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清雍乾时期休宁黄氏《家用收支帐》(5)

更新：2017-09-28 14:49【休宁县地名】

导读：清代中叶著名诗人，历史学家赵翼就写下暨阳城北皆洪流，尚是江尾已海头。何人好事欲穷览，旁涯筑起凌霄楼的诗句。远在唐代，高僧鉴真五次东渡日

　　清代中叶著名诗人，历史学家赵翼就写下“暨阳城北皆洪流，尚是江尾已海头。何人好事欲穷览，旁涯筑起凌霄楼”的诗句。远在唐代，高僧鉴真五次东渡日本弘法，因江海险阻，五次失败，唯第六次从杨舍东郊的古黄泗浦启航而终告成功，故被佛门视为吉祥福地。

　　由此可见，杨舍镇紧邻常熟，为沿江要冲，在清代水路交通方面占有重要地位。如户主黄楫走水路往返徽州府与苏州府之间，杨舍镇是必经之路。户主从“永晟号”支用银两，从杨舍动身回家。进一步增加了“永晟号”位于杨舍附近的可能胜。同时，这种路线的选择不是偶然为之，“绎春”也是“永晟号”的合伙人之一，在他经商的活动中，也途径杨舍。因此，杨舍、常熟，“永晟号”紧密相连。

　　户主曾于雍正六年五月十八日出门，当年八月二十八日回家，期间发生的事项，户主大略记下。

　　雍正六年八月二十日1.36 家中至南浔一路盘缠并五德二人

　　雍正六年八月二十日 0.5 苏州进杨舍船钱吃用并五德二人

　　0.22 常熟买烟筒袋

　　在该条记录中再次提到杨舍和常熟，更能证明，杨舍于户主而言是很重要的地点。

　　(三)、“永晟号”典铺的确定地点

　　雍正六年四月十六，收升扶代支寄朱脚人来永晟典银拾两贰钱五分。同月二十日，户主支出银两乙两贰钱，此项费用的明细是“朱脚人带茶往杨舍水脚”。同一脚人一般往返于固定的路线，从永晟典来，再带茶回到杨舍去，两者之间似乎可以对等起来。

　　户主黄楫在雍正八年五月十九日至同年九月初四日曾出门经商数月，在九月初五到家后，户主有长篇的记录该次经商的经历。对我们确定“永晟号”当铺的位置尤其重要。其中关于自身心理活动的记录，对我们分析户主的人物胜格很有帮助。

　　“本年五月十九出门，走杭州由南浔苏州，为启元车不得归。着及次女衣装各事，耽延一月方至杨舍。七月初旬复出苏州至南浔与石坑张期大先生归结车事，以千余金之血本，不出十年，尽行化为乌有，可胜太息!澄叔任事其中，信用不为不专，辛俸不为不厚，不惟不能为我生财，反暗地□□精本百余金，可见人心难测，生意一道任人实难，以一本之亲而又素所称为长厚者，尚不可托，则族行外戚之不足恃更可知矣!竭尽心思唇舌，忍痛收场，将车尽并与张宅外，仍代认赔银肆拾两方收了局，至八月初旬回杨舍。因遣女期迫，急速收拾回家，而吴承武兄又以透支及借典名欠沈银两项不清，有误通典大事，羁留数日仍属空谈。”

　　黄氏的该条记录两次提到杨舍，先在南浔处理车事，然后到杨舍。七月初再至南浔彻底了结南浔车行生意，再奔杨舍，可见，这两次行程的目的地都是杨舍。这里又提到“典”的事项，结合来分析，“永晟号”典当铺在杨舍的可能胜较大。

　　雍正八年九月初五日到家着数家中用存银肆两五钱八分客外存回银五拾五两

　　陆钱肆分(俱平戥内纹十三两五钱)

　　户主此番出门是了结南浔车的生意，同时两次去杨舍典支处理事务，没有再去其他地方。车行的生意以赔银肆拾两收局，因此，回家后带回的银两应该是从典当铺支取的，回家后记为“客外存回”，可知，在该帐册中多次提到的“客外”支回银两，就应该是“永晟号”典当铺的收益。前辈学者叶显恩先生认为“休宁有一黄氏商人在外设有“客外”店(在何处不明)，在苏州设有“永晟”典铺。”[⑦]通过分析，作者个人认为这种说法是值得商榷的，休宁黄氏的典铺“在苏州府”的说法比“在苏州”更准确，而且“客外”和“典支”都是指“永晟号”典铺的生意，同一收益两种称呼，一种是从地理位置相对于家里而言的“客外”，另一种是指收益的来源“永晟号”店铺，因此，黄氏并没有再开设“客外”店。