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玄奘出家的东都净土寺在龙门石窟南伊川鸾浴沟(8)

更新：2017-06-01 06:40【龙门石窟地名】

导读：后来玄奘的「请御制三藏圣教序表」一文中说﹕沙门玄奘言﹕奘以贞观元年往游西域﹐求如来之秘藏﹐寻释迦之遗旨﹐总获六百五十七部。由上述可证，玄

后来玄奘的「请御制三藏圣教序表」一文中说﹕沙门玄奘言﹕“奘以贞观元年往游西域﹐求如来之秘藏﹐寻释迦之遗旨﹐总获六百五十七部”。由上述可证，玄奘在贞观元年西行是可信的，并不是贞观三年才开始去西域的。此时洛阳城内哪会有他出家的净土寺呢。

五、有一种说法，说"东都净土寺说的很明确，其定位是东都。伊阙县非东都，故而伊阙县的净土寺非东都净土寺。自然玄奘法师在此出家剃度之地之说就难以成立”。

这种说法，是没有弄明白位于都城南大门口的伊川县、伊阙县，在隋炀帝建东都和隋唐交替之际时的归属变迁情况。自然对玄奘法师剃度出家的净土寺究竟在哪里搞不清楚。

玄奘出家于东都净土寺，史料有明确记载：《旧唐书》记载：“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人，大业末出家于東都淨土道场。”唐·道宣《续高僧传》卷四《京大慈恩寺释玄奘传》云： “兄素出家，即长捷法师也。容貌堂堂，仪局瑰秀。讲释经义，联班群伍，住东都净土寺。以奘少罹穷酷，携以将之，日授精理，旁兼巧论。”《大正藏》卷50《慈恩传》卷上说：“其第二兄长捷先出家，住东都净土寺。察法师堪传法教，因将诣道场，诵习经业。”“既得出家与兄同止，时寺有景法师讲《涅槃经》，执卷伏膺，遂忘寝食。又学严法师《摄大乘论》，爱好逾剧。一闻将尽，再览之后，无复所遗。众咸惊异，乃令升座覆述，抑扬剖畅，备尽师宗。美问芳声，从兹发矣。时年十三也。”

这是玄奘法师隋大业年间出家于隋东都净土寺的有力明证。

那么伊川鸾浴沟的净土寺是否属于隋大业年间东都范围呢？是不是玄奘法师剃度出家的净土寺呢？可以从当时的史书《隋书卷三十志第二十五地理中》找到答案

据《隋书卷三十志第二十五地理中》记载“河南（带郡。有关官。有郏山。有瀍水。）洛阳（有汉已来旧都。后魏置司州，东魏改曰洛州。后周置东京六府、洛州总管。开皇元年改六府，置东京尚书省。其年废东京尚书省。二年废总管，置河南道行台省。三年废行台，以洛州刺史领总监。十四年于金墉城别置总监。炀帝即位，废省。置河南县，东魏迁邺，改为宜迁县。后周复曰河南。大业元年徙入新都。又东魏置洛阳郡、河阴县。开皇初郡并废，又析置伊川县。大业初河阴、伊川二县并入焉。）伊阙（旧曰新城，东魏置新城郡。开皇初郡废。十八年县改名焉。有伊阙山。）