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游姑苏台记【精选范文9篇】(4)

更新:2017-09-25 08:29显通寺地名

导读:从西炮台下来,找了个公交车坐到市中心,先找地方慰劳了下我的胃~~然后下午就去张裕酒文化博物馆参观,张裕酒文化博物馆地面上的展馆我觉得差强人

从西炮台下来,找了个公交车坐到市中心,先找地方慰劳了下我的胃~~然后下午就去张裕酒文化博物馆参观,张裕酒文化博物馆地面上的展馆我觉得差强人意,最神奇的就是那个地下酒窖,那些一字排开的酒桶让人叹为观止,还有个桶王上面围满红绸带~~地下酒窖有个小酒吧,每个客人能免费品尝红白葡萄酒各一杯,不过里面两个服务员的态度真的是……让人无语。到上面买旅游纪念品的时候更搞笑了,看中套明信片,营业员说柜子把手坏了打不开~~门口领纪念品的服务员问他有没有袋子竟然还换来个白眼~~~ 来自: mrb8 >《烟台》转藏到我的图书馆 献花(0)分享到:类似文章烟台游记|榕树下原创厦门鼓浪屿——日本领事馆...烟台建筑2007年暑假行_山东之烟台【山海仙境 葡萄酒城...烟台山的暮秋,烟台自助游攻...更多类似文章 >>

 
范文3:云台寺游记【以文搜文】  

云台寺游记

今天携家人游南部山区云台寺,白苏担任记录员。随身带上《乾隆历城县志》,其中古迹考五·寺观中有济南明代诗人李攀龙和许邦才游云台寺的诗。

李攀龙诗曰:“古寺马蹄前,荒山断复绵。阶危孤石倒,崖响乱泉悬。乔木堪知午,回峰欲隐天。不因许元度,谁得此攀缘。”许邦才诗曰:“千峰寒色照骦裘,岁暮还堪载酒游。初初宿南岩天井寺,便听一夜石泉流。”

从诗中看,李许二位是骑马去的,真不错。李攀龙诗中说,“不因许元度,谁得此攀缘。”看来是许邦才相邀,才有缘这次云台寺一游。诗中也说明,他们当晚是住在了寺中,听得一夜石泉流。寺后面的山崖下是天漏泉,清洌的泉水至今叮咚滴落不息。据说,李攀龙是明嘉靖三十五年弃官归来的那个冬天来游云台寺的,时间已经过去了450多年。 现在汽车可一直开到寺门,路很窄。这里尚不是旅游区,庭院中很清静。只有一个游方居士,追着我问寺中牡丹的传说。白苏给她翻开县志找到云台寺,她说就这么两行字呀。 寺中依山崖有几尊石刻佛像和遮蔽风雨石牌楼,旁边崖壁上是明成化甲辰年间重修云台寺碑,碑文中说,碑为当时住持道山和尚所立,由千佛寺长老碧空撰文,观音寺长老入庵篆,福圣寺长老大渊书。我为碑文拍了照,以细看详情。

院中另有康熙四十一年等所立的碑四通,其中嘉庆十三年这块碑文很有意思,好象说了个小故事,等我慢慢辨认。

回望云台山,林木繁茂红叶满山,云台寺依崖而筑掩映其中。一家人在锦绣川吃了木柴炖山鸡,经仲宫返回。

附:云台寺碑文抄录

抄录道山和尚重建云台寺碑记

重建云台禅寺碑记

千佛寺长老碧空撰,观音寺长老入庵篆,福圣寺长老大渊书。

盖闻佛生西域慈光普庆于周朝教传东土,金身梦?感于汉帝指宜(提手旁)唐姚秦始以来而大,释氏亘古至今无泯没,也乃灯灯发朗徐徐长明而为胜故乎 。

济南府东南五十(里)许,地名南保泉乡鸾鹏雾天井峪,曰云台寺多年废圮?仅存基址。正统年间云水纳子道山肩担锡杖顶挂三包?,航海而来,游方到此。见得山景陡峻,嵯峨峙岖,幽静之境,高耸峦峰,正益养胜修真朝叩祝),皇王圣寿演三耒?之妙典,援济度之迷津。切见东临芦芽岭,西连孤月山,南靠天平寨,北观鸾鹏雾,山川之水路下貫(三点水旁)锦洋湖,住山比丘道山又于成化年间累累发心,业搜奇匠,夫武(有石旁)砥砺,鸠匠抡工,鼓舞群力,千植万础,海涌云腾,雕镂陶冶,走斧飞斤。由是佛殿僧房俱完妆塑石囗囗佛三尊菩萨七位伽蓝土地等相悉备观。羊东宇之隆,雕塑之巧,绘画之工,黄金丹砂璀璨盛饰种种。现前金碧辉映之靡不耸然可谓废于昔而兴于今,岂偶然也。意其得人则兴失人则废盖古同一虽也。愚述之记碑嬗越名俾后来者庶有所考矣。

成化甲辰年已已月甲戍日住持道山立石。章丘县石匠作头刁嵩 男刁还刁通 镌?

临寂主宗

德府皇亲刘下家人 魏郁

智慧清净

道德圆明

真如妙海

寂熙普道

舟阳观住持德清、德广、德胜、德明。普?提泉住持法

住持大贤徒德安徒孙圆?圆?

福真 福山

福/ 陈雄陈?

石庙庄 善人 锡梅林至妙

(以下若干碑文不清)施主:(人名不清)

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