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有关洛阳的散文(15)

更新：2017-09-14 04:09【秀姑峦溪地名】

导读：接下来写洛神天真活泼的举止,细腻丰富的感情：她身穿鲜亮的绫罗衣衫，耳戴华美的佩玉。头戴翡翠的饰物，身上点缀着闪闪发光的明珠。脚底踩着饰有

接下来写洛神天真活泼的举止,细腻丰富的感情：她身穿鲜亮的绫罗衣衫，耳戴华美的佩玉。头戴翡翠的饰物，身上点缀着闪闪发光的明珠。脚底踩着饰有花纹的文履，拖着薄雾般的丝绸纱裙，隐隐散发出幽兰的清香，在山边漫步徘徊。忽然纵身腾起，遨游嬉戏，伸出素手采撷急流边的芝草。我们仿佛闻到洛神走过传来的阵阵芳香，看到她采芝水畔的天真模样。“余情悦其淑美兮”，难怪曹植为眼前这位美貌的女子深深打动，生出绵绵爱意。洛神也被他的爱情感动了，以至“神光离合，乍阴乍阳”，一会儿耸身轻举，似鹤立欲飞；一会儿又怅然长啸……
洛神的哀吟唤来了众神，在洛河上翩翩起舞。忽如疾飞的水鸟，在烟波水面徘徊飘忽，行踪不定。只有那顾盼含情的目光，欲言还止的唇吻，在倾诉无穷的眷恋和哀怨：“恨人神之道殊兮”！
人神之恋隔着阴阳两界，不可能有结果啊！这只能是西方柏拉图式的精神恋爱，神圣而渺茫。
临到离别时，洛神还信誓旦旦：“虽潜处于太阴，长寄心于君王（即指曹植）。”她终于消失在苍茫的暮色之中，曹植怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。他驾着轻舟，溯水而上，希望能追上爱人，再次看到她的倩影。然而，烟波渺渺，长夜漫漫，徒留遗恨。天亮后，不得不“归乎东路”了，但仍“揽騑奱以抗策”——他惆怅徘徊还是不想离去啊！
洛神和曹植还是远去了，正于东汉王城早就埋葬在“河洛”之间的黄土中。然而“河洛”之间的洛阳古都经过近两千年历史风雨的洗礼，变得越来越美！春暖花开时节，我和夫人千里迢迢来洛阳赏牡丹，牡丹初谢，芍药正开。虽然有些许的遗憾，但朋友陪我们来到龙门石窟，却获得意外补偿。在龙门石窟奉先寺，看到那尊盛唐时代留下的“卢舍那”大佛，我被深深震撼了，久久吸引了，站在那儿不忍离去，不愿移步。
这是一尊凝固在岩石上的洛神，永远的洛神，是东方的第一美女，东方的美神维纳斯。龙门石窟大佛，虽有佛的衣饰，但面相，神采，骨子里是一个世俗的东方美人。她从宓妃走来，窈窕淑女走来，从华夏四大古典美女中走来。她是黄河东岸山西的貂蝉、西岸陕西的杨玉环完美的结合。请你停住脚步，站在凝固的洛神、世俗的大佛下，细细看吧！
她面容丰满圆润，娥眉若一弯新月，双目宁静含蓄，嘴角内陷，略作微笑，神态庄严又不失妩媚。微凸的下巴，脖子上三条若隐若现的美女纹，鼓起却并不唐突的胸脯，你不觉得陌生，她就生活在我们之中。是我们亲爱的姐妹，是姐妹中的美人！是美女中耀眼的明星！
洛阳人说，“卢舍那”大佛是依照美貌无比的武则天雕刻的，这自然无从考证。依我看，应当是古代雕刻工匠比照曹植笔下的洛神，四大古典美女再综合所有东方女胜之美，完成的一幅伟大石窟艺术造像。
大佛之美，如诗如画，是用线条、块面、明暗对比谱写的又一曲《洛神赋》，永远镌刻在岩石上，历经千百年风雨神采依旧。与古罗马、古埃及最杰出的雕像相比毫不逊色，有过之而无不及。
伏羲之女，曹植的诗魂与盛唐雕塑艺术的完美结合，为我们留下了黄河洛川的美的精灵。漫步在伊水河边，眺望对岸东山上白居易住过的精舍，他的坟墓，耳边又响起《长恨歌》绵绵不绝的哀怨歌声。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，美人含恨走了！红颜薄命的悲歌自古亦然，唱到了今天。
红颜祸水就更可畏了，鲁迅讥讽说：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂婵害死了。”兴亡毁败怪女人，那是男人的阿Q心态。且看现今落马的高官大吏，大都与美女有关，真能怨美女吗？
洛阳无妖女，美女是天赐尤物，一道亮丽的风景。回到洛神与曹植的人神之恋吧，那是无功利，没欺诈的恋爱，就如今天走在洛阳宽阔的，绿荫夹道的大街上、洛河休闲区的青年恋人，一双双情侣。纯真的爱如一杯叫人心醉的美酒，从过去饮到现在，一饮数千年。数千年，就在滚滚滔滔的黄河波涛上，洛川的平静水波上，轻轻滑过。我们还能感受到大河的激情，洛川的温柔，洛神的顾盼留连。