■泗阳是懂得敬畏的，是懂得得与舍的。

　　人类在向大自然索取的同时，是否也应该贡献一点什么，哪怕是精神的敬畏，哪怕是心灵的贡奉，哪怕是缥缥缈缈的一缕香火……

　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头———当年，白居易借水写情，以水传情，一写便是绝句，一传就是千古。到底是泗水触动了白居易的诗情，还是白居易的诗为泗水扬了名，这其实都不重要，重要的是，从此以后，许许多多的人，一代一代的人，知道了泗水，感受到泗水的温情，将泗水埋在了心底。

　　今天，我们来到泗水之阳的这个地方，我们在河湖港汊间穿行，绿波荡漾，我们的心中，也荡漾起那一片来自远古的却又是非常近切的情怀，总是觉得，泗阳是那么的亲切，是那么的熟悉，它就是我们的家乡，它就是我们魂牵梦绕的一片故土。

　　这一个“泗”字的丰富内存，把我们这些原本与泗阳没有什么关系的人，和泗阳紧紧联系在一起了。

　　其实，我们不一定要很严谨地考证今天的泗阳和白居易笔下的泗水的地理位置和水脉关系，我们也不一定非常清楚所谓的“泗水之阳，淮河之阴”具体所指何处，我们只是知道，从济宁的泗水县、安徽的泗县、江苏的泗洪县，到我们今天身在其中的泗阳县，就是这一个“泗”，用她的浓郁的乡情，用她的多姿的风韵，用她的厚重的传承，用她的不俗的品位，接纳了我们。

　　泗就是水，泗阳是有水的，而且水非常之多，我们泗阳行的收获之一，就是再一次改变了对于苏北大地的认识误区，因为，苏北其实也是可以称之为水苏北的。

　　人们通常知道，江南才是水做的江南，而苏北大地，应该就是一片厚土，干涸而坚硬。其实不然，你看一看泗阳大地，水面积占了30%，全县由京杭大运河、淮河、洪泽湖、新沂河，沭水、泗水等交织出一张密布的水网，境内大小河流30多条，总长700公里，因而拥有了保持纯自然生态的水面65万亩，年产水产品10万余吨……这只是一些枯燥的死板的数字，但是在这些数字背后，却是一幅辽阔壮观的水的画面，是一册靠水吃水、靠水发展的生动的历史记载。

　　因为有水，因为水造福于泗阳，所以泗阳敬水，泗阳重水。京杭大运河横穿泗阳，漕运文化在泗阳落地生根开花，得以积淀，得以生长，形成了与泗阳本土文化融合而交相辉映的水文化长卷。

　　作为运河上的漕运要冲，300多年前，泗阳就建造了供奉妈祖的天后宫，多少年来，凡途经泗阳、穿行于泗阳、在泗阳水上生活的人们，无论是船工、是旅客、是商人、是渔民，他们在闽商的影响下，以水为生，以水为荣，他们感恩水的泽披，感恩大自然的护佑，于是，海神妈祖，也就成为了泗阳人心中的神圣。

　　从早年开始，泗阳就一直在做着妈祖文化的弘扬工作，日积月累，到了2012年，妈祖文化园正式破土动工，两年后的浓浓春意之中，妈祖文化园建成开园，作为千里运河上第一座与妈祖有关的大型文化建筑地，她的地形犹如即将扬帆远行的一艘航船，三面环水，正对前方；而身高32.3米的三面妈祖像，手持莲花，庇护众生，她是泗阳的保护神，是泗阳的福像，是泗阳水文化传承的结晶。

　　站在妈祖的脚下，我不由得想，苏北的一座小县城，建这么一座集水利、生态、风光及妈祖文化一体的多元化、超大型的主题公园，是需要气魄的。泗阳是有气魄的，泗阳的气魄，来之于他们对于大自然的敬畏。

　　泗阳是懂得敬畏的，是懂得得与舍的。

　　人类在向大自然索取的同时，是否也应该贡献一点什么，哪怕是精神的敬畏，哪怕是心灵的贡奉，哪怕是缥缥缈缈的一缕香火，如果一味掠夺一味侵蚀不知回报不看明天，最后是会被大自然抛弃的。

　　在炎热的夏天来临的时候，我们来到泗阳，阳光照射，我们的心里却一片清凉，一片纯净，是泗阳的水带给我们的感受。

　　泗水之阳，风水宝地，绿荫覆盖，林中有凤凰；泗阳之水，缓缓流淌，不停不倦，永远向前方。