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李白五言绝句赏析国学网(6)

更新：2017-06-11 01:07【报国寺地名】

导读：《夏日山中》：“嬾摇白羽扇，裸体青林中；脱巾挂石壁，露顶洒松风。”李白描绘了一幅普通人夏日生活的图景。不愿意摇扇，就脱去衣服脱去头巾取凉

　　《夏日山中》：“嬾摇白羽扇，裸体青林中；脱巾挂石壁，露顶洒松风。”李白描绘了一幅普通人夏日生活的图景。不愿意摇扇，就脱去衣服脱去头巾取凉，把头巾挂在墙上，使自己光脱的头顶吹吹松风。何其朴质，何其平白，毫无雕饰。

　　《高句骊》：“金花折风帽，白马小迟回；翩翩舞广袖，似鸟海东来。”这是一首描写舞蹈的诗。据《旧唐书》卷二十九载：“《高丽乐》，工人紫罗帽，饰以鸟羽，黄大袖，紫罗带，大口袴，赤皮靴，五色绦绳。舞者四人，椎髻于后，以绛抹额，饰以金珰。二人黄裙襦，赤黄袴，极长其袖，乌皮靴，双双并立而舞。”高句骊本是居于我国东北和朝鲜半岛的古老民族，其舞乐传入唐宫廷，唐廷才有《高丽乐》。李白对舞蹈的描写是素描，如实写出，没有雕饰。

　　《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞；菊花何太苦，遭此两重阳。”唐代重阳节有各种交谊和游乐活动，往往一天内完成不了诸多事项，所以会在重阳的前一日或后一日举行活动，这就成了两重阳。诗里所记的是九月十日的事，是九月九日重阳节的后一天，又称小重阳。诗人认为“遭此两重阳”是“菊花太苦”，赋菊花以人胜。反衬出诗人在热热闹闹的活动中内心的苦闷。

　　《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：“携妓东山去，春光半道催；遥看若桃李，双入镜中开。”李白的侄子带着两个妓女到会稽的东山去，李白有何感慨呢？李白认为，一路上由两妓相伴，处处春光明媚，动人心弦。远远看去就像桃李花开娇艳无比，李白眼看美人远去，心情是很复杂的。对李白来说，这美人就存在于自己的镜子中，是虚幻的，可望而不可及的，李白真有点垂涎欲滴了。李白显然也很为侄子高兴。携妓而归是唐代文人的风习，是值得引以为荣的。此时的李白难道不会联想起谢安来吗？要是他联想起了谢安，那么他的内心一定是很忧郁的。

五、物景素描，笔笔传情

　　李白的五绝中有许多即景诗，李白五绝中的即景诗大多用素描的笔法，笔笔传情。诗中景物的背景总是立体的，给人以想像的空间。而且情景交融，自有境界。

　　《襄阳曲四首》之第一首：“襄阳行乐处，歌舞白铜鞮；江城回绿水，花月使人迷。”这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者能不忘我地陶醉吗？

　　《襄阳曲四首》之第三首：“岘山临汉江，水绿沙如雪；上有堕泪碑，青苔久磨灭。”岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。

　　《秋浦歌十七首》之第八首：“秋浦千重岭，水车岭[山取]]奇；天倾欲堕石，水拂寄生枝。”秋浦河两岸群山连绵，山岭重重，水车岭就是其中之一，水车岭上岩石相对而立显得很奇妙。有些岩石就好像要堕下来一样，所以叫“欲堕石”。天好像就要倾压在欲堕石上，而秋浦河的流水却拂动着寄生在河边树木上的花的藤的枝条。这是一幅用广角相机拍摄的物景的素描，高远之景呈现在眼前，甚为朴素自然，具有远离尘嚣的清净。这就是诗人所要追求的境界。

　　第九首：“江祖一片石，青天扫画屏；题诗留万古，绿字锦苔生。”在秋浦河边上有万罗山，山上有江祖石，江祖石是一块有一面很平整的石，正如画屏，人们可以在石上题诗，以期留存千古，其实这些字都已经变成绿色的了，石上已经生满了青苔。可见要想在石上留下保存千古的痕迹是很难的。人们都想着如何使自己能够“留千古”，其实只是自欺欺人之举。

　　第十首：“逻人横鸟道，江祖出鱼梁；水急客舟疾，山花拂面香。”万罗山上有“逻人石”，万罗山的对面有江祖潭。这里的“江祖”当指江祖潭，而不是江祖石。“鱼梁”当是堤坝。水从江祖潭流出，水势很急所以舟行犹疾。河两岸山花盛开，人坐在舟中，常有山花拂面。这是何等美妙的情景啊！此时，人与大自然融为一体，人在这神仙境界里，还有什么凡尘俗事放不下呢？又何必需要去摧眉折腰事权贵呢？