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山西纪实：帝尧圣迹与安泽(2)

更新：2017-09-19 12:29【安泽县地名】

导读：商周之前的尧时代，“冀方”的腹心地带在哪里？唐国又在什么地方？《淮南子·坠形训》高诱注：“冀，尧都冀州。”《史记·晋世家》曰：“唐在河汾

商周之前的尧时代，“冀方”的腹心地带在哪里？唐国又在什么地方？《淮南子·坠形训》高诱注：“冀，尧都冀州。”《史记·晋世家》曰：“唐在河汾之东，方百里。”《禹贡》说：“夏禹治水从冀州始”，“即修太原，至于岳阳。”《周礼·职方》：“冀州，其山镇曰霍山。”安泽居霍太山之阳，史曾称岳阳县。《尚书·尧典》却有“肇,十有二州”之说。张觉为《荀子·成相》作注说：“禹治水后，分中国为九州，即：冀州、兖州、青州、徐州、荆州、扬州、豫州、梁州、雍州。舜又从冀州分出幽州、并州，从青州分出营州，共十二州。”尧舜夏商周时代,山东的定陶和河北的唐县,是不是冀州的辖境，值得考究。“冀方”与“陶唐”之地，也只能是高诱与司马迁所说的“冀，尧都，冀州”，“唐在河汾之东。”那么古籍所说的尧“初居冀方，后迁平阳，”尧的“初居冀方”是不是就是如今的安泽？安泽唐城的尧故都遗址说明了什么？聚焦和揭开其中隐秘者，近代和当代，不乏其人。

原山西省作协副主席，著名剧作家，已故蒲剧史家墨遗萍先生在《蒲剧史魂·盗跖锣鼓》一章中写道：“盗跖锣鼓，远自黄帝扫地为坛，祭后土于汾屯（荣河境）之上，以下则尧陶于唐（安泽唐城村）陶于翼（翼城尧都村），终陶平水之阳（临汾龙寺，在河西二十里），所谓‘尧都平阳’应在龙寺附近之盔罐峪。”

众所周知，夏商周三代一直没有建立起一个年代学标尺，致使中华年表成为一大断代缺憾，紧随李学勤、原思训等全国知名专家学者之后，致力于中华文明五千年断代工程学研究的黑龙江穆棱职工中专副校长原佩怀，历时12年，查阅史料文献七千册，找到了伏羲元年为公元前4728年，以3142炎帝元年算起，认定公元前炎历2240年——前2289年，尧封陶侯；公元前炎历2441——前2287年，尧封唐侯。原佩怀在“陶”与“唐”的封地，注明：“（陶）尧都临汾；（唐）安泽唐城村。”

2007年，一部由南海出版公司出版，以商汤时代为背景，依托安阳殷墟出土的一万余片甲骨中，“妇好”的名字出现两百多次在历史长篇小说《玄鸟》里。这部描写商王武丁妻子，中国历史上第一位有据可查的女将军的巨著，轰动了当今史坛与文坛。在这部长达40万字的历史长篇里，作家在首页开篇就写下安泽就是冀州治所，妇好是冀州侯之女。可见安泽这个古称伊氏邑，冀州治所的地名，已成为一些史学的专家、作家、学者，不可舍弃的重要史料。据悉，撰写《玄鸟》的湖南女作家孙佳，虽年仅25岁，却对商代的研究造诣深厚，见解独到。也许有人会提出疑问，小说毕竟不能等同于历史，把孙佳的 “冀州治所安泽说”，“冀州侯之女妇好说”作为信史，难以立论成说。但是，我们是否可以这样认定，近代和当代蒲剧史家墨遗萍，学者原佩怀，作家孙佳的传记立说，决非空穴来风，如没有史海钩沉，沙里淘金般地对史料文献的撷取和广博的历史知识作支持，可以断言，他（她）们是无论如何，也得不出综上所述的结论的。 ■

本文来源：山西日报20080520；本文作者：高剑峰

太原道制作 ( 2008-05-20 )

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