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李白五言绝句赏析 国学网(2)
更新：2017-06-11 01:07【报国寺地名】
导读：《杜陵绝句》：“南登杜陵上，北望五陵间；秋水明落日，流光灭远山。”第一句中的“杜”和“陵”是拗救，第三句中的“明”和“落”也是拗救。 《
《杜陵绝句》：“南登杜陵上，北望五陵间；秋水明落日，流光灭远山。”第一句中的“杜”和“陵”是拗救，第三句中的“明”和“落”也是拗救。
《醉题王汉阳厅》：“我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞；时寻汉阳令，取醉月中归。”第三句中的“汉”和“阳”是拗救。
《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭；春风知别苦，不遣杨柳青。”第四句中的“杨”和“柳”是拗救。
第二种是对句补救。所谓对句救就是当出句出现拗字时，在对句的相应位子上改用相反的平仄来补救。
《襄阳曲四首》中的第四首：“且醉习家池，莫看堕泪碑；山公欲上马，笑杀襄阳儿。”第三句的第三个字和第四句的第三个字时互救的。
《秋浦歌十七首》中的第三首：“秋浦锦驼鸟，人间天上稀；山鸡羞绿水，不敢照毛衣。”第一句的第三个字和第二句的第三个字时互救的。
《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》中的第一首：“初谓鹊山近，宁知湖水遥；此行殊访戴，自可远归桡。”第一句的第三字和第二句的第三字时互救的。
第二首：“湖润数千里，湖光摇碧山，湖西正有月，独送李膺还。”第一句的第三字和第二句的第三字时互救的。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》中的第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎；三杯容小阮，醉后发清狂。”第一句的第三字和第二句的第三字时互救的。
第三种是隔联救。所谓隔联救就是上联的对句有拗字，那么就改用下联出句相应位子上字的平仄来补救。
《秋浦歌十七首》中的第七首：“醉上山公马，寒歌宁戚牛；空吟白石烂，泪满黑貂裘。”第二句的“宁”字与第三句的“白”字是互救的。
《秋浦歌十七首》中的第八首：“秋浦千重岭，水车岭[山取]]奇；天倾欲堕石，水沸寄生枝。”第二句的“[山取]”字与第三句的“欲”字是互救的。
《奔亡道中五首》之第二首：“亭伯去安在，李陵降未归；愁容变海色，短服改胡衣。”第二句的“降”字与第三句的“变”字是互救的。
第三首：“谈笑三军却，交游七贵疎；仍留一只箭，未射鲁连书。”第二句的“七”字与第三句的“一”字是互救的。
诗词之所以需要格律，仅是为了使诗词吟咏起来能够和谐流畅，而不佶屈聱牙。诗词的格律理论是后人从前人的好诗中分析归纳出来的，从前人的好诗中来，又反过来指导后人创作。通过上述考察，我们可以认为，在诗词创作方面，格律只是形式，不必拘泥，但是必须遵循使诗词诵读或吟唱起来能够和谐这个基本原则。已经有了格律理论后，今人创作格律诗词就得遵循其格律规范，这是非常必要的，是诗词创作的基本规范之一。有些时候，为了不因形式妨碍内容，只要不过多地影响韵律的和谐，适当改变格律应该是允许的。被认为五绝正宗的大诗人李白虽然有那么多的五绝诗不合律，那是在李白那时代，诗词创作对格律的要求并不像后世那么严格，而且李白也没有标明自己的诗就是绝句或律诗。所以李白作品中有不合律的诗不能成为现代人创作格律诗词可以不拘格律的理由。今天创作诗歌，只要不注明格式，那就是自由的，可以不受格律的约束，一旦注明了格式那就要合乎历来被公认的格律，这是规范。
二、诗中有酒有精神
李白是诗仙，喜饮酒，酒后诗兴勃发，自然有精神。下面就从这八十六首绝句中，选十首与酒相关的诗进行简要的分析，以期领悟李白五绝中的酒与精神。
《送殷叔三首》之第三首：“痛饮龙筇下，灯青月复寒；醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”龙筇是一种竹子。在一个寒凉的夜晚，人们在竹林下痛饮，灯光是青暗的，自有一种寒气，月光很皎洁，送来的也是寒气，醉后的人们高歌不歇，夜半了，歌声惊起白鹭，飞向沙滩。灯光与月光之寒，醉酒的人心之热，交融在在一起。竹是绿的，灯光是青的，月光如银，白鹭是白的，月下的沙滩也应该失败的，整体色调是那是冷冷的和谐，人高歌而白鹭惊飞，这是动态，宁静的夜晚的动态就显出了精神。这是一种令人进入神仙境界的浪漫。
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎；三杯容小阮，醉后发清狂。”这里用了是竹林七贤的故事。宴洞庭正如当年竹林七贤的饮宴，竹林七贤中有两个阮：阮籍和阮咸。因为阮咸是阮籍的侄子，所以这里的小阮当指阮咸。侍郎叔饮了三杯酒，就像阮咸那样狂歌不歇。这狂歌不是糊涂的歌，而是清醒地抒发情怀志向的歌。可见其醉非真醉而是将醉而未醉，或许根本没有醉而佯醉。由此可见，李白是推崇竹林七贤的，李白也在以竹林七贤自喻。
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