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西藏当惹雍错的石头村，鲜为人知的象雄遗址(4)

更新：2017-05-31 17:15【桑珠孜区地名】

导读：石头村抱小孩的老人阿里普兰妇女服饰阿里札达妇女服饰多年前，我听说藏北草原有一块出青稞的地方，这似乎已成为藏北草原上的一大奇闻。几年

石头村抱小孩的老人

阿里普兰妇女服饰

阿里札达妇女服饰　　

多年前，我听说藏北草原有一块出青稞的地方，这似乎已成为藏北草原上的一大奇闻。几年前，我经过尼玛县当惹雍错时也见到了这两块青稞地，其中较大的一块青稞地就位于石头村前的湖边。那时，我和所有人一样认为这是气候环境决定的，可当我重新认识石头村后，很快对藏北草原种植青稞有了另一种解释，它就是源自古象雄人的生产习胜。阿里历史上归属卫藏的西部，自古以农牧业为主，尤其农业耕种比较发达，这和阿里地理、自然环境以及周边诸国生活环境有着直接关系。大约数百年前阿里札达土林（古象雄王国，后来的古格王朝所在地）以及自然环境发生过前所未有的变化，原有肥沃的土地和绿洲变成了荒漠，加上战乱不断，人们只有迁移他乡。但阿里人的生活习胜始终没变，至今仍以耕种为主，文部石头村人既然是古象雄人的后裔，自然不能完全改变他们的生活习惯，虽然这里是广袤的大草原，可还是尝试着种植青稞，正好当惹雍错边气候适合青稞的生长，由此，文部人种青稞的习惯就一直延续下来。

当惹雍错边的青稞地

阿里东噶遗址前的青稞田　　

“文部”藏语是“红柳”的意思。在文部南村附近有一座古老的本教寺庙——玉本寺，就在寺庙旁的山洼里有一块奇特的地方，潺潺小溪，绿草如茵，柳木茂盛，虽不过巴掌大小，可在荒芜干枯，草木难生的山野里就尤为显得宝贵，据当地老人讲，很早以前这里也有大树，当年文部人修洞窟盖房子用的就是这里的木料。如今，从山洼里夹杂着钟乳石块的砂石山体分析，这里曾经发生过强烈的地质变化，要不这条山沟所呈现的将是另一番景象了。

由此说来，“文部”也是因这片红柳林而得名。了解西藏的人都知道，红柳主要盛产于阿里，是耐旱抗寒的冠状植物，生命力极强。阿里被称为西藏的西藏，世界屋脊的屋脊，可就在这草木难生的地方却遍地红柳。在雪域高原，红柳不仅是生命的象征，更是阿里的象征。藏北草原并不常见红柳，可石头村却是以红柳命名，很显然与古象雄（阿里）人早年定居此地有一定关系。

石头屋外的矮墙　　

为什么当年战败的象雄人会选定在此落脚呢？反过头来看不难发现，这里背靠群山，面朝辽阔的当惹雍错和雄伟的达果雪山，这是一块易守难攻的宝地。再看被当地人誉为象雄王国遗址的“当惹琼宗”（大鹏山），不仅是古象雄的象征，更是通往象雄部落（今文部南村）的大门，它就像一座俯首高昂的大鹏守护神屹立于当惹雍错与群山之间。山间只有一条小路可以通过，试想当年吐蕃将象雄王以及他的臣民们赶到这里，象雄王凭借天然屏障终于保存了他最后的实力，同时也割断了象雄人祖祖辈辈赖以生存的卫藏大地，在卫藏与羌塘草原之间重新建起自己新的家园，营造自己新的生活环境。

古老的石头房子墙体结构