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李白五言绝句赏析国学网(12)

更新：2017-06-11 01:07【报国寺地名】

导读：《秋浦十七首》之第四首：“两鬓入秋浦，一朝飒已衰；猿声催白发，长短尽成丝。”一入秋浦，李白的两鬓一夜之间全变白了。为什么会这样呢？因为是

　　《秋浦十七首》之第四首：“两鬓入秋浦，一朝飒已衰；猿声催白发，长短尽成丝。”一入秋浦，李白的两鬓一夜之间全变白了。为什么会这样呢？因为是这里的猿声催促的。猿啼之声悲切，所以在古诗文中，猿声是激发人愁思的。在秋浦猿声阵阵，所以无论是长丝还是短丝全都变白了。这是李白内心抑郁的反应。李白满怀报国之志，一身才华洋溢，可是得不到应有的重用，离长安已经十年了，长安如在梦中，前程已经渺茫，所以自然会有不平之感慨，有不平而愁苦抑郁，怎能不满头白发呢？尽管李白很浪漫，但是失去为国尽职的机会其心境仍然不能释然。

　　第六首：“愁作秋浦客，强看秋浦花；山川如剡县，风日似长沙。”李白是在天宝三载（公元744年）离开长安的。离开长安后，他便云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮。大概在天宝十二年前后李白来到秋浦，所以到秋浦时他就是一个悲愁之人。到秋浦后，他只能是强打精神看秋浦的花月。他觉得秋浦这个地方地形就像浙江绍兴的剡溪那样，秋浦这地方的风景却像长沙。

　　第十五首：“白发三千丈，离愁似个长；不知明镜里，何处得秋霜。”“白发三千丈”这是极度的夸张，然而人们并不觉得离谱。因为白发确实可以不断地增长。尤其使人们觉得自然的是这白发只是离愁的化身，离愁有多长那是谁都无法丈量的，所以说用“三千丈”来形容就很自然。这是一种艺术。

　　《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲；相看两不厌，只有敬亭山。”敬亭山在安徽宣城。众鸟全都已经高飞远去了，本来这天空还飘着一片白云，现在这白云也已经孤独地离去了。在这茫茫的天宇下，就只剩下诗人和敬亭山了。诗人唯一可以凭借的就是这敬亭山，所以他对敬亭山很珍惜，他对着敬亭山看，敬亭山也对着他看，相看两不厌，就表明诗人的心已经与着大自然融合为一体了。李白此时的心境乃是处于神仙的境界。他好像没有一点悲愁之感，其实乃是悲愁到了极点的一种自我解脱。

　　《忆东山两首》之第一首：“不向东山久，蔷薇几度花；白云还自散，明月落谁家。”这里的东山在浙江上虞县的西南，山上有蔷薇洞。东晋的谢安曾经隐居于此，并建有白云堂和明月堂。谢安从东山出发建功立业，李白应诏从东山出发去长安，能够建功立业吗？李白来到长安已经数年了，然而功业未成，他自然会想起这个笼罩着祥云的地方。蔷薇已经开了几度了，白云依旧自聚自散，明月将照耀谁家呢？这是李白的一种期盼。李白一向敬慕谢安，他极希望自己能像谢安一样，可是命运总是跟他作对，他始终未能如愿。

　　第二首：“我今携谢妓，长啸绝人群；欲报东山客，开关扫白云。”李白很羡慕谢安。谢安当年常带着心爱的女人（妓）到东山，所以李白也要像谢安那样带着心爱的女人到东山去，并且长啸着离开人群，离开俗世。他要报告谢安，他就打算隐居在白云堂了。可以想见，带着美女，隐居白云堂，朝看红日升，暮看明月生，是何等的悠闲自得。然而，面对东流去的曹娥江水，诗人能够和美女相看两不厌吗？

　　《流夜郎题葵叶》：“慙君能卫足，叹我远移根；白日如分照，还归守故园。”向日葵的叶子始终护卫着它的根，李白由此产生惭愧的心理，从而叹息自己却移根走他乡为异客。他期待着白日能够分一点光来照耀他，使他能够返回故乡守护故园。尽管后来他遇赦了，一点点白日之光已经照到了他的身上，然而他仍然未能“还归守故园”。真是可叹可悲。

　　《题情深树寄象公》：“肠断枝上猿，泪添山下樽；白云见我去，亦为我飞翻。”“情深树”一般是指两颗连理的高大古树。古时的庭院中常有，有母子情深树，或兄弟情深树。这里所写的情深树看来并不在庭院里，而是在山上，有猿猴出没的地方。情深树上有猿在啼，猿为何而啼？是由于母子失散?还是因为兄弟失散？猿啼之泪居然是山下的酒樽满起来。听到这猿啼，促景生情，诗人的内心也在悲切。其实这是诗人见树而伤情，以猿喻己。诗人到了山上，白云也因为动情而飞翻。在这里，树、猿、云、酒、人构成了一幅和谐的图景，这幅图景是悲伤的，人有灵胜，云、树、猿也有灵胜，天人融为一体。