贵阳王阳明故居简介属于哪个省份哪个市？门票开放时间说明

昆明国旅 · 更新时间 2019-10-25 13:35

导读：昆明中国国际旅行社贵阳旅游集散地免费为您老提供贵阳王阳明故居简介属于哪个省份哪个市？门票开放时间说明有关的信息，贵阳市有两个纪念王阳明的地方，一个是位于贵阳市扶风山山的王阳明祠，另一个是位于修文县的阳明洞。

贵阳王阳明纪念馆,贵阳王阳明祠

贵州阳明洞

一、贵州阳明洞地址

　　贵阳市修文县东栖霞山

　　

二、贵州阳明洞简介

　　阳明洞因明代著名的哲学家、教育家王阳明谪为龙场(今修文县城)驿丞时，于正德三年(1508)年曾居于此洞而得名。2020年，阳明洞被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位之一。

　　阳明洞又名东洞，洞口苔痕苍绿，藤萝密布。洞内宽敞明亮，可通往后山。四壁石乳凝结，洞口崖上有明代贵州宣慰使安国亨(彝族)题刻“阳明先生遗爱处”;右侧有明罗汝芳题刻“阳明别洞”;左侧有清庞霖题刻“奇境”等。

　　洞中的镌刻较多，字的大小不等，草、楷都有。

　　洞外是长12米，宽9米的青石铺地的院落，岩坎边用青石栏杆围绕;院落南边石级两旁，有两颗参天古柏，为王守仁亲手所植，称为守仁柏。建在石岩之上的君子亭，为六角重檐攒尖式清代建筑，亭东北岩石上有(清)贺长龄书录王守仁《君子亭记》碑刻。亭岩石壁下有蒋介石题刻“知行合一”四个大字。

　　

三、贵州阳明洞及周边好玩的景点及门票推荐

　　阳明洞是中国明代哲学家和教育家王守仁遭谪贬时居住过的处所，又是举世闻名的爱国将领张学良被软禁过的地方。这里山清水秀，景色优美，多少年来游人不断。研究阳明之学，不能不到贵州，不能不到修文，不能不到阳明洞。

　　

(一)栖霞山

　　栖霞山是横亘于稻田中的一座小山，也就是人们常说的龙冈山。这座山上除有阳明洞外，还有何陋轩、君子亭、祠等。石级曲经两旁，绿树夹道，环境幽美。何陋轩是王守仁初来修文时的居穴。当时龙场(修文)老百姓见王守仁住在这既阴又湿的石洞中，便伐木为王守仁修建屋宇。居住室名由王守仁当年所取名称。

　　出处是《论语》：“君子居之，何陋之有?”现轩内墙壁，嵌有清道光年间乔用迁、许大纶书录王阳明《玩易窝记》、《何陋轩记》、《宾阳堂序》所刻广四通石碑。

　　半山腰上有一个溶洞，原称东洞，可容百人，王阳明先生常在此冥思苦索，《五经臆说》大概就是在这里写成的，后人把它称为“阳明小洞天”。

　　洞旁的石梯两边，有两株参天古柏，相传是王阳明先生‘亲手所植，至今仍然枝叶繁茂。洞口的崖壁上，有安国亨题刻的“阳明先生遗爱处”七字。这“遗爱”，是永恒的爱，是无限的爱，是发自内心的爱，它充分表达了贵州人民对王阳明的思念之情。

　　彝族安氏土司与王阳明有深厚的情谊，安贵荣雪里送炭，经常派人给他送米、送肉、送鸡鸭和柴薪，还馈赠金帛鞍马。后来安贵荣有废除“龙场九驿”之意，王阳明耐心规劝，使他打消了这个念头，这便有了三封《致安宣慰书》。

　　住的日子久了，王阳明与当地百姓渐渐亲密起来。他们对王阳明的遭遇深表同情，主动为他伐木修建房屋。房屋虽然简陋，但可遮风避雨。这些与他非亲非故的人，给他无私的援助，使他非常感动，感受到人间确有真情在，萌发了“致良知”的思想。

　　感动之余，他欣然写了一篇《何陋轩记》，取孔子“君子居之，何陋之有”的意思，将此住室命名为“何陋轩”。往前是立在小山岩上的君子亭，亭子周围栽种了许多竹子，以竹子的优良品性来比喻君子的节操，故名君子亭。他在《君子亭记)中，叙述了这件事情。亭前有一株古梅，据说也是阳明先生手植的。在君子亭下的岩壁上，刻有“知行合一”四字，点明了王阳明学说的精髓，是蒋介石第三次重游阳明洞时所题。在君子亭后的院落内有宾阳堂，这是王阳明与学生和乡人们会聚的地方。在宾阳堂里见到东方日出，仿佛重见天日，看见光明，感到温暖，于是喜出望外，对天跪拜，写下了《宾阳堂记》。

　　正是这些善良、忠厚的人们，使王阳明度过了生活的难关，度过了生死的关头。是龙场人民给了他新生的力量，给了他奋斗的勇气，给了他“悟道’的灵感，从而产生了阳明心学。

　　

(二)三潮水

　　三潮水是一股清泉，出自山麓岩洞内，经龙嘴石注入池中。池宽12平方米，形如半月，距洞仅6米，中有大石龟一个。遇潮则池水奔腾，水量猛增，溢至龟背淹没而止;退潮后，又复涓涓细流，声响俱寂。

　　池上建有“潇洒”亭，供人观潮、憩息，中有碑石刻前人记游诗文，碑侧一孔，以口吹气，发海螺声。旁为潮水寺。明未永历年间(1577-1661年)，右佥事御使钱邦芑曾隐居于此，更名知非庵。

　　附近有珍珠井，水涌如珠玑串串，晶莹发亮。白马潭众流挹注，传有神物藏身其间。潭上有蔚为大观的“万卷书岩”。四周山峦稠集，石径曲折，观音、玉兔、金龟诸山，形象生动，林木苍翠，风景秀丽。

　　作为省级文物保护单位的“三潮水”，其保护对象包括知非寺古建筑和三潮水间歇泉及其相关建筑物。“潮水寺”改称“知非寺”乃钱邦芑所为。钱邦芑，字开少、丹徒人。南明永历中，以御史巡按四川。

　　

(三)知非寺

　　知非寺，原称潮水寺。南明时期，一位大官来此隐居，改名知非寺。

　　寺庙规模宏伟，有三大殿、四厢房、两山门及仓库、凉亭、茶厅等各式古代建设十八楹。寺左为三潮水。三潮水下方的石池子约宽一丈见方，修成扇形，三尺多深。池中有只石乌龟。水从山脚岩缝中流出，出水处安一龙嘴。时有小鱼从龙嘴游出。潮水时，水如大腿一般粗;不潮时，只有筷子那么细。每次潮三四分钟，淹过龟背即停。一般一天潮三次;天亮一次，中午一次，傍晚一次，因此称为“三潮水”。

　　其实，发水季节一天不只潮三次。枯水季节，不一定潮。冬腊月和正月，通常不潮。发春水以后开始潮。

　　人都以为碰到来潮好征兆，从前要烧香、磕头谢来潮。

　　永历六年(1652年)受任抚黔。因坚持拒附孙可望，于永历八年(1654年)在修文三潮水祝发为僧，号大错和尚。“知今是而昨非”。遂改寺名“知非寺”。当年寺前竖月石雕碑坊，额刻“知非禅林”4字，并镌石联一副：“举足宜行中正路;入门俱是过来人。”

　　钱邦芑在知非寺住不多久便移居湄潭西来庵，旋迁余庆之蒲村。从此以后，隐居僻处，纵情山水，以诗文自娱。在浦村怪石嶙峋处筑湖建亭，沿湖植柳，结庐以居，名“大错庵”，并在石林丛中摩崖题刻“他山”，“钱开少放歌处”等数十方。

　　

(四)龙冈书院

　　就在龙冈山顶，王阳明办起了龙冈书院，召集学生讲学。他离开高州时，在镇远曾经给他的学生写过一封信，提到了17个人的名字，这是他亲自传授的第一批弟子。

　　以后，又应贵州学政席书的邀请，到贵阳文明书院首次讲解“知行合一”学说。

　　王阳明学说的传播很大程度上是通过书院，龙冈书院一江西濂溪书院一浙江稽山书院，构成了王阳明学说的传播路线。他的教育思想，也发端于龙场，《龙场诸生问答》和《教条示龙场诸生》两篇奠基之作便是在这里写的。

　　明朝嘉靖年间，在龙冈书院旧址上修建王阳明祠。清代乾隆年间改为王文成公祠，祠为四合院结构，正殿上有王阳明像，壁上有不少石刻、碑文和匾联。正殿旁的右厢房，抗日战争期间，曾经是爱国将领张学良和赵四小姐被软禁的地方，他们在这里度过了许多苦难的岁月。蒋介石的用意，是想让他学王阳明，在此“悟”道。张学良一直被关押到抗战胜利前夕，才转移到桐梓，以后被押解到台湾。

　　

(五)瘗旅文

　　在离城12公里的蜈蚣山麓，埋着三座土坟，人称“三人坟”。

　　有吏目携带一个小孩和一个仆人从北京来，不幸死于蜈蚣坡下。王阳明见此惨状，深表同情，将其尸骨掩埋。触景生情，写下了千古不朽的《瘗旅文》，哀吏目客死他乡之悲凉，叹自己落魄龙场的不幸，如泣如诉，句句是泪，字字是血，读者莫不黯然垂泪。

　　王阳明一生写过许多文章，被选入《古文观止》作范文的有三篇，其中两篇是在贵州写的。前面提到的《瘗旅文》就是其中之一，另一篇是受安宣慰之托所写的《象祠记》。

　　王阳明在贵阳的行踪，有文明书院、来仙洞、南庵、南霁云祠、白云堂、易氏万卷楼、太子桥、二桥、三桥、蔡氏楼、远俗堂等，游客可到贵阳去寻访他的足迹。

　　在贵阳扶风山，也建有阳明祠，同样是贵阳人民纪念他的地方。犹如研究孔、孟必到山东，研究二程(程颢、程颐)必到河南，研究朱熹必到江西一样，研究阳明之学，不能不到贵州，不能不到修文，不能不到阳明洞。

　　

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