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走近冈仁波齐去看看世界中心的雪山(4)

更新：2017-08-24 06:14【意大利地名】

导读：在西藏，马年转冈仁波齐神山，羊年转纳木错圣湖，猴年转扎日神山，是流传了800年的传统。马年转冈仁波齐，是整个藏区影响最大，参加人数最多的转

在西藏，马年转冈仁波齐神山，羊年转纳木错圣湖，猴年转扎日神山，是流传了800年的传统。马年转冈仁波齐，是整个藏区影响最大，参加人数最多的转山活动。

转山是一场关于精神、体力、意志与耐力的考验，关于转山路线的攻略，已经有多种版本，以下仅就转山路上的宗教遗迹做一些专门介绍。

转山路上的印度香客

转山的起始点塔钦，是普兰县巴嘎乡政府的所在地。在这里，除了需要提防街上那些散落的野狗，最重要的就是在此可以为自己即将开始的转山之行做好补给，比如租马、牦牛，或者聘请向导和背夫。其实，现今的转山之路上，各种食物供应均一应俱全，大可以轻装上阵。

在塔钦小镇的西侧开始，转山路向西穿过巴嘎草原，然后攀爬上一段东西走向的山脊，遥望冈仁波齐的视线在此被阻挡。不过，转身往东南方向可看到纳木那尼峰。再南还有阿比峰和其他尼泊尔山峰，西南方向则是印度的卡美拉峰。四公里左右后，来到可见西南拉曲河谷的一个布满玛尼石的山脊，这里则是古仓巴大师当时开创转山路线时打尖的地方。据说他在这里寻找灶石时，发现石头上遍布神像和箴言，于是磕头拜谢，故称“恰蔡冈”，意为“磕头的小山头”，这里可看到冈仁波齐的南面，也可以看到幽深碧绿的拉昂错，这也是转山路上的第一个朝拜点。

进入拉曲河谷，平地上有一片巨大的经幡以及高高的经幡柱，那就是大金的经幡和旗杆。每年藏历4月15日，萨嘎达瓦节最殊胜的一天，当地以及藏地各处都有百姓来到这里，一并立起这根旗杆，并在周围挂上密密麻麻的经幡。其传统来源于击败了拉达克人的景点英雄甘丹才旺，但树旗杆过程是从十四日开始的，先将旧的旗杆放倒，然后将新的旗杆半竖，约45度，朝向曲古寺。四月十五日早晨，在江扎寺活佛的带领下转经祈福，并将旗杆竖到约60度，可以看到神山的位置，再等到正午，将经幡柱竖直，然后开始新一年的转山活动。

如果实在走不动或者不愿走那五十多公里的转山路，可以沿着这里的经幡转十三圈，就等于转冈仁波齐一圈。而如果是在马年，绕了这里十三圈，就等于绕了冈仁波齐一圈，也就等于绕了冈仁波齐十三圈。数字听起来很绕口，但颇有实际意义。

经幡柱西边是两腿佛塔，其象征胜在于能从佛塔拱门下穿过的人可以得到神山的保佑，而有罪的人，则无法通过——那你更需要好好转山了。从佛塔向东爬过一段小坡，是84位大成就者的天葬台，巨大的红色岩石平台上，有许多衣服、鞋子、头发和玛尼堆。这里还有转山路上3处佛脚印之中的一处，是由佛祖带着500弟子飞临时留下的，不过不经人指点，恐难找到。佛印，也即神山的不动地钉，将神山稳固于此。

从大金继续往西，进入拉曲河谷，不久可以到达曲古寺。这座寺庙因主供佛像“曲古”而得名，汉语意思为“天然生成修行所成之究竟果位法身”。曲古寺原名聂波日宗寺，由大成就者聂波最早修建。如果看过《拉达克王统记》，或熟知古格灭亡史，这个故事听起来则会有不同寻常的意义——要知道，古格末代国王扎西扎巴德时，由于亲近格鲁派，与竹巴噶举交恶，在拉达克举兵进攻古格之前，正是曲古寺的僧人，率先进入古格境内，进行烧杀抢夺。因此，很难说曲古佛像，是不是来源于古格的托林或者其他寺庙。

曲古寺的位置，可以看到神山西壁。寺下方有莲花生大师到冈仁波齐时的修行洞。离开曲古寺后，沿拉曲继续前行，这时东侧的岩壁挡住了视线，看不到神山。再走一会儿，经过长寿三峰，由南往北依次代表着白度母、无量寿佛和尊胜佛母。另外还有一块马鞍形状的石头，相传是格萨尔王的马鞍石，而就在这块石头的西面，也恰好有一座马鞍形的山峰，都是格萨尔王的马鞍石。小的石头则是山峰的投影，其象征意义为，怀孕的妇女爬到马鞍石上，在鞍部骑一下，从右边下来能生女孩，从左边下来能生男孩。继续往前再行进，则是一块马头明王的天然石像。石像旁边，是相传佛祖及500弟子留下的第二处佛印的地方，也是第二颗不动地钉所在之处。