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第1页:雪上脚下看《印象丽江》
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前言:三年的雨量不足过后,久旱的彩云之南迎来了难得的甘露,伴随着断断续续的雨,我们踏上云南这片土地,一段由歌曲《梦回香格里拉》灵感而命名的“梦之旅”,从丽江出发,驾驶江铃驭胜S350一路北上,奔赴“梦的终点”香格里拉,一条常规的旅游线路,每个走过的人都会有不同的见闻与感悟,《爱卡旅行社》系列栏目,将带您一起印象这段彩云之南的旅程。
看《印象丽江》:与天地共舞 与大自然同声
来到丽江,玉龙雪山可以说是必游之地,到达玉龙雪山脚下,必看《印象丽江》。这部大型实景演出,位于海拔3000米以上的露天剧场,以玉龙雪山为背景,由500多位非专业的少数民族演员演艺,整场演出尽显融入大量少数民族元素,与天地共舞 与大自然同声,触动每一个到场观看让你的心。 【网友晴天时观看的场景】 作为茶马古道必经之地,这里的少数民族一直将马视为生活的一部分,马鞍也就成为了男人们最重要之物,不仅是骑马时用得到,而且还能以马鞍为舞。而在这里的一些少数民族原始部落中,是绝对不能丢或是送与他人的,就连以信物向姑娘示爱时,可以送上价值连城的美玉,却不能送出伴随自己的马鞍。
与我们常见的待客之道相比,这里的少数民族同样是把酒相迎,但如台词所说的“朋友来了,喝酒!朋友走了,喝酒”那般,酒也是他们生活中的不可或缺的,少数民族血热的汉子天生能喝酒,而且还要载歌载舞的喝酒,这也是神州大地酒文化中的一个剪影。
热血的汉子一展豪迈之后,与背筐为舞的姑娘们,则展现了她们任劳任怨的一面。这里人口最多的纳西族人,依旧是“大男子主义”的社会形态,家务和劳作都是由女人来承担,男人插手这些事,将是女人的耻辱,与“男女平等”截然不同。
在大部分“大男子主义”的民族中,摩挲人则延续着女人当家作主的“母系氏族”习俗,除了常见的一夫一妻制“定居婚”,“走婚”也是这个民族的一个特色传统,男女之间相爱都没有任何束缚,并且不必居住在一起。演出当场,一位摩挲汉子对着观众喊出“他有15个女人”时,全场顿时沸腾了。
这里生生不息的少数民族,一直都坚持着对大自然的崇拜与信仰,祭拜与祈福是这里人的风俗,也是整场演出的压轴部分。奏响鼓乐、跳起舞蹈来祭拜天地,高举交叉的双手,而后放于额头两侧,祈求天地给予的护佑与福气。
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第2页:雨中登顶玉龙雪山
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登玉龙雪山:大雨相伴 雾中登顶
今年是农历龙年,当地的少数民族认为龙年是玉龙雪山的本命年,将会给到登顶的人带来好运,于是乎我们便开始了一场冒着大雨的登山之旅。
从山脚下驱车逐渐攀升,可行至海拔3356米的缆车乘坐点,空气中的含氧量越发稀少,高原反应以让耳鸣、头疼等症状出现在了我们当中,而一路走来,2.4L柴油涡轮增压发动机的驭胜S350,则具备了较强的高原适应能力,利用5挡手动变速箱,只要让转速保持在最佳区域内,动力依旧能够收放自如。
从3356米乘坐缆车直奔山顶地带,缆车扶摇而上直奔云霄。在玉龙雪山还未开发成为旅游景点之前,这里的人都是步行登山的,而如今有了缆车之后,也将上山的路进行了修复。缆车继续前行,逐渐被浓雾所淹没,试想之前没有缆车之时,当地步行登顶如果不识方向必定迷路,这不禁让我想起这里的少数民族,他们是如何征服玉龙雪山的呢?难道真如《印象丽江》中的台词所说的那样,他们是天地的儿女?
缆车的终点即进入到峰顶区域,海拔升至4506米,景区至今为止开发的“峰顶”还需步行一段,到达这个高度后,高原反应愈发强烈,这里也变成了氧气罐十分畅销之地,68元“明码标价”,并谢绝还价。
玉龙雪山常年覆盖浓雾,时常还伴随着雨或雪,而与我们相伴的却是大雨。拖着高原反应的身躯,淋着冰冷的雨,踏着湿滑的阶梯,让登顶变得困难重重,我们同行的一些人在尝试一段之后,便知难而退不再勉强自己了。
在奋力登顶的途中,我们看到了一处满地花瓣的地方,从一位懂汉语的少数民族工作人员口中得知,他今天这里刚刚见证了一幕求爱的“现场直播”,据说在灵山得到姻缘,将会换来一生的幸福,而正所谓“有龙则灵”,高耸如云的玉龙雪山则是终成眷属的宝地,对于准备求爱的男同胞们来说,在这里说出誓言是个的极佳选择。
而在与那位懂汉语的少数民族工作人员聊过之后,他的一个举动吸引了我们的注意,他翻过栏杆,将游客丢弃的氧气罐捡了回来,其目的一是回收卖钱,二是工作使然,但就笔者从他的话中理解来看,玉龙雪山将财富带给他们,他们绝对不能令雪山被玷污了,这不禁又让我想起了山下《印象丽江》的桥段,原来其中的台词并非张艺谋的艺术表现,而是少数民族同胞实实在在的内心表达。
经历了越发缺氧,越来越频繁的休息之后,我们终于登上了海拔4680米的景区“峰顶”,那种克服困难后的喜悦实在是难以言表。冷静下来仔细的思考,什么西藏、珠峰大本营等等那些梦想有生之年去一次的地方,不锻炼个一年半载,根本就不敢再想了。
“峰顶”的石碑与前几个不同,这里并没有将海拔刻在上面,而是贴了一张纸,本想询问一下原因,而此处的工作人员汉语并不是很好,只懂得与游客在买卖纪念品上讨价还价,后来由于体力透支自顾不暇,也就忘了咨询此事,如果有哪位网友了解,不妨在留言中赐教。
都说“上山容易下山难”,从“峰顶”下来才是真正理解了这句话,首先上山压榨出了身体的潜能,而登顶后的放松让疲劳瞬间占据了上风,并且湿滑的阶梯带来了更大的困难,双腿必须要绷住,膝盖一直与酸痛相伴,粗略来看,下山休息的次数不比上山的少。
第3页:从丽江到香格里拉
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从丽江到香格里拉:遇其它车辆打滑引起的事故 途径金沙江
结束了丽江的游览,直奔“梦的终点”香格里拉,驾车从丽江往香格里拉,如今只能走省道加国道的盘山公路。而在途中我们也看到了山间架起的高桥桥墩,这也许就是丽江到香格里拉的铁路线,待其通车之时,丽江到香格里拉这条旅游线路,在湿滑、浓雾的公路运输,以及多雨季节经产延误且航班较少的空中运输之后,多了一个不受天气影响的选择。
上面提到的湿滑路面以及浓雾,我们这次从丽江到香格里拉都碰到了。先是浓雾,由于雨一直不断水气较大,进入山区后一大段路程均能见度较低,谁也不知道即将行进的浓雾之中会发生什么。后是湿滑路面,途中我们正好碰到了一起因为在弯中打滑引起的事故,好在车上乘客并无大碍,而驭胜S350全路况265mm宽胎及四驱系统,给予了雨中行车强有力的支持。
接近香格里拉,途径金沙江畔,作为长江水系的一部分,金沙江湍流的江水顺势而下。也许是笔者偏爱有水的的地方,金沙江两岸的美景自觉如画一般,或许也是受到了主席经典的诗句影响,“金沙水拍云崖暖……三军过后尽开颜”。虽然一直与阴雨相伴,但能得见课本中学过的诗句表述之地,确实值得开颜。
在进入香格里拉所在的迪庆藏族自治州后,眼前取代了丽江纳西族的藏族,仅从建筑就能看出不同,这里的民房基本上都是以粗壮且笔直的木头作为骨架,辅以其它建筑材料而成。并且到处都有藏传佛教象征的白塔,供当地的藏民朝拜,据了解,有寺庙的地方必有白塔,而有白塔的地方不一定有寺庙,另外,最富余的地方,白塔内是放置镀金佛像的。
此外,我们还路过了一所藏族中学,融合了藏族与现代两种风格的校舍十分漂亮,从外看见的部分,就包含了初中楼、高中楼、图书馆三大部分,预计操场等其它区域也会有较高的水准,看来政府对于教育的投入,还是相当到位的。
在即将到达香格里拉县城的一个休息点,天空短暂的放晴了一阵,而半晴半阴的风景,也让笔者萌生了晴天再走一次这条路线的想法,遍地的黄色小花肆意的生长着,因为它属于狼毒系列,汁液含有剧毒,散养的食草动物都绕着它进食。
而就在我们欣赏遍地美丽的狼毒时,一群藏族小姑娘来到了我们身边,向我们推销野生灵芝,我们都不懂得分辨灵芝的真假,而看在小姑娘的份上,一位同行的大哥花650元买下了这颗大灵芝。
第4页:游普达措森岭公园
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游普达措森岭公园:赏大自然鬼斧神工之作
普达措之名,借了“普渡众生”的普,以及藏传佛教圣地“布达拉宫”的达字,措即藏语中湖泊的意思,一个普度众生至湖泊彼岸的地方,如今被开发成了旅游景区,如果你是个娱乐达人一定知道,去年明星情侣谢娜和张杰的婚礼就是在这里举行的。
普达措国家森林公园,较少的人工痕迹令其很好的保留了大自然的原貌,一条3.3公里的“实木”栈道围绕景区中的蜀都湖,行走之上可以近距离的欣赏大自然的鬼斧神工之作。清澈的湖面树影婆娑,散养的牦牛自由的享受于草垫之上(一望无际的被称为草原,山与山之间的叫做草垫)。
完好的生态环境,培育了种类繁多动物与植物。动物我们只看到了野生的小松鼠,在良好的自然生态环境中,快速的穿梭于游客的区域,不惧怕人类并且还十分的淡定。每棵树上都有相同的共生植物,当地人叫做“树胡子”的“寄生”植物。
高耸的树木直冲云霄,“树龄”至少都要上百年了,笔直的树干恰好是前文藏族民宅骨架的上好材料,不过景区内禁止砍伐,树木一律自生自灭,倒了的树只会被挪到不影响游客的区域,然后任其腐烂融入土地,最终变为其它植物的养分,景区外,以树木为建材的藏民们,也有了“可持续发展”的意识,刚刚栽上不久的小树苗随处可见。
另外两种植物,确实让笔者长见识了。一是柳树,北方的柳树都是向下张的“垂柳”,而这里的柳树各个“桀骜不驯”。二是“酥油叶”(非学名),这种形状神似卷心菜的植物,大家谁都没注意,后来导游考我们,才知道这是一种野生的植物,是保存藏民必备品之一的酥油用的。
第5页:沿途的人、物、景
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沿途的人、物、景
第6页:行走于彩云之南的驭胜S350
行走于彩云之南的驭胜S350
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