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吐蕃王松赞干布最宠信的女人竟然不是文成公主
更新：2020-09-19 23:55【藏王墓地名】
导读：藏王墓松赞干布最爱赤尊公主人物。有趣的是，中国历史反倒扬起了一副美丽、动人的帽子。毕竟，这位君主被大面
藏王墓松赞干布最爱赤尊公主
吐蕃王松赞干布最宠信☆的女人竟然不是文成公主？
下嫁吐蕃的大唐公 主 ，先后有两位，分别是“文成公 主” 和“金城 公主”，这两位女性虽然 是“宗室之女”，可惜，算不上 皇帝的亲闺女，不过，安置到吐蕃之后，个人的地 位倒是很高。
值得申明的是，吐蕃最宠 信的王妃，还得说是泥婆罗 王国的“赤尊公主”。
很多后人觉得，在吐蕃称王的松赞干布，是个目光远 大，臣服 大唐的历史人物。
有趣的是，中国历史反倒扬起了 一 副美丽、动人的帽 子。
毕竟，这位君主被大面积地美化和神化了。
关于泥婆罗 古国的“赤尊公主”，的确跟松赞干布结成了美满婚姻。
可 惜，吐蕃文献以及汉人史↓料的记载当 中，只 谈松赞♩♌干布娶 “文成☐➽♌公主”，却没有松 赞干布娶 泥婆罗古国的“赤 尊公主”这件事儿。
看来， “文成公主”入吐蕃的时候，居然踏上了两场婚姻。
一场，“文 成公主”属于主角;另一场，坐在 主人位置上 的，却 是尼泊尔境内“泥婆罗”古国的新婚公主“赤尊公主 ”。
查阅史料就能发现，著 名的“赤尊公主”出身于尼泊尔的塔库里王朝，父亲名为鸯输伐摩。
七世纪中期，松赞干布统 一了青藏高原、建立吐蕃政权之 后， 国势越来越强盛。
在迎娶文成公主之 前，鸯输伐摩王为了求取边境和平，曾于641年，将自己的宝贝女 儿 “赤尊公主”，远嫁到 西 藏。
也有人 说，松赞干 布之所以要迎娶“赤尊公主”为妃， 是为了加强 与“泥婆罗”的友好关系，从而起到巩固吐蕃和 印度半岛的宗 教联系作用。
“赤尊 公主” 在远嫁吐蕃时，也带来一些工 匠，还带来一尊释迦牟尼八岁等的佛像。
根据史料记载，“赤尊公主”曾邀请“文成公主”共同建造寺庙，于是，就有了后来享 誉吐蕃 的“大昭寺”和“小昭寺”。
“大昭寺”主神殿里供奉着“赤尊公主”带来的佛像， “小昭寺”供奉着“文成公主”带 来的释迦牟尼十二岁等身像。
此后，吐蕃 地区瘟疫流行， 死亡较大。
据说，松赞干布与“赤尊公主”在649年过世。
松赞干布死后，成为一道 光芒，进入“大昭寺”的木制佛像之中。
松赞干布病逝之后，在文成公主 的安排下，两座佛寺互换了彼此珍藏的释迦 牟尼佛像。
“赤尊公主”入藏的时间，各种史书的记载不同。
不过，大多认同，松赞干布16岁时，才正式迎娶“赤尊公主”。
松赞干布的生年不详，仅以最被公众接受的617年来推算，“赤尊公主”应是633年入藏， 与松赞干布结 婚。
下嫁吐蕃的大唐公主，先后有两位，分别是“文成公主”和“金城公主”，这两位女性虽然是“宗室之女”，可惜，算不上 皇帝的亲闺女，不 过，安置到吐蕃之后，个人的地位 倒是很高。
值得申明的是，松赞干布最宠信的王妃，还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主”。
昆明国旅，
责任
吐蕃王松赞干布最宠信的女人竟然不是文成公主 后来佛教密教的产生，才在一些神话传说中有了松赞干布娶尺尊公主这件事情，如后世的《柱间史》，《西藏王臣...
藏王墓松赞干布最爱赤尊公主
吐蕃王松赞干布最宠信☆的女人竟然不是文成公主？
下嫁吐蕃的大唐公 主 ，先后有两位，分别是“文成公 主” 和“金城 公主”，这两位女性虽然 是“宗室之女”，可惜，算不上 皇帝的亲闺女，不过，安置到吐蕃之后，个人的地 位倒是很高。
值得申明的是，吐蕃最宠 信的王妃，还得说是泥婆罗 王国的“赤尊公主”。
很多后人觉得，在吐蕃称王的松赞干布，是个目光远 大，臣服 大唐的历史人物。
有趣的是，中国历史反倒扬起了 一 副美丽、动人的帽 子。
毕竟，这位君主被大面积地美化和神化了。
关于泥婆罗 古国的“赤尊公主”，的确跟松赞干布结成了美满婚姻。
可 惜，吐蕃文献以及汉人史↓料的记载当 中，只 谈松赞♩♌干布娶 “文成☐➽♌公主”，却没有松 赞干布娶 泥婆罗古国的“赤 尊公主”这件事儿。
看来， “文成公主”入吐蕃的时候，居然踏上了两场婚姻。
一场，“文 成公主”属于主角;另一场，坐在 主人位置上 的，却 是尼泊尔境内“泥婆罗”古国的新婚公主“赤尊公主 ”。
查阅史料就能发现，著 名的“赤尊公主”出身于尼泊尔的塔库里王朝，父亲名为鸯输伐摩。
七世纪中期，松赞干布统 一了青藏高原、建立吐蕃政权之 后， 国势越来越强盛。
在迎娶文成公主之 前，鸯输伐摩王为了求取边境和平，曾于641年，将自己的宝贝女 儿 “赤尊公主”，远嫁到 西 藏。
也有人 说，松赞干 布之所以要迎娶“赤尊公主”为妃， 是为了加强 与“泥婆罗”的友好关系，从而起到巩固吐蕃和 印度半岛的宗 教联系作用。
“赤尊 公主” 在远嫁吐蕃时，也带来一些工 匠，还带来一尊释迦牟尼八岁等的佛像。
根据史料记载，“赤尊公主”曾邀请“文成公主”共同建造寺庙，于是，就有了后来享 誉吐蕃 的“大昭寺”和“小昭寺”。
“大昭寺”主神殿里供奉着“赤尊公主”带来的佛像， “小昭寺”供奉着“文成公主”带 来的释迦牟尼十二岁等身像。
此后，吐蕃 地区瘟疫流行， 死亡较大。
据说，松赞干布与“赤尊公主”在649年过世。
松赞干布死后，成为一道 光芒，进入“大昭寺”的木制佛像之中。
松赞干布病逝之后，在文成公主 的安排下，两座佛寺互换了彼此珍藏的释迦 牟尼佛像。
“赤尊公主”入藏的时间，各种史书的记载不同。
不过，大多认同，松赞干布16岁时，才正式迎娶“赤尊公主”。
松赞干布的生年不详，仅以最被公众接受的617年来推算，“赤尊公主”应是633年入藏， 与松赞干布结 婚。
下嫁吐蕃的大唐公主，先后有两位，分别是“文成公主”和“金城公主”，这两位女性虽然是“宗室之女”，可惜，算不上 皇帝的亲闺女，不 过，安置到吐蕃之后，个人的地位 倒是很高。
值得申明的是，松赞干布最宠信的王妃，还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主”。
昆明国旅，
责任
吐蕃王松赞干布最宠信的女人竟然不是文成公主 后来佛教密教的产生，才在一些神话传说中有了松赞干布娶尺尊公主这件事情，如后世的《柱间史》，《西藏王臣...
藏王墓松赞干布最爱赤尊公主
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