中华黄河坛旅游哪里好玩属于哪个省？风景区周边好玩景点简介

导读：吴忠中国国际旅行社吴忠旅游集散地免费为您老提供中华黄河坛旅游简介有关的信息，中华黄河坛是黄河金岸的标志性建筑，位于宁夏回族自治区吴忠青铜峡市，为了礼敬黄河、祭拜黄河、感恩黄河，

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　　黄河坛简介：

　　黄河坛长999米，宽200米，建筑面积是6.5万平方米，背靠贺兰山山脉，隔河屹立牛首山，左傍万里黄河臂弯，右依青铜峡峡口。站在黄河圣坛的位置向下望去，眼前的黄河及滩地正好成一个太极八卦图。2020年5月8日，在第三届中国(宁夏)国际文化艺术旅游博览会·感恩母亲河活动方案简介中，中华黄河坛首次亮相。

　　中华黄河坛创造性地采用青铜铸造，以表达华夏民族饮水思源、感恩戴德、崇敬吟颂黄河母亲。中华黄河坛总设计师、项目总监冯钦铎介绍说：“中华黄河坛在规划理念上遵守三条宗旨：黄河是中华民族的摇篮地，黄河是中华民族的母亲河，黄河坛要建成中华民族共有精神家园;在规划布局上采用六条线：第一条是中国祭祀文化一条线，第二条线是黄河五千年文化一条线，第三条线是青铜艺术展示一条线，第四条线是皇家祭祀园林一条线，第五条线是中国传统文化数数一条线，第六条线是中国传统文化符号一条线;在建筑布局上按‘三区、五牌楼、三大道、三大殿、一广场、一坛、一院’：三区为‘思恩区、礼恩区、感恩区’，五牌楼为‘中华黄河坛大牌楼、思恩牌楼、礼恩牌楼、感恩牌楼、文渊牌楼’，三大道为‘碑林大道、农耕大道、文华大道’，三大殿为‘中华人文始祖殿、慈孝懿范殿、百家姓祠堂’，一广场为黄河广场，一坛为中华黄河坛，一院为黄河文化研究院”。

　　思恩区——饮水思源 感恩报德

　　奔流不息五千四百六十四公里，黄河独爱宁夏。她用与众不同的柔情，灌溉哺育着一代又一代的宁夏人。常言道饮水思源。作为华夏新天府的塞上江南宁夏，从黄河母亲那里得到的太多太多……在中华黄河坛思恩区，宁夏用气势恢宏的黄河大牌楼、集古今天下文人骚客咏颂黄河名篇的碑林大道、纳五千年华夏历史经典的大型铜浮雕，向世人诉说着黄河母亲的深厚积淀，一展黄河儿女向伟大母亲感恩报德的诚挚心愿。

　　中华黄河坛牌楼

　　中华黄河坛牌楼是黄河坛的正门。这个15.8米高，45米跨度的10柱9门特大型牌楼，是我国目前最大的青铜牌楼，历史上也闻所未闻，显示了黄河文化博大精深的恢宏气魄。

　　中华黄河坛牌楼的设计，柱子采用“玉琮”造型;横坊采用青铜器饕餮纹造型;主方顶上设太阳鸟、龙凤呈祥;两个副门顶上分别饰有日、月，以示天地乾坤;主门横匾书写“中华黄河坛”5个大字;太阳门横匾书写“敬天”;月亮门横匾书写“法地”;其背面分别对应书写“自强不息”、“厚德载物”;柱顶为方形，对应方位分别对应“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵之象;柱顶为“望天吼”，又称为“盼君归”，昭示黄河母亲盼望海内外黄河儿女归来。

　　碑林大道

　　进入中华黄河坛牌楼，面前是黄河坛三座大道的第一座大道——63米长、54米宽的碑林大道。碑林大道两旁分列着18道铜碑，上面刻有精选了历代吟咏黄河的著名诗篇。在这里，你能看到《诗经·卫风·河广》、《山海经·西次三经》的黄河选句，庄子《秋水》的章句，屈原《九歌·河伯》的诗句，以及自幼学过的李白、杜甫、白居易、苏轼等咏颂黄河的传世佳作均被收录。

　　黄河五千年照壁

　　走过63米长的碑林大道，面前是7.2米长，7.2米高黄河的五千年照壁。从内容上来讲，涵盖中华古代和历代封建王朝主要历史事件、代表人物及所反映的传统文化。“三皇五帝夏周商，五霸七雄闹春秋。秦扫六合惜失鹿，楚忘社稷归炎刘。三国两晋南北朝，隋唐五代争未休。宋辽金元明方立，封建王朝清到头。”一条清晰的历史线路跃然铜壁。铜浮雕的背面，是黄河五千年大型文字版，按照经、史、子、集传统思路，分为“黄河之水”、“黄河之史”、“黄河之子”、“黄河之坛”4个章节，将黄河五千年历史文化精华，浓缩为一万八千字，展现在世人面前。

　　思恩牌楼

　　拾阶而上，青铜制作的思恩牌楼矗立面前。思恩牌楼左右分别镌刻“饮水思源”“感恩报德”，即是“思恩区”主题——展示中华传统的孝道文化，表达报孝母亲河的赤子之情。牌楼两侧分列的麒麟神兽着实夺人眼球。古人云“麒麟显而黄河清，黄河清而圣人出”，源自黄河之吉祥神兽的麒麟，立在牌楼两侧作为守护灵兽再合适不过了。

　　三桥

　　通过思恩牌楼，呈现在眼前的是黄河领域九省地图状的一泓水面，它的寓意是九省应饮水思源，共同深念“母亲河”的恩典。水面上横跨着三座大型九孔玉带拱桥，统称“三才桥”。

　　根据中华黄河文化讲究“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的精神和追求“天时、地利、人和”的理念这三座桥，从左至右分别称为“天健桥”、“人和桥”、“地坤桥”。

　　在天健桥的两侧栏板石柱上，我们可以看到雕刻的是形态各异的龙形图案，表达的是“飞龙在天”之意;在人和桥的两侧栏板石柱上，雕刻的则“十二生肖”——鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，象征天地世间人脉生息繁衍;在地坤桥两侧栏板石柱上，雕刻的则是各种形态的凤形图案，地为坤，为女，凤则是雌性物界的最高代表，因此用凤来表示大地厚德载物，恩泽万方之意。

　　天赐地馈 浑天地动

　　思恩区设有天赐阁、地馈阁，寓意黄河恩泽乃“天之恩赐”“地之馈赠”，即承大自然之恩典。天赐阁与地馈阁左右分设浑天仪、地动仪。由此，天赐地馈，浑天地动，遥相呼应。

　　农耕大道

　　走出思恩区，我们即将前往的是黄河坛三区的第二区，也是黄河坛所处的区域——礼恩区。连接两区的是99米长、36米宽的农耕大道。中国是一个农业大国，农耕文化源远流长。我们的祖先，生在黄河边，长在黄河边，耕种在黄河边，生活在黄河边。走上农耕大道，二十四节气图腾柱和朝代农章带着我们踏上祖先的脚印。

　　二十四节气图腾柱

　　二十四节气图腾柱高达9米，分列道路两旁，按照春、夏、秋、冬四季，每季六节气排列。图腾柱选用青铜材料，每根柱顶有表现这个节气的花信风;柱体配有与这个节气相对应地农耕浮雕图;柱底以竹简文字说明。由于图腾柱上的农耕浮雕图历史上从未有过，专家组精心组织了一批民俗、历史、雕塑、年画的各方面专家，第一次以生动形象的民俗浮雕展示在观众面前，乃历史首创。

　　十八面汉白玉石鼓

　　农耕大道中央矗立着18面汉白玉石鼓，从远古时代开始，经夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清、中华民国、土地革命、中华人民共和国。上面刻着历朝历代农策赋税，即“朝代农策”，逐一浏览，便可知晓中国农耕赋税徭役的演变过程。

　　礼恩区——为黄河作注 为历史留名

　　作为农业大国，五千年来我国的历朝历代都以农耕为重。而黄河，则是我国乃至世界农耕文化的重要发源地。说黄河，不得不说农耕，尤其是黄河农耕文化的历史。在礼恩区，我们可以看到，将我国古代农耕历法二十四节气以民俗浮雕展示的、历史首创的二十四节气图腾柱;可以看到五千年来历代农耕政策变迁;更可以看到首次将六十甲子镇守的黄河坛。所有这些，都在为黄河母亲作注，为中华历史留名。

　　礼恩牌楼

　　礼恩牌楼既选用中国传统建筑坊与楼结合形式，在文化风格上又富有宁夏地方历史特色。上面使用了典型的西夏文化元素符号图案，如牌楼上方的“妙音鸟”与下方的“大力士”等，它代表着中国黄河传统文化与宁夏地域文化的完美结合。“妙音鸟”与“大力士”的艺术造型，在西夏王陵景区的宁夏历史博物馆有丰富的文物收藏。之所以采用这两个图案，就是为了彰显“天下黄河富宁夏”!

　　礼恩牌楼中央主匾题写“礼恩”两个大字，左右分别为“求仁及礼”“在祀与戎”，以彰显进入礼拜祭祀黄河主景区。

　　礼恩牌楼两边有两幅对联：内联是“吮母乳一滴千秋怀念慈恩永铭，卧摇篮三夜万世心想亲情不断”;外联是：“对河图仰望青天惟籍葵忱修俎豆，览洛书俯吻黄河敢凭明德荐馨香”。礼恩牌楼的左右两侧，树立着两尊青铜吉祥神兽——“龙马”与“神龟”。二者均高2.7米，取自于“龙马负图，神龟献书”的传说。“龙马”与“神龟”是中国古代历史神话传说之中的吉祥神兽，“龙马”与“神龟”同“河图”与“洛书”有直接关系，这都是中华黄河文化体系中最典型的吉祥符号。

　　文华大道

　　长99米、宽36米的“文华大道”，由十八竹简、朝代文脉两部分组成。

　　十八竹简

　　十八竹简右侧分别取自四书(即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)五经(即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》);左侧为《道德经》、《山海经》、《水经注》、《孙子兵法》、《黄帝内经》、《汜胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》)，分别以青铜竹简的形式再现中华传统文化的传承有序，恣肆汪洋，精彩纷呈，典籍辉煌。

　　朝代文脉

　　朝代文脉以“石书”形式展现，分别为旧石器时期、新石器时期，夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等。石书展示的不是帝王更替，而是从中华传统文化萌芽开始，每个朝代的传承关系。逐一观之，可知中国传统文化文脉清晰、传承有序、博大精深、源远流长。

　　黄河坛

　　黄河坛由方坛和圆坛组成，以应天圆地方之说。方坛边长99.99米，总面积9999平方米，选用方柱头，在东、南、西、北各方位分别雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵守护。中间圆坛用圆柱头，一层青水，二层青云，三层青龙，代表天地之间，黄龙腾飞。圆坛设有5条通道，分别为金、木、水、火、土，五行列位。每个通道上排列12个甲子，共有六十甲子镇守。

　　黄河鼎 黄河钟 黄河鼓

　　中华黄河鼎，安放于【中华黄河坛】中央，全部用铸铜技术，青铜材质，总高6.3米，堪称“天下第一巨鼎”!中华黄河鼎正面，用篆字题“中华黄河鼎”之名。正面的图案，取自原“司母戊鼎”的主要纹饰，“饕餮纹”，表现黄河作为中华黄河的威严肃穆;“云雷纹”，展示中华黄河的恢弘浩荡;“牛首纹”，象征中华黄河的农耕文明。正面的敲钟击磬、载歌载舞、贡献牺牲的典礼“祭祀”图案，取自战国时期铜盆上祭祀图;“河伯出行”图案，取自汉代画像石，象征华夏神州对中华民族母亲河——黄河的崇拜与礼敬。鼎背面，用篆字题“司母河”鼎名。背面的图案，取自原“司母戊鼎”的主要纹饰，“饕餮纹”，表现黄河作为中华黄河的威严肃穆;“云雷纹”，展示中华黄河的恢弘浩荡;“牛首纹”，象征中华黄河的农耕文明。背面的“渔猎”和“哺育”图案，都取自战国时期铜盆上的渔猎图案，反映中华民族世世代代在黄河哺育下繁衍生息的历史情景。中华黄河鼎，右侧面的“禹治黄河”和“禹铸九鼎”图案。左侧面用“河图洛书”图案，河图洛书。中华黄河鼎，鼎耳侧面用“龙凤呈祥”图案，寓意中华民族是“龙的传人”。鼎耳中间用“太阳”和“月亮”的形象，寓意日月恒升、天地交泰、阴阳平衡、宇宙和谐。中华黄河鼎的底座上刻有铭文，背面镌刻的是中华人民共和国开国领袖毛泽东主席的原话和书法“没有黄河，就没有我们这个民族!谁藐视黄河，谁就是藐视我们这个民族”。

　　黄河坛方坛右侧为黄河钟，左侧为黄河鼓，取“晨钟暮鼓，钟鼓齐鸣”之意。

　　感恩区——同根同源 民族团结

　　黄河，是华夏儿女的伟大母亲，是中华文明的发祥地。五千年来，她饱经沧桑，无私关爱着九州大地。是她，给了我们生存的能量;是她，给了我们同样的容颜;是她，给了我们凤凰涅槃的民族复兴。来到感恩区，十八竹筒展现着精彩纷呈的中华传统文化传承脉络;朝代文脉抒写着华夏儿女依偎黄河的演进;感恩牌楼与三大殿满溢着华夏儿女对黄河母亲的感恩之心，凝聚着炎黄子孙的团结奋发之情。

　　感恩牌楼

　　走过99米的文华大道，面前是“感恩区”的“大门”——感恩牌楼。这座高12米、跨度27米的牌楼前有黄河铜牛，十八青铜礼器分设左右，陈列铜灯、香炉、香案，上设三大殿，中为“中华人文始祖殿”，塑有“三皇五帝”之圣像;左为“慈孝懿范殿”，塑有女娲、嫘祖、娥皇女英、历代贤母及二十四孝，展现中华民族之伟大女性之懿范和孝道之楷模;右为百家姓祠堂，为炎黄子孙、中华民族，同祖同宗、同根同源之佐证，民族团结和睦、共同繁荣之象征。寓意“感谢黄河母亲哺乳之恩”。

　　指南车日晷

　　这两项中国的伟大发明，作为两仪，摆在感恩牌坊广场两侧，指南车定向、日晷定时，共同寓意黄河儿女不忘中国民族方向，定时回家看看。

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