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神秘的长白山山脉放山人(2)

更新：2017-07-15 08:09【长白山地名】

导读：进山。拜过老把头孙良后，参帮在把头带领下拉背儿进山（拉背儿是放山行话，就是背着放山工具进山）。从前，拉背儿是用背筐，背筐里要装上放山吃的

进山。拜过老把头孙良后，参帮在把头带领下拉背儿进山（拉背儿是放山行话，就是背着放山工具进山）。从前，拉背儿是用背筐，背筐里要装上放山吃的粮食、咸菜、盐、炊具、老旱烟袋、抬参工具和睡觉的用品。有些放山把头还随身带个戥子称，旧制的老称，十六两为一斤，人参“七两为参，八两为宝”指的就是老称的重量，那时的八两是现在的半斤。能采到大棒槌，把头是要称一称的。进山途中，每逢遇到山神庙，参帮必拜。

神秘的长白山山脉放山人

把头观山景。观山景就是把头凭经验看哪片山会有人参，不能让参帮走冤枉路。陈把头根据经验，看坡向、山形走势、树头、草头等植被生长情况及是否有老埯子（曾经抬出过人参的老坑）等确定参帮在哪里搭地抢子（住处）、去哪片林子放山。

椴树多的地方长人参。梁代道教思想家、医学家陶弘景在《名医别录》中写的《高丽人作人参赞》：三丫五叶，背阳向阴。欲来求我。椴树相寻。椴树叶大，荫广，阳光照射下，树下是漫散射光，适合人参生存。《柳河县志》记载：“山参生于石壁下大树旁，即可避正午阳光之直射，又可免淫雨过度之涝灾”。

神秘的长白山山脉放山人

把头观好山景，就要带领参帮选地方“压抢子”即搭建住所。抢子压在哪，哪里就是家。放山人在抢子里吃饭、睡觉、避雨、休息。美丽神奇的人参故事，最先就是诞生在抢子里。

压抢子是放山生活中一项及其重要的大事。抢子地点选得好也压的好，不仅能遮风挡雨，也不能受到山猫野兽的侵害，更能让放山人开眼（发现人参）拿大货。

最讲究的地方是：面南背北，青龙压白虎。窝风，向阳，前坡，后岗，坡下有泉，泉中水旺。这样的地方是风水宝地。放山人迷信，认为南为小北为大，背面是山神爷老把头住的地方；东为青龙西为白虎，只能东山头比西山头高，这叫青龙压白虎。青龙是吉神，白虎是凶神，如果犯了白虎压青龙的大忌，放山人会大不吉利的。抢子不能建在沟底或离水太近，防止上游下大雨山水冲下。抢子后面的山不能太陡，选的坡度要缓，防止连雨天有滑坡和泥石流。抢子不能选在独木下或老站杆子（老枯木）旁，因为独木在雷雨天容易引来雷击，老站杆子在长白山大森林中很多，多为松木，高约几十米，树身上的枝杈年久干枯变成尖锐的木钉，如果夜里被大风刮倒，非常危险。

抢子的大小，根据人数多少而定。放山人搭建的抢子种类很多，胜能各不一样。

陈把头用三块石头在抢子前搭起炉灶。炉灶要离抢子保持距离并根据风向选择搭设地点，防止炉火燎到抢子。大的参帮或长期放山的参帮会单独设一端锅做饭的人员，小的参帮或短期放山的则大家一起做饭。

搭完抢子，砌好炉灶后，陈把头在地抢子后侧的岩石下用三块石头搭砌“老爷府”（老把头孙良庙），带领参帮上香祈愿。每次拿饭（吃饭）前，把头都要把食物先给老把头孙良供上后参帮才能拿饭。参帮成员大小便都要远离老爷府，并不能冲着老爷府方向，那是对老把头的不敬。

一切安顿妥当，参帮稍作休息，陈把头带领参帮到来到选择好的林子里准备排棍、压山（寻找人参的过程称为压山）。

在压山前，所有进山的成员要站在一起，齐声呐喊：“开山啦。。。。。”众人接：“拿大货”，目的是振奋士气，惊走野兽。也叫‘晃山’。

压山开始，参帮人员分工，开始“排棍儿”。把头为头棍儿，依次横向排开，排在最外边的是边棍儿。经验少的和初次放山的初把郎排在中间。一般两人间距丈余，以索罗棍子（放山工具，木棍）尖可搭在一起为度，不放过一块砖的距离，把头和边棍控制整个参帮的走向和距离。

压山过程中参帮拨草缓行，仔细寻找人参。讲究“宁落一座山，不落一块砖”。

压山时不准乱讲话。这是老放山人传下的规矩。地势复杂，动物很多，大型食肉动物白天都会在树丛中睡觉，索罗棍子上的铜钱会发出碰撞声，动物对这声音非常敏感，远远听到就跑掉了，乱说话就会影响铜钱声音传播，乱说乱喊也会导致分心而看不到人参，或因惊悸而出乱子。也有的说会吓跑人参，导致大伙拿不到货。看见东西喊出来就得拿着，即使看见钱串子（蛇）也不例外，以示惩罚。