摩梭人走婚形式所形成的被称为“人类母系氏族领地的活化石”的独特的民俗

昆明国旅 · 更新时间 2011-12-19 10:49

导读：英国哲学家罗素在他的《婚姻革命》专著中对各种不同的婚姻形式进行了分析、论证，他以美国和爱尔兰两个比较典型的婚姻制度为例进行了对比。美国是个新教国家，崇尚爱情自由，

　　英国哲学家罗素在他的《婚姻革命》专著中对各种不同的婚姻形式进行了分析、论证，他以美国和爱尔兰两个比较典型的婚姻制度为例进行了对比。美国是个新教国家，崇尚爱情自由，婚姻自由，婚姻以爱情为基础；爱尔兰是个天主教国家，崇尚社会责任，认为婚姻是神圣的，因而禁止离婚。通过对比，结果发现了个非常有趣的现象，在美国，离婚率非常高，人们不能容忍婚外性行为，而在爱尔兰，婚外恋相当普遍，受到人们的宽容，而且习以为常。自古以来，婚姻就一直是人类生存所面临的重大悖论之一，它不只是一个社会难题，更是一个永恒的人类难题。婚姻是一种社会组织，在本性上是要求稳定的，可是，作为它的基础的爱情，却天然地倾向于变易，这种内在的矛盾是任何社会策略都消除不了的。面对这种矛盾，传统的社会策略是限制乃至扼杀爱情自由，以维护婚姻和社会稳定，中国的儒家社会和西方的天主教社会都是这种做法。这样做的代价是牺牲了个人的幸福，曾在历史上造成了无数有形或无形的悲剧。

　　上个世纪二十年代，美国学者约瑟夫 • 洛克先后受美国国家地理杂志社、农业部、哈佛大学、国家地理学会、美国博物馆等单位的委派和资助，到云南从事植物、民族文化、地理等研究考察探险工作。在第一次来到丽江和泸沽湖之后，便不由自主地迷上了这个被他称为“古纳西王国”的地方，不仅自己的学术兴趣从植物学转向人类学，而且在此一呆就是达27年之久，将自己一生的青春年华奉献给了丽江和泸沽湖。其间，约瑟夫; 洛克收集了大量民族文化资料，并拍摄了大量十分珍贵的历史性照片，并与泸沽湖的永宁总管阿云山结下深厚的情谊。约瑟夫 • 洛克出版了有关纳西族的专著十多部，其中有《中国西南古纳西王国》、《纳西语——英语百科辞典》等，被称为研究东巴文化的鼻祖和“纳西学之父”。约瑟夫·洛克的系列文章和照片激发了英国作者詹姆斯·希尔顿的灵感，创作出了《消失的地平线》，这部书最终造就了“世外桃源”——香格里拉。约瑟夫 • 洛克在他那本《中国西南古纳西王国》里用充满感性的文字描述泸沽湖：“这里的一片安静和平气氛的确太美妙了。小岛像船只一样浮在平静的海上，一切都是宁静的，真是一个适合神居住的地方。”。　　我是今年春季2月5日去泸沽湖，10日回来的，到现在差不多已经一年了。在这一年的时间里，时常回想起泸沽湖。有些地方，让人一见钟情，是惊喜，是相见恨晚；有些地方，只是匆匆路过，不去后悔，去了更后悔；有些地方，去过之后，是思念，是牵挂。或许泸沽湖就是一个让我魂牵梦萦, 一个期待重逢的地方。我觉得泸沽湖触动我灵魂深处的地方，是她那如诗如画的高原湖泊风光，亘古独存、全世界唯一的母系氏族特征的走婚所形成的人文景观。那里的蓝天，白云，湖水，灿烂的阳光，浓烈的色彩，以及那风姿绰约的摩梭少女，典雅的猪槽船，传唱千年的情歌，深深的吸引了我，让我难以释怀，时常思之，念之。　　泸沽湖，典型的高原湖泊自然风光，湖面海拔约2700米，面积约50平方公里，四周群山环绕，素有“高原明珠”之称。悠远的天空，宝石蓝一般的湖水，在强烈的阳光的映照下，湖面的倒影和天空的白云，交相辉映，水天一色，如此的纯净、静谧、安详，置身在这蓝色的世界里，恍若隔世，让人沉醉，沉醉在这柔美的梦境里。如果说青海湖的美代表男性的阳刚之美，冷峻，粗况，大气，豪放，可以用“大美”来概括，那么泸沽湖的美则代表女性的阴柔之美，热烈，浓艳，细腻，风情万种，用“柔美”来概括就再恰当不过了。青海湖，如同畅饮一杯刚烈的白酒，让人想放声高唱，泸沽湖，则是浅酌一杯香甜的红酒，让人不得不浅唱低吟，柔情似水。　　摩梭人走婚形式所形成的被称为“人类母系氏族领地的活化石”的独特的民俗文化景观 泸沽湖触动我的另外一个地方. 摩梭人的走婚属于人类早期的对偶制婚姻，在年代划分上处于新石器时代的中晚期。摩梭人的走婚实行“男不娶、女不嫁”，男女终身都在自己的母系家庭里，男女双方通过日常交往，建立走婚关系，男方晚上到女方家住宿，次晨回到自己家中，由于这种婚姻形式是通过男子的“走”来实现的，因而称为“走婚”。走婚以男女双方的爱情为唯一基础，无需考虑对方的门第、财富和社会地位，相互之间经济上各自独立，男方不承担子女的抚养，感情上不具独占性、排他性，没有人身关系的依附，没有法律上的约束，堪称爱情和婚姻的完美结合。走婚关系的建立和解除均非常容易，自由，不需要什么手续，因为不涉及财产的划分、子女的归属等利益问题，很难引起争执和纠纷。　　人类的婚姻家庭形式，经历了漫长的历史变迁，从群婚到血缘家庭，到那普那路亚家庭，再从对偶婚过渡到现在的一夫一妻制。对偶制婚姻产生于约5万年前的旧石器时代，结束于8千年前的新石器时代晚期。随着私有制的产生和国家的建立，以一夫一妻制为主、一夫多妻制为辅的婚姻形态得以确立，在经历了大约5千年的变迁，过渡到严格意义上的一夫一妻制。一夫一妻制在西方国家的确立，不过几百年的历史，中国真正实行一夫一妻制，不过是新中国成立过后的事，只有几十年的历史而已。但是，就是在这短短几十年间里，中国的传统婚姻也经历着惊人的变化，随着人们自由度的提高，交际领域的扩大，个体意识的增强，两性关系呈多样形态，婚前同居、试婚、婚外恋、离婚、独身、不生育，……，等等。对人类婚姻形式作个简单的回顾，特别是近代传统婚姻，其间变化之大，之快速，你不仅会感到大吃一惊，而且会觉得不可理喻。据有关资料显示，北京、上海等大城市的离婚率超过百分之五十，在美国有超过百分之五十的人处于非婚姻状态，出现大量的单亲家庭，法国三分之一的人口是靠非婚姻生育来实现的。可以说传统意义上的婚姻形式，危机重重，面临着根本性的动摇，陷入了困境，已经无法完全满足人们精神上、感情上的需求。人类的两性关系的制度形式将走向何方？　　为什么泸沽湖摩梭人母系氏族走婚制度能够穿越上万年的历史沧桑巨变而保留到今天，直到现在还保持旺盛的生命力，并成为一道难解之谜？我想，原因只有一个，那就是自由，人们对恋爱自由和婚姻自由的不可遏制的追求。自由如同空气、水、食物一样，是人的生命中不可或缺的元素，没有自由，人就不成其为真正意义上的人，自由是人不同于动物的根本性区别之所在。今天，人们对自由的追求，包括对爱情自由和婚姻自由的追求，不仅是对人类远古自然权利的一种简单的回归，更是一种理性的回归。但愿人们的旅游带给泸沽湖的不是一种污染和破坏，但愿泸沽湖永远给我们保存一份对人类美好生活的向往。

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