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六祖坛经(4)
更新：2017-07-02 03:39【卢氏县地名】
导读：本贯范阳：范阳在今 北京 市大 兴 、宛平一带。据敦煌本，本贯作本官，意谓慧能的父亲原在范阳做官，但从《神会语录》开始，范阳被写成慧能的籍贯
本贯范阳：范阳在今北京市大兴、宛平一带。据敦煌本，本贯作本官，意谓慧能的父亲原在范阳做官，但从《神会语录》开始，范阳被写成慧能的籍贯。
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左降
被贬官降职。左和右表示尊卑之义，在各个历史时期有所不同，这里是左卑右尊之意，故称左降。岭南：五岭以南，即今广东地区。
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新州
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父又早亡
据《景德传灯录》，慧能三岁时父亲去世。
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南海
今广东省佛山市一带。
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《金刚经》
一部印度佛经，汉语版《金刚经》历史上共有六个著名译本并传，最通行的是后秦鸠摩罗什于弘始四年（402年）译出本。
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蕲州
今湖北省蕲州西北。
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五祖忍大师
慧能之师弘忍被后世禅宗尊为五祖（602—675年），湖北黄梅人，一说江西浔阳（今九江市）人，本姓周。主化：（用佛教）主持教化。
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取银十两
敦煌本无客赠银两事，是“惠能闻说，宿业有缘，便即辞亲”，这有违于传统孝道，从惠昕本开始就加上了客赠银十两安置老母的情节。
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獦獠
音同“葛僚”，是当时对携犬行猎为生的南方少数民族的一种蔑称。可能当时慧能的穿戴像少数民族。
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和尚
梵语音译，尚也写作上，本是印度称老师的俗语，中国佛教中是对僧人的尊称，泛化后则指出家的佛教徒，尊义渐减。
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作务
干活，劳动。
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福田
好像种田会有收获，信佛教行善事也会有福报，故称福田。
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根胜大利
教讲究慧根，即心胜中有信佛的因子，大利指领悟很快，这是赞美语。
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行者
方丈的侍者，也指游方僧人，这里指寺院内管理杂务的僧人。
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踏碓
碓是过去舂米的器具，一般为石制，配有杠杆原理的木槌，用脚踩木槌将稻碾为米，故叫踏碓。
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般若
也作班若、波若、钵若、般罗若等，是梵语音译，一般读作“波耶”，意译的话，就是智慧的意思。
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偈
梵语意译，又译颂，四句整齐韵语，用于表达一种对佛法的理解、赞颂。又偈与竭意通，即摄尽其义之意，也就是完全概括了微言大义。
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处分
这里是吩咐的意思。
31
澄心
清心，使心思进入感悟佛理以便作偈子的境界。
32
大师
指慧能
33
神秀
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教授师
梵语阿阁梨的意译是教授，即规范正行，教授师是对可以教授规矩仪则而作众僧表率之高僧的敬称。
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谩作
胡乱作。意思是自己作的偈子一定水平不高。
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依止
仰仗追随。
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供奉卢珍
供奉是唐朝皇宫中对有某种技能的人给予的官职名称，供奉卢珍即一个叫卢珍的宫廷画师。
38
五祖血脉图
将初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的禅宗传承过程画成图。
39
菩提树
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