清雍乾时期休宁黄氏《家用收支帐》(6)

　　在雍正八年七月之前，户主黄楫应该有两处大的生意，南浔车的生意和苏州府的“永晟号”典当铺。在雍正八年七月之后，典当铺的生意成为该家庭的主要经济支柱。

　　户主黄楫在“(乾隆七年)八月二十六日由东坝至万村起旱(早)回家，收典支银十两四钱;又成德名下支回银贰拾两八钱;收卖常熟屋银捌拾两〔外钱三十两客外用去〕”[⑧]，该条史料与同年四月十五日条下的记载相结合，四月二十二日出门，“客行不过四”，八月二十六日到家，户主应是从“永晟号”当铺回来。“查妾住居不安”，户主从“永晟号”回来，带回常熟卖房屋银捌拾两，可见户主对“查妾住居不安”采取的措施是将房屋变卖。由此可以推断户主黄楫的“永晟号”当铺所在地是苏州府紧邻常熟县的杨舍镇。

　　清代徽商在苏州的经营活动是非常活跃的，户主黄楫是徽州休宁人，在苏州府开当铺很有代表胜的。苏州府的建制是明改平江路为苏州府，洪武元年(1368年)，属于南直隶，清世祖顺治二年(1645年)，属于江南省，康熙六年(1667年)，属于江苏省。在清代，苏州府下辖共九县，吴县、长洲、元和、昆山、新阳、常熟、昭文、吴江、震泽和太湖厅。苏州地区在清代是商品经济发展水平很高的地区，地域经济差异造成了商人经商获利的不同。大量的徽商聚集于此，在取得经济利润的同时，相应的进一步促进了苏州地区商品经济的发展。

　　三 《家用收支账》中其他需要说明的问题

　　(一)、户主黄楫在休宁的生活地点

　　1、在《休宁县都图里役备览》[⑨]的记载中：

　　三十二都三图  赞

　　茶山                               一黄金谷   山后

　　二黄德滋   山后

　　李拐山                             三江 佥    左汊

　　四黄德绶   山后

　　遐山                               五汪应明   左汊

　　左汊                               六程宜位   茶山

　　七黄 武    山后

　　八黄 义    山后

　　九胡 宗    李拐山

　　十黄云德   山后

　　结合乾隆十三年的“家用收支帐”上

　　二月二十六    完祖户钱粮 安二百七十八号  四钱三分

　　完和户钱粮 安二百七十三号  五两一钱

　　完云德户己名下钱粮 安二百七十七号 一两三钱九分

　　完紫垣记钱粮 (安二百七十七号)  六钱八分

　　完养和户上年耗羡 丰一百三十二号 六钱四分

　　完云德户上年耗羡  丰一百三十四号 九分

　　火印                             一钱一分五

　　在两条史料中“黄云德”成为关键点，可以初步确定户主黄楫与生活在休宁的“三十二都三图山后黄氏黄云德”的关系是非常密切的。

　　2、《休宁县都图里役备览》中，在三十一都一图和三十一都三图中都出“乌旻”这个地名，在三十二都二图中，有“汪村”，三十二都四图中，有地名“珠帘”，

　　三十三都六图中有地名“茗洲”，这些地名在黄楫的帐册中，都曾多次出现。

　　3、龙潭寺。[⑩]

　　龙潭寺位于休宁三十二都，户主的帐册中有多项相关的记载。

　　雍正十二年闰四月十一，收龙潭寺僧指石赎先年典田银柒两柒钱。

　　雍正十二年五月初五，1.66   买龙潭寺猪朴一口。

　　综上所述，户主黄楫的家庭应生活在清代雍乾时期徽州休宁三十二都山后地区。

　　(二)、帐本内所涉及的关系网络

　　户主委托吴升扶代管理“永晟号”典当铺的事务，吴氏应是其表兄，管理典铺事务的还有吴承武表兄。

　　帐本中出现的地名往往代表其亲戚关系：

　　上福洲——其大姑

　　珠帘——二女儿家，户主妹妹家所在

　　乌旻——户主妻子的娘家所在

　　溪口——是个镇的名字。户主大女儿家所在

　　——妹家

　　石坑——四女儿得睦家所在地。

　　汪村——祖墓所在地

　　(三)、《家用收支账》作者家庭结构及其动态变化

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