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李白五言绝句赏析 国学网(7)
更新:2017-06-11 01:07【报国寺地名】
导读:第十二首:“水如一匹练,此地即平天;耐可乘明月,看花上酒船。”“平天”指“平天湖”。平天湖的水清如白练,在这湖上,可以乘酒船赏月赏花。平
第十二首:“水如一匹练,此地即平天;耐可乘明月,看花上酒船。”“平天”指“平天湖”。平天湖的水清如白练,在这湖上,可以乘酒船赏月赏花。平天湖是多么明净多么恬静啊!在风景如画的湖上,乘船赏花赏月又是何等舒心快意啊!
第十四首:“炉火照天地,红星乱紫烟;赧郎明月夜,歌曲动寒川。”诗人在秋浦并不仅仅写自然的情景,也写轰轰烈烈的生产情景。这首诗就是当时贵池地区百姓炼铜炼银生活的写照。炉火烧得红红的,可以照亮天地。炉中不断溅出火星,同时也冒出紫烟。工人们的脸是红红的,即被炉火映红,也因为被快乐的劳动所陶醉而红,那是健康的外现。在劳动之余,工人们还唱着歌,歌声震响在山谷中。用词造句毫无做作,很自然地描绘了美丽的劳动场景。这是诗人对劳动的赞美,使人与劳动者是相通的。
《秋浦歌十七首》之第十六首:“秋浦田舍翁,採鱼水中宿;妻子张白鹇,结罝映深竹。”丈夫在水中打鱼,妻子在竹林深处结网捕鸟,百姓生活恬静自得,诗人描写了一种自给自足与世无争的神仙般的生活情景,字里行间蕴含着诗人对自在生活的一种羡慕。
《舍利弗》:“金绳界宝地,珍木荫瑶池;云间妙音奏,天际法蠡吹。”法蠡就是法螺。舍利弗是佛陀十大弟子之一,有“智慧第一”的美誉。他出身婆罗门家庭,父亲是有名的论师,母亲怀胎时显现出异于常人的智慧,据说这是受胎儿影响的结果。舍利弗八岁的时候便升上论师宝座,语惊四座,受到诸大论师的佩服及国王的赞叹欢喜。舍利弗从听闻“诸法因缘生,诸法因缘灭”的缘起道理,间接知道了佛陀,因此与好友目犍连相约,共同率领二百五十名弟子,一同到竹林精舍皈投佛陀座下。佛教经典中有以下句子:“时彼琉璃,金光世界,宝地平正。多诸宝树,行列道侧。金绳界道,宝网交络。微风吹动,互相掁触。出微妙音声。”经典中所描绘的佛所处的奇妙境界,李白用五绝表现出来。李白此时的内心倾向是向佛的,这是在仕途失败后的大多数人会产生的一种内心寄托,李白也不例外。
六、随手拈典故,妙用出化裁
李白的五绝中不乏化用典故的例子。这些典故有些是历史上存在的事实,有些则是神话传说的故事。李白很善于借历史来抒发自己的感慨。历史事件往往是硬蹦蹦的,要用诗的语言来表达就要巧妙地化裁功夫。
《襄阳曲四首》中有二首写酒后神态的。其中的第二首:“山公醉酒时,酩酊高阳下;头上白接[罒離],倒著还骑马。”这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,胜情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,难道不很有趣吗?
其中的第四首:“且醉习家池,莫看堕泪碑;山公欲上马,笑杀襄阳儿。”习家池又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人还会有什么愁苦吗?
《秋浦歌十七首》之七首:“醉上山公马,寒歌宁戚牛;空吟白石烂,泪满黑貂裘。”这里用了好几个典故。一是山公马,前已述及。二是宁戚牛。宁戚出身微贱,早年怀才不遇,曾为人挽车喂牛。直到有一天,得知齐桓公带着管仲出行,于是就抓住机会,叩牛角而歌“白石烂”。齐桓公慧眼识英才、不拘一格选人才,于是就举火授爵,拜宁戚为大夫,后又官授宁戚为大司田,分管齐国农业,从而宁戚成为齐桓公的股肱之臣,与管仲、鲍叔牙等一起辅佐齐桓公建立了“九和诸侯,一匡天下”的赫赫霸业,使齐桓公成为“春秋五霸”之首。三是黑貂裘,黑貂裘就是紫貂皮做的衣服。战国时苏秦到秦国游说,多次上书均未被秦廷采纳,他的黑貂裘都穿破了,只好失意回家。诗人联想起自己,得不到朝廷的任用,心中的悲愤陡然生出,难免会泪满黑貂裘。那一涌而出的是理想不能实现的愤懣。诗人又没有希望自己也能够像宁戚和苏轼那样有美好的前景呢?
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