走进傣家 来到西双版纳旅游—寻找美丽的邂逅

导读：从 西双版纳 归来已经一个多月了，总想动笔写点什么，但又似乎无需太多的叙述，因为 西双版纳 就是一片简单、原始的绿地，留给我的也只是简单、原始的快乐！ 来到 西双版纳旅游

　从西双版纳归来已经一个多月了，总想动笔写点什么，但又似乎无需太多的叙述，因为西双版纳就是一片简单、原始的绿地，留给我的也只是简单、原始的快乐！

　　来到西双版纳旅游—寻找美丽的邂逅

　　这是个古老的传说，关于西双版纳的。相传有个叫帕雅拉吾的傣族首领在森林里狩猎，发现了一只美丽的金鹿，他追了七七四十九天，翻过了九千九百九十九座大山，趟过了九千九百九十九条大河，却怎么也追不上。但他越往前追，发现沿途的景色就越神奇秀丽，奇花异草争奇斗艳，珍禽异兽频频出没，溪水清澈常流不断，坝子肥沃一望无际。当他快追上金鹿时，眼前出现了一个美丽的金湖，湖里开满了芳香四溢的莲花。金鹿纵身一跃，便消失在金湖里。帕雅拉吾深信，是美丽的金鹿要引他来到这个传说中的“勐巴拉娜西”！于是他便在此定居了下来。

　　勐巴拉娜西，傣语的意思是“美好而神奇的乐土”。 勐巴拉娜西，便是今日的西双版纳。这里是孔雀的故乡，这里是大象的王国，这里是一片温婉多情的土地。我们走昆明宿普洱，风尘仆仆来到美丽的西双版纳。原始神奇的热带雨林，敞开她绿色的怀抱欢迎我们的到访。

　　12月的严冬季节，版纳的气温却达到了28摄氏度，风和日丽，百花盛开，身上的羽绒服越发显得臃肿，我们都迫不及待换上了春装。车窗外的热带植物热烈而茂盛，成片的椰子林，挺拔的木瓜树，葱翠的芭蕉叶，婷婷的凤尾竹，还有那长长的绿萝和满眼不知名的藤本植物，它们蔓延在小路边，悬挂在古枝上，攀爬于山道边，多情地互相缠绕着。来到版纳才知道，这纯净的绿色甚至可以比艳丽的花草更加妖娆。从视觉到感官，版纳的绿眷顾着我心灵的每个角落，让我渐渐迷醉在这绿色的海洋中。如果说春城昆明是一个妩媚多情的少妇，那么版纳更像是一个含羞带俏的少女，她隐居于热带雨林中，每日伴孔雀起舞，每夜与金鹿同眠。

　　美丽的西双版纳，我心中的勐巴拉娜西。她以其丰富的动植物资源，神奇的热带自然景观，浓郁多彩的民族风情让我目不暇接。在神秘的野象谷，于雾气朦胧中寻寻觅觅，虽未见野象出没于原始森林，但山溪中巨大的野象足迹，还有动人的亚洲象表演，了却了心中的遗憾；在热带沟谷雨林，徘徊于美丽的金湖之畔，成百上千只孔雀从山坳处振翅飞来，蔚为精彩壮观。在五彩缤纷的花卉园里，在瓜果满枝的水果园内，被奇异的花草和充满灵性的植物深深感染；在爱伲族人豪放的声声木鼓中，在傣家少女曼妙的翩翩舞姿里，处处可领略独具特色的原始生活情调；在孔雀展翅的泼水广场，在欢快优美的音乐声里，傣家的姑娘小伙带你融入泼水狂欢的热闹场面；在欢歌笑语的豪华船舱，在静静流淌的澜沧江上，虽没有际遇五彩斑斓的蝴蝶会，但那流动的水波，氤氲的烟霞，还有两岸缓缓走过的椰树芭蕉、傣家竹楼，让人恍入琼台仙境。落日黄昏，一抹绚丽的晚霞铺泻于江面，把澜沧江水染成了耀眼的金色，傣家女子款款而来，在江边嬉水玩耍，这情这景俨然就是一副天然绝美的画卷，让我们流连忘返。

　　走进美丽的西双版纳，你便走近了神奇的热带雨林，走近神奇的热带雨林，你便走进了自然、纯朴、恬静的美。那茂密的原始森林，那展翅飞翔的孔雀，那悠然漫步的大象，那清新美丽的椰林，那精巧别致的竹楼，还有竹楼中婀娜的傣家女子，让我天马行空无限放纵内心的想象力，也让我一次又一次寻找到了美丽的邂逅。

　　走进傣家

　　西双版纳的天黑得迟亮得也迟，早晨七点，天刚蒙蒙亮，我们就驱车前往嘎洒镇一个叫做曼养利的傣族寨子。曼养利是一个民俗特色比较浓郁的寨子，全是“干栏式”的傣家竹楼，掩映在一片芭蕉翠竹之中，典雅别致。据说政府为了保持寨子古朴的原始风格，也是花了不少心思的。

　　傣家姑娘玉双涵热情地邀我们到她家做客。她说，寨子里每户人家的布局都是一样的，走了一家就等于走过了全寨。傣家的竹楼分上下两层，下层存放杂物，放养牲畜，也有的底层停着小轿车，可见傣家人的生活也是日渐富裕。第二层才是用来住人的，既防潮又通风，一二层之间悬空铺楼板。热带雨林地区比较潮湿，住竹楼可以防潮，当然还可防震，又可防洪，遭遇洪水的话，整幢竹楼会浮于水面，不会倒塌。

　　曼养利是一个长寿寨子，村中有多名百岁以上的老人。小玉的外公就是其一，我们到达时，已是103岁高龄的他正悠闲地坐在阳台上晒太阳。看起来精神很好，一点都不显老态。

　　上了楼梯进傣家人的客厅，是必须先脱鞋的，这表示对他们的尊重。客厅里有三根很有讲究的柱子，一根是火塘旁边的，叫做“顶天柱”，生人不能去靠，否则会认为是对主人不尊重；两根是卧室与客厅并排分开的，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠着休息，靠里的一根叫“升天柱”，是人死后才用的。傣家有亲人去世，他们会把死去的人靠在这根柱子上沐浴、更衣，等候火葬。在西双版纳的原野之上，你看不见一座坟茔，也找不到公墓。傣家人死后会把骨灰洒在自己的土地上，世代如此。在偏远的热带雨林，这丧葬习俗还是很前卫的，在推行低碳环保的今天，也是值得借鉴和学习的。

　　傣家不管老少，几代人都住在同一个卧室内，这样才代表一家人的团结。他们的卧室是不允许生人参观的，因为他们认为他们的灵魂都住在卧室里，生人看了就会把他们的灵魂带走，主人就会有灾难，你千万不可因好奇而去偷窥他们的卧室，这可是傣家的禁忌。

　　傣族不同于汉族，他们崇尚男卑女尊，至今仍是男嫁女娶的婚俗习惯，因此傣族人生了女孩会特别开心，大摆宴席以示庆祝，如果生了男孩就默默无闻，认为男孩是赔钱货，将来将男孩嫁出去，父母还得为他准备丰厚的嫁妆。女孩子一辈子生活在家中，而男孩子一般养到7、8岁大，就会被送进寺庙当和尚，学习傣族文化，进行严格的修身教育，几年后才可以还俗，然后恋爱、结婚。男孩女孩定亲后，男孩必须到女方家先做三年的苦力作为考察期，（有趣的是，如果你是一个带眼镜的男孩，那么三年的考察期可以缩短到一年半。因为当地的老人认为戴眼镜的人都是有知识有学问的人，这或许和当年到版纳的知青有关）。三年考察期满，女方家对男方满意才能转正为上门女婿，不然你三年的苦力就算白干了。不过，男孩结婚后，就不用下地干活了，一般就在家做做家务，带带孩子，喝茶聊天玩斗鸡了，而女孩婚后就得下地干活，养家糊口。所以男孩用三年的时间换来一生的享受，还是很值得的。那些只生男孩没生女孩的傣家人，老了后自然就成了寨子里的孤寡老人，但不用担心他们的晚年生活，他们会由寨子里的人共同缮养，终其一生。

　　说道这个民风淳朴的寨子，不得不提当年的一部电视剧《孽债》，他讲述的就是发生在这里的故事。这是一段历史的印记，更是一个时代造成的悲剧。这段经历给当年的知青带来了感情上的冲击，还延续到了他们的下一代。在知青大返城时，出于种种原因，他们在当地留下了一些不能带走的孩子，这些孩子被称为“孽债”。“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家？爸爸一个家，妈妈一个家，留下我自己，好像是多余的……”，多年前的歌声犹在耳畔，在此时想起让我有着不一样的心情。与我们同行的，恰好有一位是当年在这里插队的上海知青，不知他携妻带女重回版纳，内心又有着怎样与人不同的感慨。

　　淳朴的傣家人没有因为这个时代造成的错误，而去恨那些曾经伤害了他们纯真感情的知青。他们总是满含泪水告诉他们的晚辈：“我们是看着知青来，又目送着知青走的，这些知青为傣家带来了幸福美好的生活，为版纳的建设付出了艰辛的劳动。我们不应该恨他们，我们要记住知青，要感谢他们。”在小玉家的客厅里，她不止一次向我们传达着老一辈的话。这是多么淳朴的傣家人民，如果都能如他们这般豁达这般释然，学会感恩学会放下，那么一切都会变得简单很多。

　　“彩云之南我心的方向，孔雀飞去回忆悠长……”静静地呆在西双版纳，静静地聆听这纯净的天籁之音，你一定会迷醉于这极其简单的幸福和快乐。
 

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