韩信生在江苏淮阴，在陕西汉中被汉王刘邦拜为大将，统率三军，帮助刘邦击败项羽成就帝业，这些都是大家熟悉的史实。但若问到韩信死后葬在什么地方，恐怕能回答上来的人就不多了。
    喜欢文化古迹的我曾去西安东郊灞陵踏青，在观赏了白鹿塬上凤凰咀西汉文帝陵寝的归途中，偶然听说附近有淮阴候韩信的墓冢，引起兴趣和好奇，顺路打听着前往探访。
    在灞桥区新筑镇龙王庙村西北，果然见到一处土丘，据当地老人讲那就是韩信墓，以前还有一座小庙，庙前立有清乾隆40年陕西巡抚毕沅立的“汉淮阴侯韩公信墓”的石碑，遗憾的是现在已经看不到什么值得乐道的景致了，石碑不知去向，也没有古墓参天的大树，只有一些神奇的传说。想当年韩信中了吕后、萧何的计谋屈死于长安未央宫长乐钟室，因为是谋反的罪名，还被诛夷三族，应该不会有什么象样的葬礼，只能由敬仰他的部下们偷偷草草就近掩埋。怎样埋，埋在哪，正史中没有记载，所以墓地简陋，鲜为人知，也是必然。这位百战不殆的一代名将，生前运筹帷幄，决胜千里，连百万之众，战必胜、攻必克，为西汉一统天下立下赫赫战功，为后世人留下“明修栈道，暗渡陈仓”、“置于死地而后生”、“韩信用兵，多多宜善”、“十面埋伏”、“鸟尽弓藏，兔死狗烹”等等成语典故和许多可圈可点的故事，为大家津津乐道。但这位被汉相萧何誉为无双的国士却最终落了个身首异处、死无葬身之地的结局，不禁让人扼腕叹息。司马迁在史记中说汉高祖刘邦在得知韩信死讯后是“且喜且怜”的复杂心情。他暮年以后与匈奴作战一直不利，不得不用和亲的办法来保大汉疆土，这位在马背上滚打出来的开国皇帝闻鼙鼓而思良将，发出了“安得猛士兮守四方”的感叹。
曾在网络中揽胜，得知山西灵石县也有一座韩信墓。死于长安的韩信，怎么会埋在千里之外的山西中部灵石县境内的高壁岭（现又称韩信岭）呢？据明朝万历29年的灵石县志所记：“韩信岭在县南二十里。汉高帝远征，吕后杀信未央，乃遣人函首送帝，值帝还兵此处，葬其首级于岭上，后人即其墓庙祀之”，写的有鼻有眼，也同样有“汉淮阴候墓”的石碑为证，还作为山西省重点文物加以保护。庙门前有一楹联：“西望关中，百战十年空鸟兔 ；北临绵上，千秋一例感龙蛇”，（此联我在汉中拜将坛似曾见过，但不知原来源于此处。）上联说韩信功劳，下联以春秋五霸之一晋文公的名臣介子椎来作对比，韩信因功高震主而被杀，介子椎因不愿作官而被烧死，一龙一蛇，殊途而同归。绵上是介子椎在山西介休的故乡，从地图上看介休就在灵石县的北边。
灵石县既有韩信墓之传说，精明的山西人在《山西省通志》、《大中华山西地理志》、《中国古今地名大词典》等典籍上均予以记载，并在网站等传播媒体上进行宣传，以引起政府和人们的注意和重视。晋中人士正在筹划投资重修高壁岭上的韩墓、韩祠、韩碑，欲将其建成一个能吸引中外游客的旅游胜地，挖掘其中文化古迹深厚的人文经济价值，让家喻户晓的名将韩信成为三晋大地的历史名人之一，眼光可谓深远，头脑可谓精明，手笔可谓宏大，咱老陕可得学着点儿。
    另外在江苏淮阴也有一处韩信墓，也有淮阴候祠，祠堂有一名联：“成败一知己，存亡两妇人”，上联指萧何“月下追韩信”，力荐韩信为大将，促成其建功立业，同时也指韩信中了萧何与吕后的计谋而屈死，也就是大家常说的“成也萧何，败也萧何”；下联指韩信因漂母赠食而得生，又因吕后毒计而被杀，存亡均决于两个妇人之手。记得少时看《西汉演义》，里面讲韩信死后，刘邦要杀曾劝韩信自立为王的同乡谋士蒯通， 蒯通喊冤说他只是各为其主，于是刘邦赦免了蒯通死罪，反要重用他，蒯通没有答应，请求刘邦让他把韩信的头颅带回淮阴老家安葬，刘邦感其忠义，同意了他的请求，所以韩信家乡就有了墓和祠堂。历史名人在故里有祠、有庙理所当然，无可争议。
三个地方都有韩信墓，可见韩信在世人心中的地位足能与武圣关公相比。但这三个墓冢里究竟分别埋没埋韩大将军的身体，至今悬而未定。时隔两千多年，对这个感兴趣的人恐怕也不会多，还是用一个折衷的说法比较好：西安灞桥埋的是躯干，山西灵石葬的是头颅，江苏淮阴只是衣冠冢，这样一来，三地全都有据、有考、有墓、有祠、有古迹，都有瞻仰将军神采的地方，哪儿的文化积淀深，环境搞得好，经济发展快，哪儿的人气就旺。
无论怎么说，反正拜将坛只有我们汉中这一座，谁也争不去。坛中韩大将军石雕像上深邃的眼神淡淡幽幽地看着这一切。