对的是非题目标之后才会画。在画之前，不会思考得面面俱到，随着画画的深入，在画之前的那些构思也会随着画的深入，产生一些变化。但总的表现还是顺着自己的意思而走的。

　　陈永生认为画画不能教条主义，而是随着心情、环境、景物、天气等等，都会影响到画面的情绪的变化。如果不变化，怎么能有新的突破？人生也是在经历着不断的变化。

　　现在陈永生基本上是以画养画。现在艺术市场也在变萧条，但陈永生并未感觉到有什么不同。

　　一些企业家因为企业运营的变动，开始往艺术上转向。现在这个时期是最坏的时期，也是最好的时期。其它的产业不好做了，名家的东西太贵了，做一些实力派画家，是个不错的选择。陈永生的作品也是他们的青睐者之一。

　　在来此之前，他还在郑州做有一个小有名气的美术培训机构，为了画画，他舍弃了这个在别人眼中的“赚钱”门路。他说，那不是他想要的，而且做培训也是因为朋友带着孩子找上门来才教的，谁知道一发不可收拾，刚送走一茬又来一茬，无法拒绝。

　　入嵩山以来，陈永生潜心做艺术。如今来到山里，真的能够静下来去创作一些作品了。

　　他的画室楼上楼下，每个房间的墙面上都挂满了画，有的实在挂不下，也有秩序的排列于墙根，那些大大小小的艺术作品，无不昭示着这位艺术家行者对嵩山的热爱，对艺术的追求。

　　走在艺术之路上，就像两个人谈恋爱，时间长了难免会出现小摩擦，并非是平坦大道让您可以尽情的策马扬鞭。所以在创作上也会有一些困难，是属于困惑，是思考的阶段。在某个阶段上会出现一些重复的作品，但这个阶段一旦坚持过去，就会出现新的东西。

　　在陈永生看来，河南有很多艺术家水平并不差，由于种种原因，其作品并不叫座，也许是河南的媒体宣传力度不够；亦或是河南没有形成成熟的艺术氛围，削弱了艺术家的艺术地位；或者更多…… 我们本土着实需要几家专业的艺术媒体把咱们的中原艺术让大家都知道，了解，认可。

　　辑评

陈永生独钟油画山水，临山涉水写生而来，形隐色玄

　　其画似有“以玄对山水”逸笔草草、不求形似的纵情恣意，又有“山水以形媚道”的立身传承，其画该归属观念山水、写意山水、写生山水……一时难判，左右无类，另想人家画山水而不为山水所累，旁人又何必为定义所累呢。于是，转念古人绘山水，一管笔墨，以形为介，以为描绘山水可以养胜，以为涂画山水可以悟究天地，魏晋以后，遂衍化为中国文士远避尘世的枕头，心胜修德的温室。

　　——高毛《形媚山水》

　　永生的风景画可以归属到具象表现主义范畴。具象表现主义，时人简称“具表”。西方一帮玩“具表”的艺术家运用一种称之为现象学的哲学思维，其核心是用一种纯粹的眼光看世界。永生对此并无研究。但是，重视视觉感受，重视画面结构，重视色块之间的关系，重视用合理的方式把自己的感觉实现出来，在这诸多方面的艺术观念，他与西方的“具表”是一致的。