您当前位置：地名问答 > 中国 > 河南 > 洛阳 > 洛龙区 > 龙门石窟 > 龙门石窟地名

玄奘出家的东都净土寺在龙门石窟南伊川鸾浴沟(12)

更新：2017-06-01 06:40【龙门石窟地名】

导读：顶部两侧还有许多彩绘的壁画，以及一些与寺院整体氛围并不搭调的道家特有的阴阳鱼图案等。塔铭面世，净土寺又热闹起来昔日的辉煌早已远去，最近

顶部两侧还有许多彩绘的壁画，以及一些与寺院整体氛围并不搭调的道家特有的阴阳鱼图案等。

塔铭面世，净土寺又热闹起来
  昔日的辉煌早已远去，最近，一方塔铭又让净土寺进入众人的视野。
  日前，有网友发帖称：净土寺发现了一方舍利塔塔铭，塔铭的时间为元代至元二十二年，即公元1285年。该网友认为，这方塔铭的出现，说明净土寺曾有“舍利塔”。同时，伊川净土寺相传为玄奘出家之地，玄奘西天取经回来，将带回的佛舍利分一部分供奉在净土寺，应该是顺理成章的。
  该网友推断，净土寺可能会成为第八个有释迦牟尼佛舍利的地方。
  果真如此吗？净土寺的如琛法师带我们欣赏了这方塔铭。
它是一块宽约20厘米、长约40厘米的石头，上刻“云山舍利之塔”，两侧的文字记录了建造舍利塔的时间及修建人等内容，为“菩大元國至元二十二年十一月初一日主持門资惠整等匠人李二建”。
如琛法师说，这方塔铭是去年12月底被发现的，当时寺院附近一户人家翻修房子，发现了其中半块，看到上面有几个字，就送到寺院让她看。
  看到“舍利之塔”四个字，如琛法师非常激动。她说，这些年来她曾到处查阅资料，了解到净土寺在历史上屡经修建，规模宏大，曾拥有中佛殿、大佛殿、六祖殿、天王殿、金刚殿、观音殿、伽蓝殿等多座殿宇。
  因历史久远，这些建筑大多被毁，关于寺院历史的各种碑刻也都不复存在，仅存一座大殿勉强见证寺院昔日的辉煌。“‘舍利之塔’这四个字，至少说明净土寺曾有塔林，有‘舍利塔’，规模很大。”如琛法师说。
  见如琛法师对这块石头这么感兴趣，另一名村民立马想到，他家的杂物堆里有另外半块。
  两块石头一拼，严丝合缝，“云山舍利之塔”六个字呈现在大家眼前。  从石头的大小和文字来判断，杨超杰认为，它应当位于“舍利塔”的塔身。
  这六个字也让水牛沟村的村民激动不已。一位上年纪的村民说：“听说只有佛祖才有舍利，这说明咱净土寺以前藏有佛祖的舍利啊！”

关于净土寺我们不知道的秘密
  事实真如网友推断、村民所言吗？杨超杰说，如此判断为时过早，原因有二：首先，舍利其实有两种：一种指释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物；另一种指的是七宝，也就是用水晶、珊瑚、琉璃、琥珀等七种珍宝组合在一起供奉在“舍利塔”内，也叫舍利。“目前，全国许多寺院号称藏有佛舍利，但真正和史料记载吻合的并不多。”杨超杰说，因此我们还不能贸然推断塔铭所在的“舍利塔”藏有佛舍利。
  其次，伊川净土寺到底是不是玄奘出家的净土寺，学界一直有争论，目前尚无定论。杨超杰说，史料记载，隋炀帝大业八年(公元612年)，玄奘在东都洛阳净土寺出家，后从这里出发，远渡重洋取经。
  东都洛阳净土寺到底在哪里？
  从近些年的研究情况看，从古到今，洛阳及其周边有很多净土寺，伊川净土寺只是其一。巩义石窟寺初为卧龙、普净、莲花三寺，唐改莲花寺为净土寺，清改称今名。有史学界人士认为，这座寺院离玄奘的老家也很近，极有可能是其出家地。
  洛阳市著名学者徐金星在《玄奘出家的净土寺在哪儿》一文中提到，除了伊川净土寺、巩义石窟寺外，东都洛阳净土寺还有另外一种可能：
  其原本是北魏时的洛阳净土寺，隋炀帝大业四年(公元608年)，从北魏洛阳城迁建于隋都洛阳城建阳门(今李楼乡楼村东侧)内，4年后，玄奘在这里出家。至唐太宗贞观三年(公元629年)，即玄奘“西天取经”那一年，净土寺又被迁建在上东门(今塔湾村南)内毓材坊。武周天授元年(公元690年)，僧人法明、薛怀义等奉上《大云经》，经中说太后武则天乃弥勒佛下世，应代李唐做天下主。不久，武则天下令：东、西二京及各州，各建大云寺一所，收藏《大云经》。天授二年(公元691年)，东都洛阳净土寺改称大云寺。后至唐武宗会昌年间(公元841～846年)，净土寺被毁。
  如果这一说法成立，那么真正的净土寺早在唐朝已被毁掉。
（注：那种引用“净土寺是大业四年从故城迁到隋唐城建阳门内”的说法，仅是清朝人徐松在其著作中“毓才坊”条下标注的一种说法，徐松说毓才坊的大云寺本后魏净土寺，(隋炀帝大业四年)(公元608年)，从故城（北魏洛阳城）迁建于隋都洛阳城建阳门(今李楼乡楼村东侧)内。但查阅北魏关于洛阳寺院的地理历史名著《洛阳伽蓝记》，那时的北魏洛阳故城区域并没有净土寺。更重要的是，八十年代伊川净土寺附近出土的《净土禅寺记》石碑，此石碑碑文记载此寺创建于北魏天赐（404）年间，有当时洛阳、汝州、伊阳、嵩县许多著名寺院主持和主管僧会的签名，远在徐松之前300多年前就有了，清朝人徐松没有见到净土寺的石碑，自然记载失实了。）
  杨超杰说：“这方塔铭的出现，仅为寻找真正的净土寺提供了一点线索，其他说法都是推断。真实情况到底是怎样的，必须经过科学的田野考古调查方能得出结论。”