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有关洛阳的散文(5)

更新：2017-09-14 04:09【秀姑峦溪地名】

导读：牡丹之美：洛阳徽章之美一座城市的美就像一个人的美一样，美的东西如果丰富而宏大，那是他的全貌；美的东西如果醒目而小巧，那是他的徽章。牡丹

牡丹之美：洛阳徽章之美

　　一座城市的美就像一个人的美一样，美的东西如果丰富而宏大，那是他的全貌；美的东西如果醒目而小巧，那是他的徽章。
　　牡丹之美，美在可以佩戴，美在可以盈握，美在可以用手指轻轻一拈，就别在了我们的胸前——看！我来自洛阳！牡丹是我的徽章！所以说，自１９８３年我市开始举办牡丹花会以来，你外出坐在火车上，那些陌生的旅客一旦知道你是洛阳人，他（她）可不管三七二十一，大脑里“处理你”的第一信号，便是把你和牡丹放在一起！
　　原来，生活在这座城市的人们，在被外人认知时，对方参照我们的第一份背景材料，竟是一朵牡丹花！好浪漫，好新颖，好骄傲！
　　徽章的美学原理，首先是点名佩戴者的出处。洛阳的出处是古都，是花城。而且这个花城，是牡丹花城，是国色天香。古人曾说“洛阳人惯见奇葩, 桃李花开未当花。须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯”。这意思已经很明白了：惯见奇葩的洛阳人，根本不把杂花异卉当成花，洛阳人只认牡丹花，这是多么霸道又多么高贵的赏花标准啊。所以我想，几年前把洛阳的个胜气质规范在“千年帝都，牡丹花城”８个字内，这是很准确的，因为单从赏花标准上看，京都洛阳人与那些蕞尔小邦的赏花标准完全迥异，洛阳人赏花确实具有贵族气质，“一丛深色花,十户中人赋”,白居易的这两句诗，说得再明白不过了。
　　所以徽章是一种炫耀，是一种品级确定，是一种摘不掉的荣誉。
　　怕是每一个从洛阳走出去的大学新生，入住高等学府时，都会被室友另眼相看，“将来去你们洛阳看花啊？！”要不了三天，怕是所有的来自洛阳的大学新生都听到了这句话。
　　到这时候，这些走向全国的洛阳后生们，才真正开始为这座城市骄傲。因为他们中的相当一部分人，并不经意身边的牡丹花，而且觉得牡丹与自己隔得很远，觉得那些牡丹，不过是在王城公园里，在牡丹公园里，在国色牡丹园里......却从来没有想到牡丹就在自己身上。到这时他们才明白，牡丹其实就是自己胸前的一枚徽章，不管你愿意不愿意，那些来自天南地北的同学们，就把你看成牡丹故乡人了，就死活约定要来洛阳看牡丹了。
　　想想，这是多么美好的事情啊，又是多么自然的事情啊。牡丹能与洛阳结缘，真乃天工造化，厚赐洛阳。而洛阳能通过一届一届的花会，用２０多年的光阴强调了这种缘分，也属毅力惊人，感动了上苍。而这牡丹花的形状，硕大而艳丽，芬芳而醒目，正好是做徽章的材料，但正所谓“牡丹画儿好，不上外人墙”，这牡丹也固执，偏记得“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”；这牡丹也争气，永远是“洛阳牡丹甲天下”，所以这枚徽章，只有洛阳最有资格佩戴，此独美也，乃最美也。
　　看看，这是多么机缘巧合!牡丹花的美学意象，就是富贵、兴盛、吉祥，这也正是我们华夏民族孜孜以求的美好愿望，也与这个时代的整体走向一致。富贵吉祥牡丹花，幸福日子万年长，试问谁不想佩戴如此灿烂的徽章呢？自古以来的祥瑞文化中，牡丹从来都是不卸妆的主角:金雕饰，银图案，皇宫的木雕，百姓的剪纸，都把牡丹当作祥瑞的标识。但这种对牡丹的喜爱，基本上以一种“泛爱”的形式彰显，星散于烂漫的文化星空中，而以一个城市为载体，把牡丹死死地焊在它的坐标上，唯有洛阳。
　　既是这样，洛阳也就当仁不让地要戴好这枚牡丹徽章了，而且要好好呵护牡丹徽章。不是佩戴上它就完事了，还须有佩戴它的精气神！得有配佩戴它的资格和资历。因为徽章的光荣和底气，都来自这个佩戴徽章的人，来自洛阳不断生长的经济总量和文化含量，来自这个城市高贵而又平实的魅力。
　　牡丹之美，徽章之美，也是珍惜之美啊。　