人民日报聚焦河南“魔术村” 宝丰如何让传承传统文化？

5月9日，宝丰县大黄庄，农民魔术师毛新强(前左二)和张本洲(前左三)在切磋魔术技艺。何五昌摄

这是令人惊奇的数字，更是令人困惑的景象：一个偏僻的平原小村，不过2100来人，不近县城，不临要道，却整车整车的货物发往全国，远达边境，2016年总销售额超过35亿元。

民间曲艺低迷，大黄庄逆势上扬，不靠帮扶，没有补贴，众多魔术传承人和演出团体巡回全国，经年不进家门。

纸质图书市场低迷，大黄庄却逆势而动，成为中国农村最大的图书集散地之一，2016年销售额突破4亿元。春节期间，仅图书一项，大黄庄每天就卖掉30万册。

很多人会问，大黄庄?大黄庄在哪?大黄庄人哈哈大笑——“他们很快会知道的!”

大黄庄不是站在哪个风口被吹上的天。

曾经传承难以为继、曾经被市场和他们自己弃若敝屣的祖传手艺——魔术，再次带他们深入市场，扳回了尊严。大黄魔术师不再像霜打的茄子，而是自信满满地宣告：“老手艺是祖宗埋在咱脚底下的金元宝!”

反转

曾经辉煌，一度彷徨

早些年，河南省宝丰县最早有两个人买得起桑塔纳，一个是煤矿矿长，另一个是魔术团团长。

宝丰西部有煤矿，当年挖煤日进斗金，连邻近的村庄，都彻夜灯火通明，人称“小香港”。

而北部是平原，除了庄稼，没什么资源可依赖，自古耍戏法，走江湖，出艺人。作为中国杂技家协会命名的“中国魔术之乡”，这里的魔术师们走南闯北，着实火过一阵。

可时过境迁，如同中国大地上曾经灿若繁星的道情、鼓书、弦梆、胡调，甚至剪纸、泥人一样，传统技艺渐渐养不活艺人，教徒弟都无人肯学。

谁也没想到的是，大约沉寂十年之后，宝丰的魔术再一次走向全国，舞台演艺车如今多达2800台，辐射13万人就业。

在挖资源的宝丰西部，不少人随资源挖尽而返贫。而“挖文化”的魔术艺人，发现文化越挖越多，只要自己不丢，价值取之不尽。

什么叫取之不尽?每年大年初二，回乡过年的演艺团接连开拔，大黄庄及周边乡镇的2800台舞台演艺车驶向全国，他们会出现在市县、乡镇，甚至村庄的文化广场。物流供货紧随其后，春节那1个月能卖出平时3个月的货。

询问大黄庄的中通物流，负责人杨军峰给出这么一组对比数据：一个普通县城每天发货量不过60多吨，而在大黄庄，他一家物流每天就发货40吨左右，稳居中通公司河南第一，第二名不出意外在省会郑州。即使这样，他在大黄庄10余家物流公司里，不过处于中游。

图书奇石、日用百货、床单被罩……大黄庄数年间崛起了各类大宗货物批发市场，甚至有人从湖北、江西等省来进货。大黄庄的魔术师像主心骨一样，领着队伍打市场，北至漠河，南到云贵;像火车头一样，拉动业绩往前蹿;像变戏法一样，把老手艺的传承变出了价值，变出了信心。

村支书马豹子今昔对比，唏嘘不已：守住传统，像守住一脉香火，应时而变，终成燎原之势。

困局

老绝活咋“说不中就不中了”?

若论宝丰民间魔术群众基础之广，全国也不多见。大黄庄村口路角，经常几个老人唠嗑，聊着聊着，就从兜里摸出扑克、皮筋，比划切磋。当地人夸口：上到九十九，下到刚会走，大黄玩魔术，人人有一手。

说起鼎盛时候，不少老艺人还是眉飞色舞。

那是改革开放之后，家庭联产承包，大黄的庄稼户终于又从土地上走出，重拾祖辈的手艺，玩魔术，闯九州。往往全家在外闯，村里户户锁门。但见土里土气出去，衣着光鲜回乡。出自魔术世家的毛新强，带全团往返都坐飞机，在镇地名门口摆三天大戏。

中国魔术传统由来已久，秦汉就有百戏记载，吞刀吐火，亦真亦幻。作为“中国魔术之乡”，宝丰魔术传承据说源于唐宋，盛于明清。在梨园行，宝丰更是无人不知，民间曲艺最大的盛会马街书会，至今已绵延700余年。

大黄庄人世代走江湖，变戏法，“一捆围布一根绳，三根竹竿来搭棚。真真假假变戏法，换得银钱回老营。”最初的魔术演艺，就是围布一拉，满场老幼，一张票才1角钱。

上世纪90年代，大米3角一斤，魔术门票就卖到1元，后来5元、10元。宝丰一下子涌现1400多个演艺团体，5万多从业人员。老家的小楼，一幢一幢从村庄冒出来。

那是一个电视逐渐普及的年代，演艺团体遭遇了电视媒体的兴起，活像今天的电视遭遇了网络媒体一样。曲苑杂坛，综艺大观，民间曲艺最顶级的表演，乃至世界最时鲜的玩意儿，一股脑装进屏幕。小魔术团自愧不如，无计可施，还能有几人买票进来看?

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