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你从未见过的山——保山毛公山之“哀劳胜景”
更新:2020-09-21 18:14【哀牢山茶马古道地名】
导读:保山哀牢山到达山顶,是真正的山顶,不像大宝盖那样前面有一些小山挡住,后面还有更大的山。在这里,尽情的燃
你从未见过的山——保山毛公山之“哀劳胜景”
保山的哀牢山,现在又叫毛公山。
毛公山的发现和更名,并非偶然。
1 976年, 毛主席逝世 后,保山人民蓦 然发现:哀牢山酷似毛主席安睡的侧面头像,轮廓之清晰、 形态之逼真、神韵之鲜活,顺嘴就把哀牢山叫做“毛公山”或 “毛主席山” ,表达了对开国领袖、一代伟人毛主席的深切怀念之情。
为什么说这里是爬山登高的好去处呢,因为它保存的好,只有一条小石台阶路,一直到达山顶,是真正的♩山顶,不像大宝盖那样前面有一些小山挡住,后面还有更大的山。
在这 里,尽情的燃烧 卡路里,然后呈现在眼前的将是一览无遗的保山坝子,没有任 何遮挡,南起汉庄北至板桥,让您不用去到五岳就能体会到一览众山 小的恢弘气势!
不用从山脚开始爬,可以一直开车到山腰的百年古刹——哀牢寺。
唯一的一座半幅寺庙(建筑屋顶一半是山体,一半是琉璃瓦,目前正在进行修建新 殿)依山而建,上面是百丈悬崖,崖上有老鹰在居住。
明代爱国将领邓子龙游历哀牢山时留有《哀牢祠》一诗:
哀牢前 属国,山川尚有灵。
水池分冷暖,金井幻阴晴。
比目鱼还在,封神识汉名。
独怜征战地 ,岁岁草青青。
哀牢山北角有两处石穴,远远望去像两个药碾。
两池水一冷一热,分别称作金井、玉泉,两泉深二尺二寸。
金井若在 整个春季都无水,则预示着这一年干旱;反之,则预示着 雨多。
大自然物化了的预兆 凸显了这个农耕民族的“地灵”和“神谕”。
《云南山川志》中载:哀牢山下有一石,状如鼻,二泉出焉,一温一凉,号为玉泉。
《永昌府志》又载:永昌城东 的哀牢山 ,山西麓下有哀牢国御花园。
园中多奇花异✣◆卉,珍禽怪兽。
尤以玉泉最富特色。
相传昔日玉泉, 白沙铺底,围以雕栏,甘洌甜美的泉水在晨曦的照耀下银光闪烁,更为神奇和难得的是,池底不时涌起水珠,满池璎珞 ,并有比目 鱼时时 巡 游。
玉泉之西为大官庙,每年农历正月十五和二月初一,两度的犁耙会,一年比一年兴盛 ,相传犁耙会为哀牢王为发展农业生产,进行农具交流而创此会。
近年来一般只在正月十五赶犁耙会了。
其实,哀牢寺原是一个溶洞,九隆称王以后,依据突兀的 岩壁建盖一个坐东朝西的茅草偏厦,作为哀牢国王 的议事祠堂,沙 壹圣母就居住在岩洞里,到柳貌归汉时,改成坐北朝南的扁 瓦大 偏厦。
唐朝南诏王皮逻阁为了寻根,“追封其( 九隆)十世祖”, 在这里新建哀牢祠 ,分前中后三大殿,大殿塑沙壹、九隆 和禁高雕像,沙壹娘娘慈爱祥和,温婉可 亲;九隆裸上 身,嘴角飞出三对獠牙,下身穿着树叶叠纹裙,一副 朴野苍劲的狞恶形象,体现土著濮 满民族多神教的宗教意味,人称“树 叶菩萨”;禁高塑像头插羽毛,身穿麻布衣裙,脚穿草鞋,人 称“麻布草鞋菩萨”。
山色空蒙雨亦奇,雨后的山岚,♥€‰空气格外新鲜,松林格 外翠绿,天空格外湛蓝,人格外清爽。
一路风景一路歌,一路鸟语一路花香,路边的野花全然不顾行人,你争我夺,争相 开放,开得肆无忌惮,用自己的颜色 ,装 点春天的百花园。
天空中不时掠过一群群山麻雀,唱着欢快的歌曲,消失在了茫茫林海中。
不时,稀疏的树林里会传来老鸹的清脆嗓 音,那是一种令人毛骨悚然的声音,但此时 ,在这样的一幅春景图里,仿佛觉得那都是动人美妙的 声 音。
哀牢山还是滑翔飞行的理想之地,山顶修起了游道,站在山峰,保山坝尽收眼底。
来到半山腰,看得到山脚下雾气笼罩 的保山城,一座座高楼如雨后春笋般拔地而起,朦朦胧胧看不到 街上过往的行人和车辆,唯独听得到汽车的鸣笛声,城市沉 睡一宿后的苏醒声,飞机穿过城 市的“轰轰♗”声,以及各种 声音 交织在一起,唤醒了保山城新的一天。
毛 公山下呈祥瑞,青华海畔现玲珑。
永子有棋院,巅峰殿堂现。
展示棋文化,古韵传万代。
一副永子收藏,共享永世棋昌。
随着夕阳渐渐西沉,过 足了眼福,大饱了 口福,找回了记忆 的你,哼唱着 民间小调,悠 然地走在乡间小路的归途上,信心满满地 开创来年 的新生活。
关注我,带你走遍身边美景 !
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你从未见过的山——保山毛公山之“哀劳胜景” ①在今云南保山市东,保山坝子东缘。《元混一方舆胜览》永昌府:哀牢山“孤峰状如坐人,有二穴,水出其中,...
保山哀牢山
保山的哀牢山,现在又叫毛公山。
毛公山的发现和更名,并非偶然。
1 976年, 毛主席逝世 后,保山人民蓦 然发现:哀牢山酷似毛主席安睡的侧面头像,轮廓之清晰、 形态之逼真、神韵之鲜活,顺嘴就把哀牢山叫做“毛公山”或 “毛主席山” ,表达了对开国领袖、一代伟人毛主席的深切怀念之情。
为什么说这里是爬山登高的好去处呢,因为它保存的好,只有一条小石台阶路,一直到达山顶,是真正的♩山顶,不像大宝盖那样前面有一些小山挡住,后面还有更大的山。
在这 里,尽情的燃烧 卡路里,然后呈现在眼前的将是一览无遗的保山坝子,没有任 何遮挡,南起汉庄北至板桥,让您不用去到五岳就能体会到一览众山 小的恢弘气势!
不用从山脚开始爬,可以一直开车到山腰的百年古刹——哀牢寺。
唯一的一座半幅寺庙(建筑屋顶一半是山体,一半是琉璃瓦,目前正在进行修建新 殿)依山而建,上面是百丈悬崖,崖上有老鹰在居住。
明代爱国将领邓子龙游历哀牢山时留有《哀牢祠》一诗:
哀牢前 属国,山川尚有灵。
水池分冷暖,金井幻阴晴。
比目鱼还在,封神识汉名。
独怜征战地 ,岁岁草青青。
哀牢山北角有两处石穴,远远望去像两个药碾。
两池水一冷一热,分别称作金井、玉泉,两泉深二尺二寸。
金井若在 整个春季都无水,则预示着这一年干旱;反之,则预示着 雨多。
大自然物化了的预兆 凸显了这个农耕民族的“地灵”和“神谕”。
《云南山川志》中载:哀牢山下有一石,状如鼻,二泉出焉,一温一凉,号为玉泉。
《永昌府志》又载:永昌城东 的哀牢山 ,山西麓下有哀牢国御花园。
园中多奇花异✣◆卉,珍禽怪兽。
尤以玉泉最富特色。
相传昔日玉泉, 白沙铺底,围以雕栏,甘洌甜美的泉水在晨曦的照耀下银光闪烁,更为神奇和难得的是,池底不时涌起水珠,满池璎珞 ,并有比目 鱼时时 巡 游。
玉泉之西为大官庙,每年农历正月十五和二月初一,两度的犁耙会,一年比一年兴盛 ,相传犁耙会为哀牢王为发展农业生产,进行农具交流而创此会。
近年来一般只在正月十五赶犁耙会了。
其实,哀牢寺原是一个溶洞,九隆称王以后,依据突兀的 岩壁建盖一个坐东朝西的茅草偏厦,作为哀牢国王 的议事祠堂,沙 壹圣母就居住在岩洞里,到柳貌归汉时,改成坐北朝南的扁 瓦大 偏厦。
唐朝南诏王皮逻阁为了寻根,“追封其( 九隆)十世祖”, 在这里新建哀牢祠 ,分前中后三大殿,大殿塑沙壹、九隆 和禁高雕像,沙壹娘娘慈爱祥和,温婉可 亲;九隆裸上 身,嘴角飞出三对獠牙,下身穿着树叶叠纹裙,一副 朴野苍劲的狞恶形象,体现土著濮 满民族多神教的宗教意味,人称“树 叶菩萨”;禁高塑像头插羽毛,身穿麻布衣裙,脚穿草鞋,人 称“麻布草鞋菩萨”。
山色空蒙雨亦奇,雨后的山岚,♥€‰空气格外新鲜,松林格 外翠绿,天空格外湛蓝,人格外清爽。
一路风景一路歌,一路鸟语一路花香,路边的野花全然不顾行人,你争我夺,争相 开放,开得肆无忌惮,用自己的颜色 ,装 点春天的百花园。
天空中不时掠过一群群山麻雀,唱着欢快的歌曲,消失在了茫茫林海中。
不时,稀疏的树林里会传来老鸹的清脆嗓 音,那是一种令人毛骨悚然的声音,但此时 ,在这样的一幅春景图里,仿佛觉得那都是动人美妙的 声 音。
哀牢山还是滑翔飞行的理想之地,山顶修起了游道,站在山峰,保山坝尽收眼底。
来到半山腰,看得到山脚下雾气笼罩 的保山城,一座座高楼如雨后春笋般拔地而起,朦朦胧胧看不到 街上过往的行人和车辆,唯独听得到汽车的鸣笛声,城市沉 睡一宿后的苏醒声,飞机穿过城 市的“轰轰♗”声,以及各种 声音 交织在一起,唤醒了保山城新的一天。
毛 公山下呈祥瑞,青华海畔现玲珑。
永子有棋院,巅峰殿堂现。
展示棋文化,古韵传万代。
一副永子收藏,共享永世棋昌。
随着夕阳渐渐西沉,过 足了眼福,大饱了 口福,找回了记忆 的你,哼唱着 民间小调,悠 然地走在乡间小路的归途上,信心满满地 开创来年 的新生活。
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你从未见过的山——保山毛公山之“哀劳胜景” ①在今云南保山市东,保山坝子东缘。《元混一方舆胜览》永昌府:哀牢山“孤峰状如坐人,有二穴,水出其中,...
保山哀牢山
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